Entre 1980 y 2000, la selva central, en particular la provincia de Satipo, ha sido el teatro de un ciclo de extrema violencia desatado por el Partido Comunista del Perú (PCPSL), y en menor medida el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), a la cual respondieron las Fuerzas Armadas con medidas contrainsurgentes brutales, acompañadas de liberaciones de miles de cautivos de los campos senderistas.La "pacificación" de esta región del país ha costado la vida a cerca de 7,000 Asháninka y Nomatsiguenga, y a cientos de colonos andinos. En el periodo actual de posguerra, persiste una "guerra de baja intensidad" en el Valle de los Ríos Apurímac, Ene y Mantaro (VRAEM).En este libro se exponen y se analizan los hechos de violencia de todos los actores armados de una guerra que en esta región fue una guerra civil. En la selva central se opusieron: ronderos nativos (Ashaninka y Nomatsiguenga) y colonos andinos a los senderistas andinos y nativos (Ashaninka y Nomatsiguenga). Las fuerzas del orden participaron en la guerra al lado de los ronderos. Al igual que en Ayacucho, en la provincia de Satipo se sufrió una guerra entre prójimos en la cual las prácticas de violencia concernieron: el reclutamiento forzado en las filas subversivas de adultos y de niños soldados, las torturas, las mutilaciones, los asesinatos, las ejecuciones, las masacres y la instalación de campos totalitarios senderistas. La realidad de estos campos creados por los dirigentes del nefasto PCP-SL es un suceso inédito en el Perú y en América Latina.Desde la perspectiva de la antropología de la violencia, cuyo factor común es la negación de la humanidad del Otro que se extermina, este libro trata de dar cuenta delos horrores de la guerra entre los Ashaninka y los Nomatsiguenga, teniendo como horizonte de estudio la reconstrucción histórica de los hechos y la búsqueda constante de la verdad. Las fuentes prioritarias son los testimonios recogidos por la autora entre 2009 y 2015, y los testimonios recabados por la CVR entre 2002 y 2003.

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La violencia política en la selva central del perú 1980-2000. Los campos totalitarios senderistas y las secuelas de la guerra interna entre los ashaninka y nomatsiguenga. Estudio de antropología de la violencia

Estudio de antropología de la violencia en el contexto internacionalEn el Perú sufrimos una guerra interna entre 1980 y 2000, sobre todo en las regiones andinas y en la selva central, que es todavía bastante ignorada por la sociedad. En este libro, la antropóloga Mariella Villasante presenta una contribución a la mejor comprensión de este periodo, cuyas secuelas son evidentes: fragilidad de las instituciones del Estado, corrupción generalizada, y banalización de la violencia social.

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La violencia política en el Perú - sendero luminoso contra el estado y la sociedad, 1980 - 2000

La selva central ha sufrido un ciclo de extrema violencia, entre 1980 ? 2000, iniciado por el Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL), y en menor medida el Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA), a la cual respondieron las Fuerzas Armadas con medidas antisubversivas brutales, acompañadas de liberaciones de miles de cautivos de los campos senderistas. La guerra interna ha costado la vida a cerca de 7,000 Ashaninka y Nomatsiguenga, y a un número no determinado de colonos andinos. No existen cifras oficiales de los muertos.En esta nueva publicación destinada al público en general, Mariella Villasante presenta de manera resumida el contenido del voluminoso libro publicado en 2019 (Violencia politica en la selva central del Perú, 1980-2000). Se ha conservado la perspectiva conceptual, destacando los principales hechos de violencia de este aciago periodo, pero también se ha puesto en valor la exposición de una centena de bellas fotografias antiguas y contemporáneas. Además, se ha incluido una selección de 28 pistas vocales e instrumentales de música ashaninka (CD) recogidos por la autora entre 1981 y 1982 en dos comunidades de la provincia de Satipo.En la Primera Parte se presenta a los Ashaninka y a los Nomatsiguenga desde el punto de vista estructural e histórico. La Segunda Parte muestra las etapas de la guerra: la instalación del PCP-SL en la selva central, las resistencias a la invasión senderista, la creación de rondas nativas y sus excesos de violencia, el proceso eliminacionista de los subversivos y de las Fuerzas Armadas, las masacres y el reclutamiento de niños soldados, y los secuestros de niñas y mujeres esclavas sexuales de los mandos senderistas. Finalmente, se explicita el extremo de la violencia senderista: la creación de campos totalitarios, una variante de los campos de concentración, entre 1988 y 1995. Los cautivos nativos y colonos andinos sufrieron del hambre, de las torturas y de los asesinatos ordenados por los cabecillas senderistas Oscar Ramirez Durand (Feliciano) y Abimael Guzmán Reinoso.Se espera que este volumen ayude a la sociedad civil a percibir con mayor agudeza la terrible experiencia de la guerra interna entre los Ashaninka y los Nomatsiguenga, descendientes de las primeras sociedades humanas de nuestro continente, que merecen nuestro respeto, nuestra empatía y nuestra solidaridad. También debe estimular el interés de los estudiantes y especialistas de ciencias sociales, historia y de derecho humanitario para que realicen estudios en la Amazonia, que sigue siendo un territorio ignoto y desamparado en el Perú.

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La guerra interna entre los ashaninka y nomatsiguenga de la selva central del perú 1980-2000 (con CD)

La violencia política en la selva central del perú 1980-2000. Los campos totalitarios senderistas y las secuelas de la guerra interna entre los ashaninka y nomatsiguenga. Estudio de antropología de la violencia (2019)

La violencia política en el Perú - sendero luminoso contra el estado y la sociedad, 1980 - 2000 (2024)

La guerra interna entre los ashaninka y nomatsiguenga de la selva central del perú 1980-2000 (con CD) (2022)