A mitad del siglo pasado, Michel Henry redactó las páginas contenidas en este libro. En ellas trataba de establecer el carácter concreto de la subjetividad frente al idealismo, mostrando que la subjetividad coincide con nuestro propio cuerpo. Para llevar a cabo tan ardua tarea, llamaba en su ayuda a Maine de Biran (1766-1824), uno de los pensadores franceses más originales y menos conocidos. Sin embargo, para Henry este filósofo casi olvidado fue el único capaz de plantear la pregunta decisiva: «¿Existe una apercepción inmediata interna?». Al responder positivamente a esta cuestión se posicionaba contra la fenomenología francesa y alemana, para quienes la vida se caracteriza primeramente como intencionalidad y trascendencia. Con todo, la vida procede de la subjetividad que brota del pathos inmediato de la propia corporeidad, incluso antes de haber recibido toda representación. Hoy que la ciencia ha producido una objetividad monstruosa denominada técnica, la filosofía de Biran y Henry suponen la lucha contra esta y otras ideologías reductoras que esclavizan al hombre. Además, ofrece el testimonio de la «obstinada voluntad de la vida por seguir viviendo» y la revelación en cada ser humano de la propia vida como «autodonación» radical y primera que se experimenta en el cuerpo. Michel Henry es uno de los principales filósofos franceses contemporáneos. Está considerado como una de las figuras más relevantes de la escuela fenomenológica.

Tapa blanda

Español

Ediciones Sígueme, S. A.

Ediciones Sigueme

Filosofía y fenomenologia del cuerpo

Sígueme

Encarnación

Palabras de cristo

En la actualidad, el arte puede liberar al hombre de su confusión devolviéndole lo que ha perdido: éste fue el mensaje de Kandinsky, fundador de la pintura abstracta. No se trata de representar el mundo de los objetos, sino nuestra vida interior. ¿Cómo pintar y hacer ver las emociones ocultas de nuestras almas, cómo mostrar lo invisible? Considerada «difícil», la pintura abstracta abre paradójicamente el camino hacia una cultura verdaderamente popular y confluye con el arte preocupado por lo sobrenatural, con el arte sagrado, como nos explica Michel Henry. «Lo que, a fin de cuentas, los más elevados espíritus han pedido al arte es un conocimiento, un conocimiento verdadero, ;metafísico;, susceptible de ir más allá de la apariencia exterior de los fenómenos para entregarnos su esencia íntima. ¿Cómo la pintura realiza y puede realizar esta revelación última? No dándonos a ver, no representándonos esa esencia última de las cosas, sino más bien identificándonos con ella en el acto iniciático del arte.»

Siruela

Ver lo invisible. Acerca de kandinsky

La felicidad de Spinoza -y no "en" Spinoza- es el provocador título que lleva el trabajo monográfico que, con sus veinte años, propone al jurado de maestría el candidato a filósofo Michel Henry en 1942. En la intuición que organiza este ensayo, a partir de la cual los análisis se despliegan con elegancia, a la manera y conformemente a las reglas de la tradicional disertación filosófica francesa, suenan como armónicos algunas de las futuras tesis del pensamiento henriano: la afirmación de la identidad entre el fundamento y la esencia de la Vida fenomenológica, la de su estructura como inmanencia irreductible a la objetividad, la del viviente como subjetividad engendrada en la Vida. He aquí la idea que dirige los desarrollos de este primer ensayo de Henry: el sistema de Spinoza, lejos de ser una filosofía de la razón, es la transposición al plano del concepto de una experiencia inobjetivable por principio, con el fin de ofrecerle una justificación. Por obedecer a una exigencia que no se origina en las construcciones de la razón sino en una experiencia personal y preexistente a la puesta en obra de los conceptos, la filosofía de Spinoza resulta ser ajena a la vacuidad de los sistemas puramente especulativos. ¿Cuál es esta experiencia de la que todo el orden de razones desplegado no sería otra cosa que la "superestructura intelectual"? La experiencia de la felicidad.

Ediciones La Cebra

La felicidad de spinoza

España

La fenomenología de material de Michel Henry vuelve a plantear la cuestión fundamental de la filosofía: la cuestión de la donación. Y la interpreta de manera distinta a la del pensamiento tradicional de Occidente: no como aparición en un mundo, sino como el abrazo invisible de la vida y su propio pathos. De este modo, se plantean problemas a la vez nuevos y paradójicos, que el presente libro aborda con la característica maestría de uno de los filósofos imprescindibles de la segunda mitad del siglo XX.

Ediciones Encuentro

Ediciones Encuentro, S.a.

Fenomenología material

Tapa dura

Otro

Hermeneia

La esencia de la manifestación

La Cebra

Marx. Vol. 1: Una filosofía de la realidad

Prometeo

Prometeo Libros

Fenomenologia de la vida

Sintesis

Genealogía del psicoanálisis

"El hijo del rey" es la tercera de las novelas de Michel Henry. José, protagonista y narrador, ingresado en un hospital psiquiátrico, pretende ser ?el hijo del rey?. Su afirmación se apoya en una lógica tan rigurosa y en una experiencia interior tan luminosa que todos los que lo rodean, enfermos, trabajadores e incluso médicos, se ven afectados en lo más profundo de su ser, quedando completamente difuminada la frontera que separa a los sanos de los dementes y a los médicos de los enfermos. En esta novela, el hombre, expulsado de la realidad por el cientifismo moderno, es rescatado sacando a la luz su esencia que, según el autor, consiste en ser Hijo de una Vida invisible e invencible. La duplicidad interpretativa, buscada adrede por Henry como recurso literario, mantiene al lector en una permanente espera, pero no deja lugar a ninguna ambigüedad respecto de la condición del hombre, en cuyo corazón "la verdad es un grito".

Editorial Nuevo Inicio

El hijo del rey

Filosofía y fenomenologia del cuerpo (2007)

Encarnación

Palabras de cristo (2003)

Ver lo invisible. Acerca de kandinsky

La felicidad de spinoza

Fenomenología material (2009)

La esencia de la manifestación (2015)

Marx. Vol. 1: Una filosofía de la realidad (2011)

Fenomenologia de la vida

Genealogía del psicoanálisis (2002)

El hijo del rey (2014)