El libro presenta un panorama amplio del desarrollo de la fotografía en el Perú, desde la llegada de Maximiliano Danti el primer daguerrotipista en pisar suelo peruano, en 1842 hasta la actualidad, con un énfasis en las prácticas artística y documental. Se reseñan, así, la era de los grandes estudios de retrato en el siglo XIX, destacando la historia del más emblemático de estos establecimientos: la Fotografía Central de los hermanos Courret. También se aborda la historia de la fotografía en el sur andino peruano, cuyos protagonistas fueron Max T. Vargas, los hermanos Carlos y Miguel Vargas, y Martín Chambi.Una segunda parte del libro evalúa la evolución de los géneros del retrato y el paisaje a lo largo de la historia de la fotografía, así como el papel de esta como constructora de memoria, en particular a partir del caso de la exposición Yuyanapaq. Para recordar, presentada por la Comisión de la Verdad y Reconciliación. A continuación, se analiza el legado del grupo de fotógrafos reunidos en torno a la Asociación Cultural Secuencia y su fotogalería, y se revisa el desarrollo de la fotografía de prensa y de las vertientes documentales.Asimismo, se abordan nuevas visiones críticas, especialmente aquellas vinculadas con la historia reciente de la creación fotográfica en el Perú desde fines del siglo pasado hasta el presente, y se cierra el libro con una serie de testimonios de protagonistas de la escena fotográfica de los últimos cuarenta años. El libro ofrece, así, una visión integral del desarrollo del arte fotográfico peruano.Colaboran en el libro Carlos Aramburú Tudela, Juan Enrique Bedoya G-M, Luz María Bedoya, Fernando Castro Ramírez, Jorge Deustua, Elsa Estremadoyro, Andrés Garay, Andrés Hare, Billy Hare, Cecilia Larrabure Simpson, Alejandro León Cannock, Mayu Mohanna, Mario Montalbetti, Fernando La Rosa, Herman Schwarz, Carlo Trivelli, Giuliana Vidarte, Ricardo Wiesse y Luis Eduardo Wuffarden.

Universidad De Lima

LA MIRADA PERSISTENTE

Through a careful selection of impressive sculptural works, this fine edition covers from the most ancient pre-Hispanic cultures to the latest manifestations of this artistic discipline: from stony strength of the sculpture of the Lanzón (supreme deity) de Chavín de Huantar, the minimalist delicacy of the Chancay ceramics, the sculptural manifestations of religious art during the Viceroyalty and the installations and contemporary performances in which the human body becomes a sculptural design. Mario Vargas Llosa explains in his preface: "All the sculpture move or surprise us for their originality and perfection, no matter what they are done in: clay, stone, wood or metal; they always appeal to an intimacy deeper than mere rational knowledge, that secret dimension where we feel that the human is not exhausted as purely material and is transcendental [Our translation]"

Tapa blanda

Tapa dura

Español

Universidad De San Martín De Porres

Universidad San Martin De Porres

Perú. Escultura de ayer y hoy

PERÚ: 10.000 AÑOS DE PINTURA

Perú 10.000 años de pintura es un aporte inédito en nuestro medio. Muestra de manera visual y didáctica cómo, mediante la pintura, el hombre en el Perú ha plasmado a lo largo de la historia, desde la época rupestre hasta nuestros días, la huella de su ser y su cosmovisión.

PERU. TEN THOUSAND YEARS OF PAINTING

Los cuentos de hadas nunca dejarán de ser actuales, porque enfrentan al niño a retos relacionados con arquetipos universales de autorrealización. La princesa de La caja de vidrio es castigada injustamente por decir una verdad velada, pero en el desenlace será recompensada por haber sido honesta, valiente y diligente. Los hermanos mayores del príncipe queprotagoniza el cuento de La sapita del bosque lo menosprecian; sin embargo, su valentía y determinación lo llevarán a merecerse el reino desu padre. El final de los cuentos de hadas siempre es feliz. Por esto, los niños y niñas se sentirán realizados y reconfortados, de la mano del héroe o la heroína del cuento.Los dos cuentos que aquí presentamos son inéditos. Pertenecen a la tradición oral de los cuentos de hadas, que se remontan a mitos, leyendas y símbolos que vienen del pasado.

Publish Way Kids

Publishway Kids

LA SAPITA DEL BOSQUE Y LA CAJA DE VIDRIO

Un espacio sagrado es casi siempre un lugar de culto, es decir, un espacio que por su situación privilegiada dentro de la naturaleza o por la arquitectura que lo contiene, despierta un sentimiento de asombro y de respeto. Pero, ¿de dónde nace la dimensión de lo sagrado? ¿qué es aquello que nos conmueve y nos hace sentir que por encima de nosotros existe una dimensión más grande, más fina que corresponde a algo más sutil dentro de cada uno de nosotros?En este libro no pretendemos dar respuestas a estas preguntas, si es que las hay. Pero sí mostrar, cómo, a través de la arquitectura ceremonial en el Perú prehispánico hasta en la actualidad, existen espacios arquitectónicos que logran manifestar una estética de una calidad superior, que nos acercan, consciente o inconscientemente, a una dimensión más elevada.

LA MIRADA PERSISTENTE (2025)

Perú. Escultura de ayer y hoy (2011)

PERÚ: 10.000 AÑOS DE PINTURA (2008)

PERU. TEN THOUSAND YEARS OF PAINTING (2010)

LA SAPITA DEL BOSQUE Y LA CAJA DE VIDRIO (2021)

Perú arquitectura y espacios sagrados. Desde el preceramico hasta la actualidad (2016)