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Editorial Hermida El Jardín de Epicuro - Ficción

"Textos todos de prosa limpia y reposada, divertidamente ácidos, que guardaban en sí los secretos de la carne".
El Cultural


 
Dos siglos después de su muerte, Donatien Alphonse François de Sade, más conocido por su título de Marqués de Sade,sigue siendo fuente inagotable de leyendas y objeto de curiosidad y estudio. Cuando en los años treinta del siglo pasado, los surrealistas, encabezados por André Bretón, lo proclamaron “Divino Marqués” y precursor de la moderna libertad sexual, no previeron el recorrido que año tras año tendría su obra, hasta convertirse finalmente en uno de los autores clásicos más polémicos y leídos. El crítico literario Sainte-Beuve lo comparó con Lord Byron al afirmar que ambos son “grandes inspiradores de nuestros modernos, uno visible y oficial y otro clandestino”.
En sus Cuentos eróticos el “Divino Marqués” expresa el rechazo a la moral burguesa, con sus prejuicios y normas que asfixiaban la libertad de los hombres y las mujeres para gozar plenamente de su sexualidad. El erotismo que destilan los relatos de Sade responde a su concepción de la libertad del deseo erótico, en la que priman la sensualidad y la trasgresión.
Escritos en uno de los numerosos periodos que, a lo largo de veintisiete años, pasó en cautiverio, los Cuentos eróticosestán redactados en una prosa clara, sosegada y alegre, que invitan a una lectura amena, picante y divertida.


Hermida Editores S L

Hermida Editorial

Cuentos eróticos

La grandeza de Sade... está en haber inventado un discurso inmenso, fundado sobre sus propias repeticiones (y no sobre de otros), amonedado en detalles, sorpresas, viajes, menús, retratos y configuraciones, nombres propios, etc. (Roland Barthes). El cambio de signo (el bien en mal, la creación en destrucción) se opera con mayor precisión en el mundo sensual: el palcer es el dolor; el dolor placer. Al tocar este tema, Sade se vuelve inagotable. Nada lo detiene, y va del humor ogresco a los delirios del campiro, de la mesa de operaciones al altar ensangrentado, de la cueva ciclópea al gabiente de los monstruos, del hielo a la explosión volcánica. Su poderosa imaginación multiplica las escenas, y nos revela que las variaciones y combinaciones entre ambos polos son tan numerosas como la especie humana (Octavio Paz).

Editorial Fundamentos

Historia de sainville y leonore

'Justine' was the Marquis de Sade's first novella, written in 1787, whilst imprisoned for two weeks in the Bastille. Although published anonymously, de Sade was eventually indicted for blasphemy and obscenity (without trial) for the authorship of 'Justine' at the behest of Napoleon Bonaparte. Who suffers in the pursuit of desire? The Countess de Lorsange reveals her history, in a tavern, to a young woman named Therese; where a young girl and her sister fight a battle of morality. Set in a period before the French Revolution, Justine shows the battle of virtue versus vice, where earning your keep takes on fresh connotations, and a titled lady holds a lifetime of illicit secrets.

Harper Collins

Justine

«Cuando las mujeres entraron con el prelado, encontraron en el lugar a un abad gordo de cuarenta y cinco años, de rostro repugnante y de corpulencia gigantesca; en un canapé, leía La filosofía en el tocador», cuenta la heroína más famosa del marqués de Sade, Justine, en la novela homónima. Y es que La filosofía en el tocador, publicada en 1795, un año después de que su autor saliera de la cárcel (bajo la acusación de «moderantismo»), pasa por ser la opus sadicum por excelencia. La filosofía en el tocador contiene todos los recursos, personajes y situaciones de la narrativa de Sade; junto a las lecciones eróticas que imparten unos «preceptores inmorales», está el filósofo que repasa la situación de la sociedad y reduce a desnuda verdad los valores (glorificados en público, burlados en privado) del clero y la aristocracia. La formación teórica y práctica de la vida, del amor y las ideas que recibe la protagonista no es simplemente erotismo; distintas formas de censura han pretendido reducir a este autor a un catálogo de desviaciones sexuales que serían suficientes para encerrar sus libros en la cárcel de los manuales de psicoanálisis o patología. Otros sencillamente lo borraron de la historia de la literatura y de la filosofía, definiéndole como un libertino desenfrenado capaz de los mayores excesos, que habría escrito sus inmorales obras para incitar al resto de los mortales a desviaciones semejantes.

La filosofía en el tocador

Instruir deleitando o escuela de amor (la philosophie dans le boudoir)

Correspondencia

Cuentos eróticos

Historia de sainville y leonore (1985)

Justine (2022)

La filosofía en el tocador (1998)

Instruir deleitando o escuela de amor (la philosophie dans le boudoir) (2005)

Correspondencia (1975)