España

Vivimos tiempos de memoria, de exaltación retrospectiva; tiempos nostálgicos que han hecho de los recuerdos una mercancía. Resulta difícil dilucidar hoy en día, en el pasado propio, algún ángulo de nuestra vida que no esté contaminado por una nostalgia trivial. Este libro asumiría, contra la banalidad imperante, que no es posible recordar inocentemente porque la memoria tiene bifurcaciones que nos pueden precipitar al lugar más inesperado, a la región más ajena de nosotros mismos. Con la voluntad de desaparecer en el mar oscuro de los recuerdos, el autor buscaría trazar una reflexión sobre el arte de la memoria en un momento presidido por las mercadotecnias del tiempo perdido.

Tapa blanda

Español

Eolas Ediciones

Eolas

La belleza del recuerdo

¿Qué es la cultura?, preguntó el ingenuo. Un jardín sin letrinas, respondió el ingenioso. Gracias a esta visión beatífica de la cultura, hemos construido un mundo capitalista que exuda transparencia, empoderamiento, autenticidad y humanitarismo. Los lenguajes que utilizamos para hablar de nosotros mismos nos convierten en una suerte de ángeles de la democracia. Y ello sin que, al tiempo que nos concebimos culturalmente en un espejo tan favorecedor como el de la igualdad y la diversidad, dejemos de actuar como criaturas interesadas que trabajan, consumen y, en definitiva, practican los rituales del turbocapitalismo. Esta tensión entre nuestras dos almas apenas es hoy un eco apagado que no levanta ninguna sospecha. Es como si cultura y capitalismo, enemigos históricos durante mucho tiempo, se hubiesen fusionado en el nirvana del culto al yo, se decline este en la mediocridad de los intereses o en la sublimidad de los sentimientos. Frente a esta antropología un tanto pazguata, cabría insistir, con Bernard Mandeville, el deslumbrante autor de La fábula de las abejas, en que no podemos ser inocentes en sociedades prósperas. Es decir, que el idealismo moral, incluso el propio de democracias subyugadas por la religión de la cultura, el activismo sentimental y la prédica del empoderamiento, no halla cabida en unas rutinas y actividades sociales pautadas por los vicios privados que engrasa el capitalismo.

Galaxia Gutenberg, S.l.

Galaxia Gutenberg

Abejas sin fabula

La historia del mundo contemporáneo suele asociarse a sus grandes estallidos revolucionarios. Fechas como 1789 y 1917 representarían paradigmáticamente el carácter rupturista de aquella historia. Sin embargo, esta también se vincula con periodos posrevolucionarios en los que se afrontó el objetivo de recuperar la normalidad tras el caos de la revolución. El siglo XIX puede concebirse bajo el signo restaurador que actuaría como contrapunto de las volátiles herencias del tempestuoso final del siglo anterior. Buena parte de la intelectualidad decimonónica participó en el empeño por devolver a la sociedad a una senda de orden y progreso que acabase con la inestabilidad, lo que contribuyó a fijar la sociedad burguesa y las instituciones liberales en un punto de equilibrio lleno de audacia intelectual y heterodoxia ideológica. Semejante grado de imaginación política dará paso, en el siglo XX, al renacimiento de la pasión revolucionaria y, con ella, de los planteamientos rupturistas y, al mismo tiempo, dogmáticos y unilaterales. Este libro busca confrontar, desde la historia de las ideas, el momento posrevolucionario del siglo XIX con el momento revolucionario del XX, el estilo intelectual de Stuart Mill, Mazzini o Carlyle con el de Lenin, Carl Schmitt o Marcuse. A fin de entender que, en el mundo contemporáneo, existe una mayor complejidad en los procesos de reconstrucción del orden que en los de su demolición.

Galaxia Gutenberg Ensayo

Los vagabundos de la política

El nacionalismo es una de las manifestaciones contemporáneas más misteriosas y polimórficas de lo cultural, de los infinitos usos ideológicos y propagandísticos que permite su condición sentimentalmente indeterminada y, por ello, políticamente manipulable. Aproximarnos, desde el pensador alemán Johann G. Herder (1744-1803), a la génesis del nacionalismo y de su impactante concepto de cultura permite comprobar el llamativo vínculo entre un cierto radicalismo ilustrado y humanitario y el parto del nacionalismo como utopía emancipadora, universalista e igualitaria. Y entender, de una manera general y panorámica, el sentido histórico del proceso en virtud del cual el nacionalismo apolítico de Herder se transformó en la política de dominación asociada al culto romántico de la identidad cultural. Ya en el caso del pensador alemán, cabe observar el peligro que entraña abordar la política desde la cultura, como si la realidad del poder se pudiese tramitar con categorías estético-filosóficas. Cuando tal operación suele conducir, pese a las buenas intenciones de quien la auspicia, a instaurar un poder sin límites oculto bajo la propaganda de lo puro y auténtico, de los reinos de fábula.

El viaje de la impaciencia

A lo largo de sus páginas, Los convencionalismos del sentimiento nos aproxima a una forma de conocimiento del ser humano a través de sus convencionalismos y de la necesidad de paliar el desorden histórico de los sentimientos mediante la literatura. Luis Gonzalo Díez se centra para ello en la obra de W. G. Sebald y Joseph Roth, y convoca también a autores como Conrad, Chéjov, Turguénev, Broch, Márai, Zweig, Platónov, Tolstói, Musil o Coetzee para trazar, mediante la lectura de la obra de los mismos, cómo la novela del siglo xx trató de sobrellevar el impacto emocional de la historia.

Tapa dura

Los convencionalismos del sentimiento

¿Qué es la democracia? ¿Una manera de organizar el poder o un estilo de vida? ¿Un sistema político o una cultura política? ¿Un tipo de Estado o una forma de sociedad? ¿Un agente del progreso o un muro protector contra las incertidumbres del cambio histórico? La democracia, ¿se define antes por sus procedimientos que por sus valores, por sus medios que por sus fines, por las leyes que la constituyen que por los hombres que la sustentan? ¿O al contrario? Más allá de la democracia entendida en un sentido institucional, ¿cabría hablar de una realidad antropológica subyacente al ideal democrático, de una serie de virtudes que condensan la noción de una vida buena? Y estas virtudes, ¿cómo se conjugan con la evidencia histórica de que la democracia, en el mundo contemporáneo, está vinculada con una materia social y económica tan explosiva como el capitalismo? ¿Hasta qué punto las fuerzas desencadenadas por la búsqueda del beneficio y la satisfacción del interés amenazan de muerte al ideal democrático de una comunidad de hombres decentes? Todas estas cuestiones aparecen planteadas con la claridad deslumbrante de lo

Editorial Comares

Comares

Fragmentos de democracia

La cultura política contemporánea constituye un enclave privilegiado para pensar la historia. Y ello porque, a partir de dicha cultura, es posible elaborar un mapa conceptual de los caminos que venimos recorriendo desde el siglo XVIII. Entre otros, algunos tan relevantes como los siguientes: Las oportunidades y riesgos de las sociedades abiertas, el malestar que sucede a los entusiasmos revolucionarios, la utilización del lenguaje científico para legitimar los odios políticos, la ambigüedad de la democracia en tanto forma de Estado y credo ideológico, los equívocos legados por las rupturas del siglo XX, la mezcla de euforia y crueldad. Este libro pretende, más que aportar alguna solución, acotar históricamente las fuentes de nuestra actual perplejidad tal y como se reflejan en la cultura política contemporánea.

Círculo De Lectores

La barbarie de la virtud

Padres huérfanos: dícese de unos seres avasallados y engullidos por su empoderada prole, vagabundos de la paternidad que, sabiéndose resultado de su irrelevancia como educadores, no pueden soslayar la evidencia de que el mundo actual no favorece en absoluto su empeño como tales.Desde ese estado de desequilibrio, la visión retrospectiva del mundo actual se vuelve un asunto noctámbulo y confuso, jocoso e irónico, ya que tal visión, dada su precaria entidad, se cuela en el presente por la puerta de atrás, en los términos proscritos de quien sobrevuela las cosas impulsado por su incapacidad para dirimir dónde se establece la línea que separa la realidad de la ficción.Los ensayos que componen este libro se mueven entre el cuadro de costumbres y la crítica cultural, entre el presente y la fantasía, entre los vigorosos y orgullosos empoderamientos de nuestras oxigenadas democracias y la orfandad de los padres.En el movimiento pendular de este libro vitalista y un tanto crepuscular, se constata un arte interpretativo de la desorientación, del estar perdido; una hermenéutica del presente a salto de mata, sin punto de equilibrio reconocible, emboscada tras lo que se barrunta como la tierra de nadie entre el pensamiento y la literatura.

Fondo Cultura Economica

La orfandad de los padres - id

Este ensayo sobre los Episodios nacionales de Galdós no es un estudio literario, ni histórico. Su objetivo, al margen de convenciones académicas, consiste en abordar esa obra como un laboratorio donde Galdós puso a prueba su pensamiento respecto de un asunto que le obsesionaba: la política convertida en enfermedad, en el padecimiento de una sociedad y unos hombres que han sido seducidos por un demonio contemporáneo y terrible. Tras las duras experiencias históricas del ya casi olvidado siglo xx, resulta impresionante descubrir, en la visión galdosiana de la España del siglo xix, un claro presentimiento de a qué abismos de perdición podía abocar el culto nacionalista y revolucionario de la política. El novelista canario no aspiraba a ser un profeta, pero la hondura y lucidez de su comprensión del alma humana le permitió documentar con gran perspicacia el impacto de una historia desencadenada en un mundo tan tradicional como el español. Este ensayo da todo el protagonismo al pensamiento galdosiano y a la vida y el destino de sus personajes, subrayando que los Episodios nacionales admiten ser leídos no solo como una 'lastimosa epopeya' de la España del xix, sino como una reflexión de alcance universal sobre los imponderables de la política. Una divinidad que termina transformando los sueños nacionales más puros y las revoluciones más inocentes en una sucesión ingobernable de cismas ideológicos y desórdenes públicos.

La belleza del recuerdo (2024)

Abejas sin fabula (2023)

Los vagabundos de la política (2025)

El viaje de la impaciencia (2018)

Los convencionalismos del sentimiento (2009)

Fragmentos de democracia (2020)

La barbarie de la virtud (2014)

La orfandad de los padres - id (2025)

La epopeya de una derrota (2020)