El capitalismo de la seducción, la obra más conocida de Michel Clouscard, es un cuestionamiento frontal a los contenidos ideológicos de la cultura imperialista norteamericana asimilados por la intelectualidad en la segunda mitad del siglo XX. Esa intelectualidad que capituló en la guerra ideológica para sumarse a los mandarines de la cultura burguesa y predicar la revolución en paz socialdemócrata de la nueva burguesía que se concretaría en la ampliación de la democracia capitalista. Clouscard con su razonamiento riguroso demuestra que tras la frase revolucionaria que colocó a la imaginación en el poder se encontraban los ministros socialdemócratas que reestructuran el capitalismo liberalizando las costumbres y acentuando la sobreexplotación de la clase obrera y el Tercer Mundo. Así se entroniza una nueva ideología burguesa que ya no preconiza el ahorro y la modestia, sino que ve el cenit del capitalismo en la realización del capital, en el consumo y que coloca al placer frívolo como fin supremo de toda vida humana. La contraparte de este nuevo mundo libertario será la estructura estatal represiva que garantizará el placer del individuo al criminalizar a todos los que se resistan a esta nueva armonía social entre poseedores y desposeídos, explotados y explotadores, opresores y oprimidos, colonizados y colonizadores. El listo para llevar, usar y desechar sin producir, tal la máxima seducción de la ideología del deseo que encarna el parasitismo imperialista.

Tapa blanda

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El Capitalismo De La Seducción

Los eventos de mayo de 1968 fueron calificados por medios de información masiva e intelectuales como la "primera revolución del siglo XX", y alrededor esto se creó un aura mítica sobre una jornada protagonizada por la juventud desesperanzada de hippies y psicodélicos que buscaban en la filosofía oriental la libertad de los sentidos para atacar a la moral sexual. En "Neofascismo e ideología del deseo", Michel Clouscard pone al descubierto que la teoría "antitotalitaria" del mayo francés fue la perfecta coartada de rebeldía para la nueva ideología del capital. Tras la proclamada liberación de los impulsos y la satisfacción de los deseos no está la emancipación humana, sino el comportamiento de las clases sociales y la diferencia radical entre el deseo burgués (bienes inmobiliarios), del pequeño burgués (la mercancía), y del proletariado (bienes esenciales de sobrevivencia). De tal forma que para Clouscard el verdadero lema de mayo del 68 no fue "la imaginación al poder", sino "todo está permitido, pero nada es posible", es decir, la emancipación en el estricto marco autorizado del consumismo, liberal en las costumbres, represiva en la relación capital-trabajo, la ideología del deseo que justifica el consumo de las clases parasitarias y la explotación rapaz de las masas trabajadoras.

El Capitalismo De La Seducción (2021)

NEOFASCISMO E IDEOLOG¡A DEL DESEO (2019)

Neofascismo e ideología del deseo (2019)

El capitalismo de la seducción (2021)