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Paidós

Escrita a lo largo de la convulsa época que agitó a la sociedad occidental a finales de los años 1960, Símbolos naturales (1970) es la obra más importante de la antropóloga Mary Douglas (1921-2007) junto con Pureza y peligro. El interés de la autora por la sociología y otras disciplinas la llevó a concebir la antropología como un saber comparativo atento a percibir las continuidades y repeticiones en las formas de manifestarse la sociedad. Así, a lo largo de sus páginas nos lleva del vegetarianismo a la inestabilidad en la residencia de los pigmeos o de la "caza de brujas" de McCarthy a la religión de los dinka, para poner de relieve con lucidez que la especie humana no puede prescindir de la relación con los demás ni de las estructuras que ésta crea. Su contenido, pues, apela no sólo al antropólogo, sino también a los estudiosos de la sociedad y de la religión. Esta nueva edición en Alianza Editorial incorpora la introducción que la autora escribió para la definitiva de la obra en 1996.Prólogo de Manuel Delgado

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El Libro De Bolsillo

Simbolos naturales

El levítico como literatura

EL LEVÍTICO COMO LITERATURA

En esta obra no se trata de hablar de los riesgos a los que tenemos que enfrentarnos diariamente en la sociedad moderna. Ni tampoco del control de esos mismos riesgos. Las presentes líneas se refieren al problema de la aceptabilidad tal y como aparece en las distintas ciencias sociales, centrándose concretamente en la aceptabilidad del riesgo. A pesar de las recientes críticas que están recibiendo tanto las ciencias en general como las ciencias sociales en particular, Mary Douglas se olvida de los determinismos biológicos y de las investigaciones médicas para adoptar un enfoque de la aceptabilidad del riesgo en el que se destacan sus implicaciones éticas; sus relaciones con la ecología y la economía; la tendencia de la psicología a despreciar su dimensión social; la influencia del juicio moral; la codificación a que la somete las instituciones sociales; etc. En consecuencia, la esperanza final de este libro no es realizar grandes demostraciones, sino dar una oportunidad a un cierto acercamiento que hasta ahora no había gozado de demasiada suerte: un ensayo de método antropológico que, a su vez, toma prestados elementos tanto de los enfoques económicos como de las teorías de la elección racional. Como dice el introductor del libro, Joan Bestard, en el caso de Mary Douglas ?los análisis de los peligros que invaden al individuo contemporáneo no pueden hacerse sin prescindir de un análisis cultural de la distribución de la culpa en diferentes niveles sociales.?

Paidos

Ediciones Paidos

La aceptabilidad del riesgo según las ciencias sociales

Pureza y peligro

Simbolos naturales (2023)

El levítico como literatura (2006)

EL LEVÍTICO COMO LITERATURA

La aceptabilidad del riesgo según las ciencias sociales

EL LEVÍTICO COMO LITERATURA

Pureza y peligro (2013)