Otro

Tapa blanda

Español

A. Machado Libros S. A.

Alianza Editorial

Fondo De Cultura Económica

Katz

Katz Barpal Editores Sl

Katz Editores

Nueva Vision

Paidós

En coedición con el Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona, CCCB  "Los terroristas no sólo devalúan a los individuos a quienes matan sino también al grupo al que pertenecen esos individuos. Muestran la intención política de destruir, desplazar o subordinar de manera radical a esas personas en tanto que individuos, y a ese 'pueblo' en tanto que colectivo. El mensaje que transmiten va dirigido al grupo: no los queremos aquí. No los aceptaremos ni haremos las paces con ustedes. No los admitiremos como ciudadanos ni como socios en ningún proyecto político. Ustedes no son candidatos a la igualdad, y ni siquiera lo son para la coexistencia." Michael Walzer

Dixit

Terrorismo y guerra justa

El liberalismo fue, durante algunos años y en algunos sitios, una doctrina capaz de dar una visión del mundo y de sugerir vías de acción; si hoy ha perdido su relevancia como "-ismo", esto no es cierto, en cambio, para el adjetivo "liberal". En esta obra concisa y conmovedora, Michael Walzer defiende lo liberal como un inventario de sensibilidades y valores esenciales para una política "decente" que no deja de ser compatible con una gran variedad de posiciones y doctrinas políticas, como el nacionalismo, el socialismo o el feminismo. "Como todo adjetivo", escribe Walzer, "no determina quiénes somos, sino cómo somos quienes somos". Ser liberal implica el rechazo de toda crueldad, uncompromiso con la igualdad y una apertura al pluralismo y a cierto grado de escepticismo e ironía. Ser liberal exige pensar con matices, no con contrastes.Escrito durante la pandemia, sin bibliotecas ni archivos, La lucha por una política decente es un ensayo cálidamente informal, atravesadopor historias personales que abarcan desde la infancia del autor hasta sus proyectos políticos y académicos. En el cruce de autobiografía intel

La lucha por una política decente

La igualdad compleja - La pertenencia - Seguridad y bienestar - Dinero y mercancía - El cargo - Trabajo duro - El tiempo libre - La educación - Parentesco y amor - La gracia divina - El reconocimiento - El poder político - Tiranías y sociedades justas -

Tapa dura

Fce - Mexico

Fondo De Cultura Económica - Fce

Fondo Cultura Economica

Política y Derecho

Las esferas de la justicia

La invención de un partido ideológico, que combina fanatismo con disciplina y que se orienta directamente a la construcción de la acción política, fue el más exitoso agente revolucionario que el mundo nunca tuvo. Ese instrumento de poder, utilizado por los bolcheviques y por los jacobinos, fue, sin embargo, producto del puritanismo calvinista, su más radical innovación. En su voluntad de destruir el viejo orden para instalar un mundo nuevo, los "santos calvinistas" fueron "políticos audaces, ingeniosos y despiadados, los primeros entre esos agentes autodisciplinados de la reconstrucción social y política que han aparecido tan frecuentemente en la historia moderna". Si el estudio de la política moderna puede iniciarse en diversos momentos del siglo XVI -con Maquiavelo y el nuevo realismo político, con Lutero y los príncipes alemanes, con Bodin y la soberanía de los nuevos monarcas-, el interés de Michael Walzer no radica en el análisis de la razón de Estado, de la Iglesia nacional o de la idea de soberanía. Radica, en cambio, "en otra de esas innovaciones sorprendentes de la historia política del siglo XVI: la aparición de la organización revolucionaria y la ideología radical". Walzer muestra en esta obra que, si bien la revolución como fenómeno político y la ideología como tipo de disciplina mental y moral están muy relacionadas con la aparición del Estado moderno, lo característico es el surgimiento de "bandas de hombres especialmente designados y organizados" para desempeñar un papel creativo en el mundo político. En efecto, liderados por dos nuevos grupos sociales -los intelectuales profesionales y los laicos instruidos-, esos hombres buscaron destruir el orden establecido con el fin de reconstruir "la sociedad de acuerdo con la palabra de Dios o los planes de sus iguales".

La revolución de los santos. Estudio sobre los orígenes de la política radical

El presente libro, que considera la guerra como la más severa prueba a que puedan enfrentarse hombres y mujeres, es una obra maestra de la teoría política y moral. En la obra se mezclan los ejemplos históricos, las opiniones de los decisores y participantes en conflictos armados, así como la tradición filosófica, teológica y politológica sobre el tema. Concretamente, se ocupa del ius ad bellum, justicia o injusticia del recurso de la guerra; del ius in bellum, la justicia o injustica de las conductas que se dan o pueden darse una vez iniciadas las hostilidades; y del ius post bellum, la justicia o injusticia de los acuerdos y tratados de paz. En los tres campos la aportación de Walzer es novedosa, alejada del pensamiento convencional acerca de la guerra convencional dominante en la teoría internacional, y apropiada para analizar la conflictividad armada de la posguerra fría, donde los conflictos armados entre Estados son la excepción. Esta edición aborda en su prefacio el problema de las implicaciones morales de la intervención en los incontables conflictos interétnicos que fueron moneda corriente en la pasada década de los noventa, y aporta una serie de ejemplos históricos que van desde el ataque de los atenienses a la isla-Estado de Melos hasta la masacre de My-Lay. “En nuestros días, el lenguaje de la teoría de la guerra justa se utiliza prácticamente en todas partes, y lo mismo está en boca de los gobernantes legítimos que en la de los ilegítimos. Es difícil imaginar una intervención militar que no reciba el apoyo de sus promotores... De hecho, únicamente en los Estados democráticos pueden los ciudadanos unirse a la polémica con libertad y sentido crítico. Este libro fue escrito para ellos, en la creencia de que la teoría de la guerra justa es una guía necesaria para la toma de decisiones democráticas.”MICHAEL WALZER

Guerras justas e injustas

Walzer entro en 1977 en la historia de la teoria y filosofia politica con Guerras justas e injustas, que se convirtio, y sigue siendo, un clasico o mejor, el clasico contemporaneo del tratamiento de la relacion entre guerra y moral, insustituible incluso cuando las guerras actuales no suelen ser ya guerras entre estados soberanos. Walzer partio de un ataque frontal al realismo, al negarse a mantener dos tesis interrelacionadas: que "cuando las armas hablan, callan las leyes," y por tanto calla tambien la reflexion moral y politica sobre estas y sobre la conducta practica de los seres humanos en los conflictos armados; en segundo lugar, que el silencio de las leyes y de la moral es unicamente el correlato de una verdad, descubierta por el realismo politico, al despojarnos la guerra de nuestros civilizados aderezos y poner de manifiesto nuestra desnudez, resulta evidente que lo que convencionalmente se ha denominado inhumanidad o conducta inhumana es unicamente la humanidad sometida a presion extrema. El caracter fragmentario y discursivo del razonamiento de Walzer ha dificultado la percepcion de la fuerte interconexion de toda su obra, a no ser que se entrelacen textos de, al menos, la primera y ultima etapa, como se hace en la presente seleccion. De ahi que pueda afirmarse que Guerra, politica y moral que incluye una entrevista en que habla de la totalidad de su obra, textos de la primera epoca de Walzer "Contra el realismo," capitulo inicial de Guerras justas e injustas, entre otros y una seleccion de sus reflexiones recientes mas importantes constituye una introduccion general a la vision minimalista de la moral universal que siempre ha defendido Walzer. Los textos que aqui sepresentan permiten la continuidad en el razonamiento de Walzer a lo largo de las tres decadas,

Ediciones Paidos

Guerra, política y moral.

La obra de Michael Walzer es un punto de referencia obligado en toda reflexión contemporánea sobre la guerra. En este texto Walzer reúne --por primera vez desde la publicación de su texto, ya convertido en clásico, Guerras justas e injustas-- sus argumentos más incisivos sobre los conflictos militares contemporáneos y las cuestiones éticas que plantean. Los ensayos aquí recogidos se dividen en tres secciones. La primera aborda cuestiones como las intervenciones humanitarias, la ética en situaciones de emergencia y el terrorismo. La segunda reúne las respuestas de Walzer a guerras concretas, incluyendo la Guerra del Golfo, Kosovo, Afganistán e Irak. Y en la tercera nos ofrece su contribución a imaginar un futuro en el que la guerra pueda desempeñar un papel menos importante en nuestras vidas. En su introducción, el autor nos revela la evolución de su pensamiento a lo largo del tiempo. Escrito en un periodo de intenso debate sobre el uso correcto de las fuerzas armadas, este libro nos ayuda a profundizar en nuestra reflexión sobre estas cuestiones tan cruciales y nos presenta una perspectiva moral de la guerra.

Reflexiones sobre la guerra

¿Qué tipo de compromiso político podría lograr que gente de distintas nacionalidades, razas, religiones o etnias consiguieran vivir en paz? En este libro, uno de los especialistas en la cuestión más influyentes de nuestro tiempo se dedica a debatir la denominada «política de la tolerancia» y examina cinco «regímenes» --desde los imperios multinacionales de la antigüedad hasta las actuales sociedades de la inmigración-- describiendo sus ventajas e inconvenientes, así como las distintas formas de tolerancia y exclusión que suponen. Michael Walzer demuestra así que el poder, la clase y el género interactúan con la religión, la raza y la etnicidad en diferentes registros, lo cual le lleva analizar cómo funciona --y cómo debería funcionar-- la tolerancia en sociedades multiculturales como, por ejemplo, los Estados Unidos. Walzer, en definitiva, realiza una elocuente defensa de la tolerancia, de las diferencias de grupo y del pluralismo, desplazándose con fluidez desde la teoría a la práctica, de las cuestiones más complejas a los casos más concretos, y acaba proponiendo un apasionante debate sobre la «cultura de la guerra», la «política de la diferencia» y la «desunión de América». Y, aunque su visión de la política contemporánea es desoladora, se demuestra finalmente optimista respecto a la posibilidad de una coexistencia: el pluralismo cultural y la ciudadanía común, caminando de la mano en el marco de una democracia fuerte e igualitaria.

Paidos

Ediciones Paidós

Tratado sobre la tolerancia

Ya un clasico de la teoria politica, Michael Walzer presenta en este libro sus argumentaciones morales en el contexto surgido en los ultimos anos, un contexto caracterizado por el compromiso practicamente general con el gobierno democratico, asi como con la autonomia cultural y la independencia nacional: esto es, una ideologia universal o casi universal paralela a la busqueda de politicas de la diferencia. Walzer examina dos tipos de argumento moral diferentes, pero interrelacionados: uno seria maximalista, local, detallado y general, y el otro, minimalista, universal, general y abstracto. Al hilo de un fascinante analisis con frecuentes incursiones en los ambitos de la filosofia y la historia, va aflorando una concepcion de minimos morales compartidos casi universalmente por todas las comunidades humanas.

Moralidad en el ámbito local e internacional

Nueva Visión

La compañía de los críticos. Intelectuales y compromiso político en el siglo XX

Interpretación y crítica social

Razón, política y pasión lleva a cabo una crítica del liberalismo desde el interior del liberalismo mismo, pues, tal como indica su autor, parte del supuesto de que es necesaria una teoría que pueda explicar y apoyar la movilización y la solidaridad democráticas, y tal teoría, si es que es posible, ha de ser una teoría liberal. Walzer analiza la desigualdad alojada, por así decirlo, en las asociaciones involuntarias, cuya importancia rara vez reconocen las teorías liberales, la experiencia real de la desigualdad y la «energía apasionada» sin la que no es posible oponerse a las estructuras sociales y los órdenes políticos que sostienen la desigualdad.

Terrorismo y guerra justa (2008)

La lucha por una política decente (2024)

Las esferas de la justicia (2009)

La revolución de los santos. Estudio sobre los orígenes de la política radical (2008)

Guerras justas e injustas (2001)

Guerra, política y moral. (2001)

Reflexiones sobre la guerra (2004)

Tratado sobre la tolerancia

Moralidad en el ámbito local e internacional

La compañía de los críticos. Intelectuales y compromiso político en el siglo XX

Interpretación y crítica social0

Razón, política y pasión (2004)