Un Kama Sutra español es una obra única, impar, uno de esos tesoros que tras siglos acumulando polvo en las estanterías de la Real Academia de la Historia ha salido a la luz para revolucionar la literatura española en general y cuestionar todo lo que sabíamos de la erótica del Siglo de Oro. Escrito por un morisco expulsado a Túnez en 1609 y cuyo nombre se perdió con el devenir del tiempo, constituye el primer tratado erótico de la historia escrito en español: una obra reverencial sobre el arte de hacer el amor y la convivencia de los esposos, capaz de elevar la erótica a las esferas de lo sagrado. Los aforismos y suratas de tradición musulmana se entreveran con poemas de Lópe de Vega.

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Español

Vaso Roto Ediciones

Vaso Roto

Un kama sutra español

«Estos breves y leves poemas han sido escritos (te han sido dados) para darlos a conocer. Intentan decir lo que no se puede decir: lo indecible. La palabra æluzÆ es muy apropiada para referirse a ellos. Ya no podías callar. Ante el dilema de callar y decirlo optaste por decirlo callando. Escribes no diciéndolo, ese imposible decir.» Ernesto Cardenal  «Estos poemas son perfectos para lo que la autora está expresando que, ciertamente, se puede y no se puede expresar. En ellos hay una mezcla de ciencia, experiencia, erudición y enunciación tan bien temperada que se convierte en prueba de esta posibilidad. La intuición de fondo es lo que domina y se ramifica por todos los versos como sangre a través de un cuerpo.» Clara Janés

Tapa blanda

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

La Dicha de Enmudecer

Luz sobre luz

La posteridad está en deuda con los últimos musulmanes de España. Los moriscos del siglo XVI nos legaron la crónica minuciosa de sus últimos días sobre suelo español, y sus códices sirven de espejo aleccionador a muchas situaciones históricas contemporáneas. Desde la más estricta clandestinidad y a riesgo de sus propias vidas, los anónimos criptomusulmanes preservaron la noticia de su vida cotidiana, de sus ansiedades, de sus conflictos y de sus sueños en un corpus manuscrito tan híbrido como sus propias almas, ya que estaba escrito en castellano pero transcrito en la grafía árabe, para ellos sagrada por razones religiosas e identitarias. El presente estudio intenta resucitar ese mundo enterrado, y ofrece un muestrario representativo de los asuntos que más interesaron a la comunidad morisca: las prácticas rituales islámicas, la magia, la astrología, la medicina, las profecías, la interpretación de sueños, los itinerarios secretos que los podían guiar a huir de España y aun para volver sigilosamente, como Ricote, de regreso a su patria natural. Los antiguos folios nos ofrecen auténticas sorpresas: tenemos testimonios sobrecogidos sobre cómo los musulmanes sufrieron la caída de Granada y la persecución inquisitorial; una novela ejemplar a la italiana endeudada con Lope y con Quevedo pero imbuida con una moraleja islamizante; el extraño caso de un morisco maurófilo; talismanes para hacerse invisible, para protegerse de los genios y para la buena memoria; interpretaciones de la Celestina como texto disidente; instrucciones pías sobre cómo hacer el amor recitando azoras coránicas y sonetos de Lope de Vega. Las letras aljamiado-moriscas cierran filas a la vez con la literatura española y con la literatura islámica, y acaso, aún más: constituyen el tercer espacio del encuentro -y del choque- entre ambas. Este libro nos permite el privilegio de escuchar por primera vez la voz, largamente silenciada, de sus autores secretos.

La literatura secreta de los últimos musulmanes de España

Editorial Trotta Estructura y Procesos. Religión
Este es un libro cuya escritura comporta una dificultad extraordinaria, pues en él la autora intenta comunicar los secretos de la experiencia mística unitiva. En este caso, de la suya propia. Como estudiosa del fenómeno místico, sabe bien que es del todo imposible dejar dicho algo de esa vivencia directa, que se registra al margen de los sentidos, del lenguaje y de la razón. Lo supieron por experiencia propia los místicos de las más diversas persuasiones religiosas, que la autora ha estudiado con pormenor a lo largo de décadas. Pero ahora se ve precisada a dialogar de tú a tú con los contemplativos que antes fueran motivo de sus estudios filológicos.Este libro marca un hito en la obra, ya tan extensa, de Luce López-Baralt, pero guarda relación de parentesco con el poemario místico Luz sobre luz, en el que dio cuenta de la misma vivencia trascendida, del todo imposible de poner en palabras.

Tapa dura

Editorial Trotta

La cima del éxtasis

Hiperión

Ediciones Hiperion, S.l.

San juan de la cruz y el islam

Don Quijote se sintió presa del terror cuando supo que su «verdadera historia» era producto de la imaginación febril de un historiador árabe, Cide Hamete Benengeli. Su miedo estaba justificado, dada la proclividad de la literatura árabe a los elementos maravillosos, los mismos que Ramón Menéndez Pidal consideró foráneos a la narrativa española cuando se refirió al «invencible desvío que la inventiva ibérica siente por las quimeras fantásticas». La presente edición de la leyenda morisca de Buluqiya constituye una excepción a las teorías del ilustre maestro, y a la vez confirma los temores de Don Quijote. Un anónimo morisco aljamiado adapta a la prosa española la familiaridad gozosa con la 'literatura de mirabilia' que caracteriza a la narrativa árabe. De remoto origen indopersa y sumerio, la historia narra el viaje de Buluqiya a los confines del universo en busca de un profeta aún por nacer llamado Mahoma. En sus vertiginosos desplazamientos escatológicos a través del tiempo y del espacio, el héroe encuentra islas de oro, árboles dotados del poder del habla, aves del Paraíso de plumas de esmeralda, caballos que vuelan como Clavileño, ángeles de luz que rielan por las aguas, pero no logra dar con el Profeta. El refundidor morisco dialoga con las «Mil y una noches» y sobre todo con las «Qisas al-anbiya» o «Historia de los profetas de Tal'labi», cuya traducción del árabe consta aquí junto a la versión aljamiada. Pero más que las maravillas del relato, lo que realmente le importaría a los lectores clandestinos del morisco era la búsqueda simbólica de su identidad islámica, que probó ser tan elusiva para ellos en la España renacentista como resultó el Profeta Mahoma para el infatigable viajero ultramundano

El viaje maravilloso de buluqiyá a los confines del universo

Resumen: Este volumen constituye un tratado de mistica comparada, cuyo principal intento es poner al dia la experiencia mistica que todas las religiones comparten.

El sol a medianoche. La experiencia mística: Tradición y actualidad

Libertarias

Libertarias Prodhufi

Un kama sutra español. Ensayo

Un morisco espanol expulsado a Tunez en 1609 compuso el mas extraordinario tratado erotologico de las letras espanolas del Siglo de Oro, y aun de toda la cultura europea de aquel tiempo. El placer sexual entendido como un anticipo del Paraiso y de la contemplacion de Dios o la equiparacion del coito a la plegaria son nociones que nunca hasta entonces habian encontrado acogida en las lenguas de occidente. A traves de su particular kama sutra o conjunto de aforismos sobre el amor, el autor se propone ilustrar a los esposos sobre cual ha de ser su comportamiento en las diversas facetas de su vida en comun. Si las ideas del morisco sobre los pormenores de la vida nupcial constituyen un punto de vista inedito en nuestra cultura, su intenso aprecio por la literatura peninsular y su evidente voluntad de estilo originan una obra unica, entreverada de suratas coranicas, sonetos de Lope de Vega, citas de Algazel, Garcilaso, Gongora, Ah?mad Zarruq o Quevedo. Consciente del hecho extraordinario que representa devolver al corpus literario hispanico un texto semejante, y con el fin de enmarcar adecuadamente su edicion, la profesora Luce Lopez-Baralt ha escrito a su vez un autentico tratado sobre las diversas concepciones del erotismo entonces vigentes, ya en la tradicion cristiana, ya en la musulmana. Su investigacion rastrea ademas los avatares vitales del anonimo morisco y alcanza a dar indicaciones de lectura para cada uno de los parrafos de este kama sutra espanol que ha permanecido inexplicablemente abandonado en la Biblioteca de la Real Academia de la Historia.

Siruela

Ediciones Siruela, S.a.

Acercamiento interdisciplinario y comparativo a las letras hispanoamericanas examinando el diálogo entre literatura y antropología: la "traducción" de culturas como tradición literaria y la literatura como "creación" cultural. Reimpresión de la edición publicada en 2005.

Un kama sutra español (2017)

Luz sobre luz (2014)

La literatura secreta de los últimos musulmanes de España (2009)

La cima del éxtasis (2020)

San juan de la cruz y el islam (1990)

El viaje maravilloso de buluqiyá a los confines del universo

El sol a medianoche. La experiencia mística: Tradición y actualidad

Un kama sutra español. Ensayo (1998)

Un kama sutra español

Para decir al otro. Literatura y antropología en nuestra américa (2016)

El cántico místico de ernesto cardenal (2012)

En Par De Los Levantes (2026)