A solas con la luna (Las sendas de Dôgen) es un intento de aproximación a la trayectoria vital de Eihei Dôgen (1200-1253, introductor del budismo Sôtô Zen en Japón, autor de Shôbôgenzo, texto fundamental del zen japonés) que se despliega en tres movimientos.El primero de ellos, «Recuerdos del Monte Hiei», recoge aspectos vinculados a su biografía (He cerrado los párpados / para que broten los recuerdos), especialmente los relacionados con su madre (cuando apenas contaba cuatro años / me mostró los acordes del poema / en las hojas del chopo, en el jazmín / y en la niebla que acude a los caminos).En el segundo movimiento, «Ir a pie», acompañamos a Dôgen en su viaje a China. Será ocasión de contemplar el paisaje (A todo nombra el sol / al desvelar las sombras. / Nada es equiparable a su elocuencia. / Ni siquiera la tórtola inocente / que ahora canta en la rama del ciprés / y que ignora el sentido de la música, / podría parecerse a su misterio; /) o de entregarse a desentrañar el lenguaje de las cosas (En la cima de la noche / resplandores diminutos / acarician los caminos).Por último, en «Detenerse y abrir las alas», nos acercamos al Dôgen más íntimo, al hombre que se aproxima a su final (el que muere es un hombre que torna a su morada, dirá Li Po); y que, recordando a Ry?kan, nos deja en herencia las flores en primavera, / el canto del cuco en verano, / la nieve en invierno / y las hojas carmesí en otoño.

Tapa blanda

Español

Averso Poesia

A Solas Con La Luna

Somos víctimas del abuso estadístico y de nuestra incompetencia en cálculo de probabilidades por nuestro analfabetismo numérico, por nuestro «anumerismo», como gusta decir al lógico Douglas Hofstadter. La brecha entre las dos culturas, las humanidades y las ciencias, nos ha conducido a situaciones tan paradójicas como que el ciudadano medio se jacte de su analfabetismo matemático: «Yo de números no entiendo?» y sin embargo le parezca signo de profunda incultura el desconocimiento de quién era Cervantes. Ambas negligencias son incultura. Y la ignorancia siempre ha sido la puerta de entrada para las injusticias, los atropellos y el engaño. Como escribe el matemático A. K. Dewdney: «Aquellos que abusan de las matemáticas también abusan de nosotros. Nos convertimos en presas de las triquiñuelas comerciales, las estafas financieras, la charlatanería médica y el terrorismo numérico de los grupos de presión, todo porque somos incapaces (o no estamos dispuestos) a pensar con claridad durante unos momentos». La teoría de la probabilidad y la estadística son dos herramientas esenciales para entender el mundo, desarrollar nuestro sentido crítico y enarbolar un sano escepticismo. Después del viaje que propone este libro, el lector tendrá una panorámica del papel protagonista que tienen estas dos ramas de las matemáticas en las nuevas tecnologías y en la descripción que la ciencia hace del mundo. Esta es sin duda motivación suficiente para emprenderlo y completarlo. Pero, además, cada etapa del viaje es lo suficientemente curiosa y divertida como para que el lector disfrute, a buen seguro, del trayecto.

Shackleton Books

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Inglés

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