Una Historia del Arte, desde la prehistoria hasta nuestros días, contada a través de las mujeres que la protagonizaron, con ilustraciones a todo color, por el autor de "Eso no estaba en mi libro de Historia del Arte".«Mira como una mujer y pinta como un hombre.» Eso decían de la vanguardista francesa Émilie Charmy en pleno siglo xx, o de la española Elena Brockman, una de las pocas artistas con obra en el Museo del Prado. Esta frase condensa muchas de las claves para entender la difícil aceptación en torno a la actividad artística femenina a lo largo de la historia. Ese silencio es posterior a sus creaciones: si tras las guerras la historia la escriben los vencedores, los manuales de arte solo se escribieron desde una perspectiva masculina. Pero, ¿acaso no se expresaron las mujeres desde el inicio de los tiempos? El historiador Manuel Jesús Roldán reconstruye la Historia del Arte siguiendo el orillado rastro de las artistas que en todas las épocas y por todos los continentes pintaron, esculpieron, diseñaron o fotografiaron con una misma aspiración inherente al ser humano.

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El Paseo Editorial

Historia del arte con nombre de mujer

¿Por qué hubo tantos artistas suicidas, desde el Renacimiento al siglo XX? ¿Qué llevó a muchos creadores a autorretratarse de forma obsesiva, anticipándose en siglos al selfie del siglo XXI? ¿Qué redes sociales hubieran empleado los pintores del Barroc

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Almuzara

Eso no estaba en mi libro de historia del arte

¿Por qué hubo tantos artistas suicidas, desde el Renacimiento al siglo XX? ¿Qué llevó a muchos creadores a autorretratarse de forma obsesiva, anticipándose en siglos al selfie del siglo XXI? ¿Qué redes sociales hubieran empleado los pintores del Barroco si hubieran vivido en nuestros días? ¿Por qué creó rechazo la representación del vello púbico femenino en milenios de historia? ¿Qué provoca el repudio de una obra de arte en un determinado contexto histórico y provoca su triunfo en un periodo posterior? ¿Qué mueve a alguien a atentar contra un cuadro o una escultura? ¿Por qué se silenciaron las facetas escabrosas de muchos creadores, sus tendencias violentas, sus engaños? ¿Qué impidió la representación de la realidad cuando se levantaba la bandera del decoro, ignorándose que Cristo fue crucificado desnudo, o que tuvo una infancia como la de otros niños? ¿Cuándo murió el arte? ¿Con el inodoro de Marcel Duchamp? ¿O con las heces enlatadas de Manzoni?   La historia del Arte oculta numerosos aspectos, hechos omitidos y detalles silenciados que configuran esta enciclopedia paralela, en la que tienen cabida las mujeres ùolvidadas durante siglosù, las enfermedades que sufrieron los creadores, o las mil y una circunstancias que suelen pasar desapercibidas en manuales que siguen manteniendo una concepción decimonónica, académica y parcial, del estudio del arte.

Los conventos de clausura siempre han constituido uno de los elementos principales de lo recóndito en la ciudad de Sevila. Cuando el paseante, nativo o turista, pasa ante sus puertas, duda ante sus tornos, suele preguntarse por esa corriente subterránea de vida en mitad del tráfago de una gran ciudad. Vemos a monjas que entran y salen, adivinamos un enorme patrimonio artístico, intuimos pobreza, trabajo callado, remiendos, olemos y compramos dulces y salados después de un "Ave María Purísima"... Manuel Jesús Roldán realiza el inventario de una veintena de ellos con detalle y atento al primor que guardan. Además, en este recorrido se acompaña de su inseparable cámara, Antonio Sánchez Carrasco, para dejar constancia gráfica de un mundo al que pocos tienen acceso y que, por ello, despierta una enorme curiosidad tanto para el sevillano como para el visitante. Este nuevo y exhaustivo trabajo, del autor de Iglesias de Sevilla, nos sumerge en un mundo menos visible pero igualmente lleno de historia, religión, arte, costumbres y rincones tras el velo de una reja

Conventos de Sevilla

Abordar la historia de Sevilla, sin caer en falsas pretensiones y ajustados a la realidad histórica, es ejemplificar buena parte de la historia de España e, incluso, del mundo occidental. Y obliga al osado historiador a realizar un baile seguido y alterno, al modo de las sevillanas, entre lo local y lo universal. Desde sus orígenes prehistóricos hasta sus arriesgadas apuestas universales del siglo XX, la vida de Sevilla alimenta un relato apasionante. Basta recordar la importancia de la cultura de Tartessos, de la Híspalis romana, de la Isbilia musulmana, de la Sevilla fernandina, de su capitalidad mundial cuando fue centro del comercio con el Nuevo Mundo, de la capital artística del Barroco, de la Ilustración y del Costumbrismo, de la Exposición Iberoamericana de 1929 y de la Universal de 1992, para trascender la simple historia local y darnos cuenta del interés universal de una historia de Sevilla.  Dirigida a un amplio público, con claro afán divulgador, y una cuidada selección gráfica que incluye imágenes de la Sevilla de postal y de la Sevilla más oculta y detallista, esta obra combina la erudición, la anécdota y el análisis sobre una ciudad cuya profundidad se desvela a cada vuelta de página.

Historia de Sevilla

La devoción a la Esperanza Macarena supera desde hace mucho tiempo los límites estrictos de su populoso barrio, de Sevilla, de su país e incluso de su continente. Algunos piensan que, en la lógica de un ejercicio de fe, cualquier leyenda o verdad histórica sobre su imagen, la hermandad y el barrio, debe superar los límites de la razón y convivir con otra que la contradice. La gran devoción mariana de la ciudad tiene nombre de virtud teologal, junto a la Fe y a la Caridad; de expectación propia de antiguas advocaciones de vírgenes en estado de buena esperanza, de leyenda mitológica como último contenido de la caja de Pandora, de la filosofía aristotélica que hablaba de un sueño de los despiertos y del nombre de un barrio que acabó uniéndose, definitivamente, a la advocación de la Virgen de la Esperanza. Pero ¿de dónde viene la Esperanza Macarena? ¿Qué gracia infinita la ha convertido en puntal sevillano y en devoción universal? ¿Es cierto que sin el "modernismo" macareno la evolución histórica de la Semana Santa de Sevilla hubiera sido muy otra?...   La historia de la Macarena aúna un complejo de imágenes, hermandad, barrio, ciudad, que sufre los avatares de la historia, que ejerce su influencia y también es objeto de manipulación, que mantiene un espíritu indeleble entre las oscilaciones que van de un punto a otro de su famoso arco, desde lo que cuenta su origen humilde hasta lo que registran historiadores fidedignos. Este libro es un entregado, conciso y magistral "¿qué se sabe?" de la Esperanza Macarena, escrito por un autor autorizado como pocos, y que tiene vocación divulgativa para que todos los públicos, de dentro y de fuera, puedan alcanzar algunas certezas sobre la imagen de la Virgen, sobre el Señor de la Sentencia, sobre la Hermandad, sus "pasos", sus nazarenos y armaos, las sedes, el barrio, la bulla y una devoción popular tan universal como única en el mundo.

Esperanza macarena

El relato de claves pocos conocidas de la historia de la Semana Santa de Sevilla en torno al arte, la política, la sociedad, la iconografía... ya en 3ª edición.  Sucesos históricos que van desde la fundación de la Hiniesta en el siglo xvi a la pintoresca Semana Santa de la Expo 92; «miradas» desde las primeras litografías y el costumbrismo pictórico hasta las viñetas de Martínez de León y los grandes de la fotografía; iconografías desde La Esperanza a los angelitos negros; torsiones artísticas desde la diagonal de Caravaggio al expresionismo de Ortega Bru... La Semana Santa de Sevilla acoge todo tipo de manifestaciones en los terrenos del arte y de la cultura popular, en los ámbitos de la alta política y de la microhistoria cotidiana; y este libro ofrece momentos clave, muchos de ellos poco frecuentados, que vertebran una nueva perspectiva sobre la Semana Santa de Sevilla y, en definitiva, sobre la historia de la ciudad.

Historias de la semana santa que nunca te contaron

Históricamente la Semana Santa de Sevilla ha sido un campo abonado para la manifestación de las tensiones y manifestaciones políticas, socio-económicas y culturales de la ciudad. El poder siempre ha tenido muy en cuenta este ritual tan arraigado entre sus habitantes y cualquier momento de crisis ha tenido sus reflejos en dicha fiesta. No fue menos en la época de la última transición política española desde la dictadura a la democracia. Contra todo pronóstico, durante el franquismo la Semana Santa en Sevilla vivió una época de escasez y de encorsetamiento entre las jerarquías del régimen. Y contra los malos augurios que clamaban por el final de una fiesta preñada de religiosidad, la nueva liberalidad acabó catapultando la fiesta hacia la masiva manifestación popular y turística que es hoy.

La semana santa de la transición

Montañés nos da a conocer la obra sevillana del escultor: el Niño Jesús del Sagrario, el Cristo de la Clemencia, Jesús de la Pasión, San Bruno, el retablo de San Isidoro, La «Cieguecita» y muchas más.Tiene textos del profesor y comunicador Manuel Jesús Roldán. Las fotografías son de Fran Silva, uno de los más interesantes fotógrafos noveles sevillanos.

Historia del arte con nombre de mujer (2020)

Eso no estaba en mi libro de historia del arte (2018)

Eso no estaba en mi libro de historia del arte (2017)

Conventos de Sevilla (2011)

Historia de Sevilla (2014)

Esperanza macarena (2014)

Historias de la semana santa que nunca te contaron (2018)

La semana santa de la transición (2017)

Montañés, juan martínez montañés y su obra sevillana (2024)