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Yo también soy

La lista es larga: la arqueología del saber de Foucault, las formaciones discursivas de Pecheux, los actos de habla de Austin, la lingüística critica de Fairclough y el habitus de Bourdieu, entre otros. Todas esas teorías, todos esos conceptos, no podría

Las fronteras del discurso

Estética de la creación verbal

"Los trabajos reunidos en este libro ofrecen un cuadro del pensamiento de Mijaíl Bajtín en un arco que se extiende desde 1920 hasta 1970 y representan una muestra acabada de su estilo. Con una sensibilidad crítica infrecuente, él advirtió que en toda palabra hay ecos de las voces ajenas y que descubrir ese juego de afinidades y tensiones dialógicas entre el yo y el otro es la vía para entender tanto una conversación trivial como la compleja construcción de una novela. Autor de textos clave para pensar los discursos sociales, Bajtín nunca hace de la obra literaria la meta final de sus consideraciones sino el punto de partida para esclarecer cuestiones que la trascienden: en el espesor del lenguaje, nos dice, se pueden leer las valoraciones ideológicas y los antagonismos, pero, sobre todo, la posición que cada sujeto está dispuesto a asumir en relación con los otros y con el mundo. Descubrir esta trama, y hacerlo sin simplificaciones y a la vez sin tecnicismos, es el mayor mérito de estos escritos. Mijaíl Bajtín es una de las figuras más fascinantes y enigmáticas de la cultura europea de mediados del siglo XX. La fascinación se entiende fácilmente: su obra es rica y original, y no puede ser comparada con ninguna producción soviética en materia de ciencias humanas. Pero a esta admiración se añade un elemento de perplejidad, pues uno está inevitablemente llevado a formularse la pregunta “¿quién es Bajtín y cuáles son los rasgos distintivos de su pensamiento?” En efecto, éste tiene facetas tan múltiples que uno duda a veces de si hubo siempre en su origen una sola y misma persona"--

Siglo Veintiuno Xxi

Siglo Xxi Editores

Estetica de la creacion verbal

Aunque contemporaneo de los formalistas rusos, Bajtin fue un antiformalista declarado, que hizo ver la necesidad de un analisis socioideologico de las formas del lenguaje y vio en la obra literaria una manifestacion de la actividad lingüística del texto y del discurso literario, marco epistemológico de las ciencias humanas, abordados todos con agilidad y amenidad singular.

Este memorable estudio, ya un clasico del siglo XX, desvela como la plaza publica, especialmente con el carnaval, ridiculiza y niega todas las manifestaciones de la fe, las costumbres, el saber y los mitos de la sociedad feudal.

La cultura popular en la edad media y en el renacimiento. El contexto de francois rabelais

El método formal en los estudios literarios

Mijaíl M. Bajtín (1895-1975) es uno de los mayores estudiosos de la cultura y de la literatura que ha conocido el siglo XX. Su mayor contribución es su teoría de la novela, que este volumen recoge, por primera vez, completa. A pesar de ser una víctima del régimen estalinista, que le condenó a la deportación en Kazajistán durante cinco años y condicionó severamente su vida académica, Bajtín consiguió ser rehabilitado en los años sesenta, cuando ya parte de su producción había aparecido en Occidente. En la década de los setenta su obra ?traducida a todas las lenguas de cultura? alcanzó un éxito mundial. Su pensamiento abre una nueva era de los estudios literarios y culturales.

Yo también soy (2015)

Las fronteras del discurso (2001)

Estética de la creación verbal

Estética de la creación verbal (2022)

Estetica de la creacion verbal (2011)

Estética de la creación verbal (2012)

La cultura popular en la edad media y en el renacimiento. El contexto de francois rabelais

El método formal en los estudios literarios

La novela como género literario (2019)

Hacia una filosofía del acto ético. De los borradores y otros escritos