En una época marcada por la preeminencia ya sea de la ciencia, que supues-tamente describiría a la realidad empírica de un modo directo e inmediato, ya sea de los signos monopolizados por los procesos de significación que llegaron a un lugar central con e

Tapa blanda

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Gedisa

Gedisa Editorial S.a.

Texturas de la imaginación. Más allá de la ciencia empírica y del giro lingüístico

El mundo digital nos expone cotidianamente a imágenes de la realidad de la guerra, haciendo más difícil su idealización. Sin embargo, la singularidad sensual y material de esas imágenes se soslaya para permitir que la racionalidad abstracta ocupe el primer plano, explicando y justificando la guerra en términos geopolíticos, sociológicos, económicos, culturales, e ignorando la contracara obscena de esa racionalidad, encarnada en mitos sacrificiales ocultos aunque efectivos en la acción.Con la pandemia aprendimos a tolerar la enfermedad y la muerte masivas mientras que los mitos sacrificiales, que ya estaban en juego, contenían una guerra implícita que, sumada a otras violencias, facilitaron deslizarnos a guerras más abiertas. Éstas potencian aún más el pensamiento mágico de quienes tratan de rediseñar el mundo ofreciendo víctimas propiciatorias para realizar así sus sueños históricos.

Gedisa Editorial

A flor de piel II

La pandemia es un fenómeno configurado por la biología viral e inmunitaria, la racionalidad de las respuestas y los mitos subyacentes a la mismas en colusión con las desigualdades existentes. Ante ella el homo absconditus, el humano escondido, aparentemente del virus, pero en conflicto con su propia naturaleza biológica y físico química, negocia mágicamente con la enfermedad y la muerte entregar o sacrificar a los anormales y excluidos por de´ficits organizacionales siste´micos. Pero cuanto más tratamos de escondernos, más a la intemperie nos sentimos y nuestra sensibilidad se halla a flor de piel. Se trata de criticar la razón abstracta, interrumpir los mitos y reencontrar las singularidades que escapan a nuestras normas éticas y morales y las dinamizan hacia una justicia interminable.

A flor de piel

La vida en general y la vida familiar en particular están puntuadas por encuentros y desencuentros. Estos adquieren a veces una intensidad que, aunque puede a veces volverse rutinaria, asume otras veces el carácter de microeventos de cambio. En estos cas

El sentido de lo justo

Todo aquél que desde sus diferentes disciplinas y prácticas se pregunta acerca de cómo se construye la experiencia humana, contribuye con sus respuestas posibles a su construcción. Implicado en este preguntarse hay un nivel de reflexión que comparten todos los contribuyentes a este volumen y que está, por cierto, implícito tanto en el constructivismo como en el construccionismo social, y también en las posturas teóricas conexas que aquí se presentan. (De la Introducción de Marcelo Pakman) Klaus Krippendorff analiza las metáforas de la comunicación y su impacto sobre ésta; Sara Cobb estudia críticamente las oportunidades y los dilemas que resultan de las construcciones narradas por mujeres golpeadas por sus experiencias; Sheila McNamee ejemplifica una investigación construccionista social con el tema del «agotamiento» de los profesionales que trabajan en los servicios sociales; William D. Lax explora los paralelismos entre el construccionismo social y el budismo a partir del impacto de la narrativa de ambas en la subjetividad; Mary E. Olson contrasta la tradición literaria textual con la tradición oral en función de su valor para la técnica terapéutica; James L. Griffith y Melissa Elliot Griffit exponen algunas prácticas construccionistas en casos de somatización como alternativas a la marginalización de ciertos pacientes en prácticas tradicionales; Jay S. Efran y Salvatore V. Libreto analizan los posibles aportes del constructivismo a la psicoterapia a partir de una crítica de la terapia como fenómeno social; Marcelo Pakman resalta ciertas potencialidades del constructivismo y del construccionismo social como metodologías de acción en el trabajo terapéutico con sectores marginados de la población.

Cla-de-ma

Construcciones de la experiencia humana. Vol II

El foco del libro legitima una concepción crítica y poética de la psic oterapia como alternativa a los enfoques puramente técnico-racionales que se han vuelto hegemónicos.Una práctica crítica de la psicoterapia permite distanciarse de las identidades sociales cotidianas a través d e las cuales lo social se encarna en lo psíquico y lo sujeta a guiones estereotipados, incluidos aquellos ligados a nuestros modelos terapéu ticos. La dimensión poética puede emerger así como eventos singulares de los que ciertas palabras que permanecen dan testimonio, abriendo mu ndos que aparecen como alternativas frente a la hegemonía de estereoti pos que congelan lo que es único e irrepetible en lo humano.Viñetas cl ínicas y elaboraciones teóricas se entrelazan para desarrollar una con cepción de la psicoterapia como una aventura poética y de crítica soci al donde el lenguaje como un regazo a habitar se vuelve protagónico. T rascendiendo la domesticación de nuestras identidades constituidas y e stabilizadas, y la abstracción del sujeto filosófico, la dimensión poé tica abreva en una sensibilidad cotidiana para generar eventos en torn o a los cuales se hace presente, en la psicoterapia, una comunidad en ciernes.La posición critico-poética no es una empresa hermenéutica o e ducativa estabilizadora, sino una invitación a la discontinuidad siemp re abierta como una promesa de palabras que la continuaran en una aven tura de sentido.

Palabras que permanecen, palabras por venir

La pandemia es un fenómeno configurado por la biología viral e inmunitaria, la racionalidad de las respuestas y los mitos subyacentes a la mismas en colusión con las desigualdades existentes. Ante ella el homo absconditus, el humano escondido, aparentemente del virus, pero en conflicto con su propia naturaleza biológica y físico química, negocia mágicamente con la enfermedad y la muerte entregar o sacrificar a los «anormales» y excluidos por déficits organizacionales sistémicos. Pero cuanto más tratamos de escondernos, más a la intemperie nos sentimos y nuestra sensibilidad se halla a flor de piel. Se trata de criticar la razón abstracta, interrumpir los mitos y reencontrar las singularidades que escapan a nuestras normas éticas y morales y las dinamizan hacia una justicia interminable. AUTOR Marcelo Pakman (Buenos Aires, 1953). Médico, conferencista internacional, invitado por instituciones y universidades de Norte y Sudamérica, Europa y Asia, es conocido por sus articulaciones entre filosofía, epistemología, arte y pensamiento crítico con la práctica clínica de la psicoterapia, l

La tri¡lo¡gía El es¡pec¡tro y el signo ar¡ti¡cu¡la una pos¡tu¡ra crí¡ti¡co-?poé¡ti¡ca en psi¡co¡te¡ra¡pia. Para ello re¡va¡lo¡ri¡za nues¡tra vida sen¡si¡ble que, co¡men¡zan¡do con nues¡tra sen¡so¡ria¡li¡dad, se ex¡tien¡de hacia la di¡men¡sión de sen¡ti¡do que su¡ple¡men¡ta y em¡bru¡ja, como un es¡pec¡tro, a los sig¡nos en cuyo con¡te¡ni¡do abs¡trac¡to nues¡tra vida co¡ti¡dia¡na se ha do¡mes¡ti¡ca¡do de un modo es¡te¡reo¡ti¡pa¡do y con¡sa¡bi¡do. En esta tri¡lo¡gía ex¡plo¡ra¡mos va¡rios as¡pec¡tos de este ro¡man¡ce entre la es¡ta¡bi¡li¡dad y el cam¡bio, entre ese es¡pec¡tro sen¡si¡ble y los sig¡nos alie¡na¡dos en sig¡ni¡fi¡ca¡dos que pun¡túan las luces y las som¡bras tanto de nues¡tros pa¡de¡ce¡res clí¡ni¡cos como de los mo¡de¡los de tra¡ta¡mien¡to de los mis¡mos. El exi¡lio del Me¡sías com¡ple¡ta el arco de un pen¡sa¡mien¡to post-?sis¡té¡mi¡co de lo co¡ti¡diano, que in¡clu¡ye en¡ton¡ces una es¡té¡ti¡ca, una ética y, ahora, una teo¡lo¡gía me¡siá¡ni¡ca. Con ello re¡co¡ge la po¡ten¡cia¡li¡dad de cam¡bio que nos ha¡bi¡ta hacia una vida que no sea solo lo que ya es.«La obra de Mar¡ce¡lo Pak¡man tiene que ver con la na¡tu¡ra¡le¡za de la exis¡ten¡cia hu¡ma¡na pero tam¡bién con vol¡ver a pen¡sar la clí¡ni¡ca psi¡co¡te¡ra¡péu¡ti¡ca y, desde ese lugar, ser con¡vo¡ca¡dos como ?exis¡ten¡tes? a afron¡tar pre¡gun¡tas sobre el hacer más que sobre el ser, sobre el ?saber hacer? re¡la¡cio¡na¡do con las sin¡gu¡la¡ri¡da¡des y con las tex¡tu¡ras del mundo que tocan nues¡tra con¡cien¡cia es¡té¡ti¡ca cuan¡do acom¡pa¡ñan la apa¡ri¡ción de imá¡ge¡nes del mundo».Car¡los Gon¡zá¡lez

Texturas de la imaginación. Más allá de la ciencia empírica y del giro lingüístico (2014)

A flor de piel II (2022)

A flor de piel (2020)

El sentido de lo justo (2018)

Construcciones de la experiencia humana. Vol II

Palabras que permanecen, palabras por venir (2011)

A flor de piel (2021)

El exilio del mesías (2022)

A flor de piel II (2022)