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Traducción de Marian Ochoa de Eribe




Mircea Eliade tenía apenas diecisiete años cuando comenzó a redactar esta Novela del adolescente miope, suerte de diario camuflado, de autobiografía temprana en la que el autor pasa revista a sus experiencias juveniles, con sus crisis, sus aventuras sexuales descabelladas y sus incertidumbres existenciales.





En aquella época, Eliade, que acabaría convirtiéndose en uno de los más reputados y polémicos intelectuales europeos del XX, no era más que un muchacho ambicioso, un estudiante acomplejado por su miopía: «Papini es feo, es horrible, es miope. Yo seré guapo, hechizaré a las mujeres, tendré unos ojos penetrantes y claros. Romperé mis gafas y abriré mis ojos todo lo que pueda». El volumen se completa con Gaudeamus, inédita hasta hoy en castellano, en la que el autor prolonga esa actitud heroica ante el conocimiento de sí mismo y su formación intelectual a lo largo de su etapa universitaria, finalizando justamente antes de su viaje iniciático a la India.




La novela del adolescente miope

Editorial Alianza Humanidades Alianza


Los ensayos reunidos en "Herreros y alquimistas" muestran el lugar específico que ocupan en la historia de las formaciones sociales las culturas exóticas, arcaicas y primitivas, irreductibles a los enfoques y valoraciones eurocéntricos. El conjunto de mitos, ritos y símbolos asociados a los oficios de minero, metalúrgico y forjador, cuyos secretos se transmiten de generación en generación a través de ritos iniciáticos, ilustra los cambios de la actitud mágico-religiosa de los hombres del mundo preindustrial con respecto a la materia desde el preciso momento en que descubren su poder para cambiar el modo de ser de las sustancias minerales. Mircea Eliade señala que ese doble carácter experimental y místico está igualmente presente en la alquimia, ciencia sagrada que estudia la pasión, matrimonio y muerte de las sustancias, destinadas a la transmutación de la materia (la piedra filosofal) y de la vida humana (el elixir de la vida). Otras obras de Mircea Eliade en esta colección: "El mito del eterno retorno".

Herreros y alquimistas

Editorial Alianza Humanidades Alianza

El conocimiento de la espiritualidad oriental y de las formas más arcaicas de enfrentamiento humano con lo sagrado, que ha permitido ampliar considerablemente el campo de investigación de las religiones comparadas, debe a Mircea Eliade contribuciones fundamentales. "El mito del eterno retorno" es una original introducción a la Filosofía de la Historia cuyo objeto de estudio son los mitos y creencias de las sociedades tradicionales, movidas por la nostalgia del regreso a los orígenes y rebeldes contra el tiempo concreto. Las categorías en que se expresa esa negación de la historia son los arquetipos y la repetición, instrumentos necesarios para rechazar las secuencias lineales y la idea de progreso. Un rechazo en el que subyace, no obstante, una valoración metafísica de la existencia humana, una ontología arcaica que la antropología filosófica debe incluir en sus reflexiones en pie de igualdad con las concepciones de la cultura occidental.

Alianza Editorial S.a. - Grupo Anaya

El mito del eterno retorno

La identidad, lo simbolico, lo mitologico y la tecnica del chamanismo son motivo de este estudio. Mircea Eliade nos los presenta como una de las tecnicas arcaicas del extasis, que es al mismo tiempo mistica, magica y religiosa.

Fondo De Cultura Economica

Fondo Cultura Economica

Fondo De Cultura Económica - Fce

Antropología

El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis

La señorita cristina

Ésta es una de las obras cumbre de Mircea Eliade, uno de los grandes estudiosos del tema religioso. Eliade usa una rica masa de documentos; examina símbolos, mitos, rituales mágicos; alía las investigaciones filológicas y arqueológicas al estudio de la estructura y el funcionamiento del pensamiento mítico, y así logra una fascinante síntesis de las manifestaciones de lo sagrado y lo profano. Un clásico.

Tratado de historia de las religiones

El burdel de las gitanas, El puente y Las Tres Gracias, los tres relatos que componen este libro, están estrechamente ligados a los estudios de Mircea Eliade sobre religión y mitos. «El burdel de las gitanas (1959) narra la peripecia de un maduro profesor de música que visita un extraño prostíbulo regentado por gitanas. Allí se le ofrecen tres jóvenes, con la condición de que debe averiguar su procedencia. El músico realiza la prueba y a continuación vivirá una especie de alucinación en la que toda su percepción física resulta alterada. En El puente (1963), un grupo de personajes debate en un tren la idea de que las estructuras profundas de lo real, la verdadera realidad, se ocultan bajo un camuflaje de apariencia (el maya hindú). Las Tres Gracias (1976) es la historia de un experimento secreto para tratar el cáncer mediante una idea revolucionaria.» Jacinto Antón, El País

El burdel de las gitanas (t/b)

Mircea Eliade es uno de los filósofos rumanos más importantes del siglo XX y sus aportaciones a la historia de la religión han tenido una trascendencia universal.   Diccionario de las religiones publicado póstumamente en 1991 con las aportaciones de Ioan P. Couliano, incluye artículos dedicados a las diferentes religiones del mundo, informaciones actualizadas sobre sus fundadores, sus profetas, sus libros sagrados y las diversas corrientes espirituales que han dejado su huella en la historia religiosa de la humanidad.  Recoge en definitiva, su conceptualización de la religión como un sistema y sitúa en una nueva perspectiva la historia comparada de las religiones.

Paidos

Ediciones Paidós

Diccionario de las religiones

Pre-Textos

Editorial Pre-Textos

Los jóvenes bárbaros

Las dos partes que componen este libro, "la alquimia asiatica" y "El mito de la alquimia," intentan demostrar que la disciplina en cuestion es realmente algo mas que una prequimica. El lector podra asistir a una investigacion historica y mitica realmente apasionante, en la que aprendera a contemplar la alquimia desde un punto de vista antropologico y cultural. Una obra, pues indispensable para los interesados en el tema.

Alquimia asiática

El asunto principal de este libro que fue editado por primera vez en 1937 en Rumania y que, con el tiempo, se ha convertido en un verdadero clasico sobre el tema es la hermeneutica del universo religioso y los ritos metalurgicos de los babilonios y, en sentido mas amplio, de la alquimia en general. Pero lo realmente importante es que expone una serie de ideas que con el paso de los anos acabarian constituyendo el eje filosofico de toda la obras de Eliade como historiador de las religiones. Paidos continua asi su labor de dar a conocer al lector de habla castellana los importantisimos textos de Eliade, tarea ya iniciada con Putanjali y el yoga, Alquimi asiatica y el Diccionario de las religiones, este ultimo en colaboracion con Ioan P. Couliano.

Cosmología y alquimia babilónicas

Editorial Kairós Sa

Maitreyi

El hombre occidental ya no es el amo del mundo: frente a él se encuentran, no ya "indígenas", sino interlocutores. Hay que tomar conciencia de lo que queda de mítico en nuestra existencia moderna y eso es exactamente lo que se propone Mircea Eliade, profundo conocedor y defensor de los mitos, convencido de que su comprensión formará parte, algún día, de uno de los descubrimientos más útiles del siglo XX.

Mitos, sueños y misterios

El vuelo magico revela la evolucion espiritual e intelectual de Eliade, siempre esforzado por encontrar el sustrato de lo sagrado en la confrontacion del hombre occidental con las culturas lejanas.

El vuelo mágico

Diario íntimo de la india 1929-1931

Imágenes y símbolos

Cual puede ser la explicacion del extraordinario auge que estan experimentando las ciencias ocultas, la astrologia o la brujeria en este fin de siglo? Desde el punto de vista de la historia de las religiones, el eminente Mircea Eliade, a lo largo de seis lucidos ensayos, demuestra que esta popularidad procede de fuentes muy antiguas y resurge periodicamente encarnada en ciertos mitos, simbolos y rituales. Y a partir de ahi revela el profundo significado religioso que subyace en muchas de estas modas culturales.

Ocultismo, brujería y modas culturales

El más famoso de los historiadores de las religiones, Mircea Eliade, examina en este libro el problema de la actualidad de lo religioso en el mundo de hoy. Y para ello se remonta a la existencia sacralizada del hombre primitivo y tradicional, ofreciéndonos un resumen de los estudios que él mismo ha realizado sobre estos fenómenos: el espacio y el tiempo sagrados, los mitos, la religión cósmica... ¿Es la religiosidad una estructura última de la conciencia que no depende de las innumerables y efímeras oposiciones entre «sagrado» y «profano»? ¿En qué medida una existencia radicalmente secularizada, sin Dios ni dioses, puede constituir el punto de partida de un nuevo tipo de «religión»? El autor subraya, sobre todo, el empobrecimiento que ha traído consigo la secularización del comportamiento religioso. Y su libro, por tanto, acaba siendo tanto una introducción general a la historia de las religiones como una descripción de las modalidades de lo sagrado y de la situación del hombre en un mundo cargado de valores religiosos.

Lo sagrado y lo profano

Los mitos relatan historias sacras, acontecimientos que tuvieron lugar en un tiempo primordial, el tiempo fabuloso de los 'orígenes'. Por eso la función del mito es dar un significado al mundo y a la existencia humana. Gracias al mito, el mundo se convier

Aspectos del mito

Diccionario de las religiones (tapa dura)

B+En algunas personas, bajo las apariencias de una ramplona trivialidad, surge a veces la revelacion de las estructuras profundas de lo real.B; B+Las Tres graciasB; , B+El puenteB; y B+El burdel de las gitanasB; son tres relatos iniciaticos que, como otras obras narrativas de Mircea Eliade, estan estrechamente ligados a sus estudios sobre religion y mitos. Sus personajes, entre la memoria y el sueno, transitan las melancolicas calles de Bucarest o recorren los paisajes rumanos en busca de una respuesta a la existencia y sus misterios.

El burdel de las gitanas

CONTENIDO: La historia de las religiones en los Estados Unidos de Norteamérica / Joseph M. Kitagawa / - El ser supremo: estructura fenomenológica y desarrollo histórico / Raffaele Pettazzoni / - Fenomenología de las religiones y filosofía de la religión / Jean Danielou / - Observaciones metodológicas sobre el estudio del simbolismo religioso / Mircea Eliade / - Sobre la comprensión de las religiones no cristianas / Ernst Benz / - La historia de las religiones como preparación para la cooperación entre las religiones / Friedrich Heiler.

Metodología de la historia de las religiones

Este tercer tomo prosigue, desde san Agustín hasta la Ilustración, la historia de las iglesias cristianas iniciada en el volumen precedente. Estudia igualmente a Mahoma y la aparición del Islam, y consagra largos capítulos a las místicas judía, cristiana y musulmana. Para finalizar, aborda también las herejías, las prácticas populares y el esoterismo, añadiendo algunos capítulos dedicados a las religiones euroasiáticas y tibetanas.

Historia de las creencias y las ideas religiosas III

Boda en el cielo

La novela del adolescente miope

Herreros y alquimistas (2016)

El mito del eterno retorno (2011)

El chamanismo y las técnicas arcaicas del éxtasis (2003)

La señorita cristina

Tratado de historia de las religiones

El burdel de las gitanas (t/b)

Diccionario de las religiones (2007)

Los jóvenes bárbaros (1998)

Alquimia asiática (1992)

Cosmología y alquimia babilónicas (1993)

Maitreyi

Mitos, sueños y misterios

El vuelo mágico

Diario íntimo de la india 1929-1931

Imágenes y símbolos

Ocultismo, brujería y modas culturales (1997)

Lo sagrado y lo profano (2011)

Aspectos del mito (2000)

Diccionario de las religiones (tapa dura)

El burdel de las gitanas

Metodología de la historia de las religiones

Historia de las creencias y las ideas religiosas III (2011)

Boda en el cielo