España

Frente a la creencia generalizada de que la violencia organizada experimenta un declive continuo a lo largo de la historia, este libro ofrece un análisis sociológico en profundidad que revela que, en realidad, va en aumento. Malesevic demuestra que la violencia está determinada por la capacidad organizativa, la penetración ideológica y la microsolidaridad, más que por las tendencias biológicas, lo que significa que, a pesar de que las sociedades premodernas están expuestas a espectáculos de crueldad y tortura, no cuentan con los medios organizativos necesarios para matar sistemáticamente a millones de personas. El autor sugiere que la violencia no solo debe analizarse como un acontecimiento o un proceso, sino también a través del cambio en la percepción de esos acontecimientos y procesos. Y expone su argumento principal en torno a la proliferación de la violencia organizada a partir de la vinculación de esta cuestión con otras transformaciones sociales más amplias que se producen en el ámbito de las relaciones entre entidades políticas o entre grupos. Este libro, que se centra en las guerras, las revoluciones, los genocidios y el terrorismo, muestra cómo las organizaciones sociales modernas utilizan la ideología y la microsolidaridad para movilizar el apoyo popular en favor de la violencia a gran escala.

Tapa blanda

Español

Publicacions De La Universitat De València

Publicacions Universitat València (Puv)

El auge de la brutalidad organizada

Este es un libro sobre el uso público de la historia, o mejor, sobre el uso público de la ruina. La autora parte de la constatación de la situación actual de Roma donde imperan unos principios conservacionistas que remontan sus orígenes a una «religiosidad patrimonial» de la Italia fascista y que siguen aplicándose sin mayor discusión. Una situación en la que campa un uso público de la historia inconsciente, donde a pesar de un conservacionismo, hay pérdidas de patrimonio a diario. Las políticas patrimoniales y el urbanismo requieren de «intervenciones de adaptación y transformación en tiempos mucho más rápidos que los impuestos por la investigación arqueológica de campo». La solución a este desajuste temporal ha venido de la mano de las «técnicas de acumulación», guardamos los objetos y la documentación como una solución al olvido pero terminando irremediablemente por olvidarse.

En torno a la piedra desnuda

Dos hechos saltan a la vista. En primer lugar, que, en los últimos veinte años, la Shoah ha sido objeto de actividades conmemorativas generalizadas en todo el mundo occidental. En segundo lugar, que, en los últimos veinte años, el racismo y la intolerancia se han incrementado drásticamente en aquellos países donde la política de la memoria se ha implementado con mayor intensidad. ¿Son hechos que no están relacionados, dos secuencias históricas independientes, de la misma manera que no existe ningún vínculo demostrable entre, digamos, la violencia en los estadios de fútbol y los avances en la investigación del cáncer? ¿O existe una conexión, y le corresponde a una sociedad ávida de contrarrestar la actual oleada de xenofobia preguntarse por las razones de esta contradicción? Este libro parte de la constatación del fracaso de las políticas de la memoria basadas en la ecuación simplista "Para no olvidar = Nunca más". La pregunta más urgente para Valentina Pisanty, atenta investigadora de las lógicas del negacionismo, es si este fracaso es casual (la xenofobia crece a pesar de las políticas de la memoria) o es inherente a las premisas (debido a la forma en la que se han formulado las premisas políticas, solo podrían contribuir al resultado que produjeron). El objetivo de este enfoque crítico es combatir la discriminación de una forma eficaz e incisiva, pero también honesta, consciente y, en caso necesario, autocrítica.

Los guardianes de la memoria

Un estudio fascinante sobre la aportación de mujeres y hombres corrientes en la transición democrática española de la década de 1970. La autora argumenta que las personas que formaron parte de asociaciones familiares, de vecinos y de amas de casa experimentaron con nuevas prácticas de participación cívica que constituyeron, en realidad, los pilares de la futura ciudadanía democrática. Años antes de que la Constitución de 1978 otorgara a los españoles el estatus legal de ciudadanos democráticos, las personas que se habían movido en el entorno asociativo habían estado participando en un proceso activo de reconstitución de sus derechos cívicos, incluso bajo una dictadura que negaba formalmente ese estatus democrático. Es decir, la «construcción» de una ciudadanía democrática en España no fue solo un producto de la Transición impuesto desde arriba, sino que fue un complejo proceso de activismo de base y cambios legales que culminó en diciembre de 1978 con la promulgación de la Constitución.

La construcción de la ciudadanía democrática en España

Desesperado intérprete de la mutación social de Italia, Pasolini ha tratado ininterrumpidamente de comunicar con su obra el fundamento de su herética trasgresión, pero sobre todo de sus sueños imposibles, de su ser como poeta. Con rigor metodológico y analítico, a través de un detallado estudio de sus escritos publicados en vida o póstumos, Martellini firma un denso retrato del último intelectual del siglo pasado. La crítica lúcida y apasionada que Pasolini acomete a través de una obra de registros complejos, desde la reivindicación poética de la lengua friulana, hasta una filmografía vigorosa e incómoda, pasando por las tribunas de la prensa y el ensayo, ponía al descubierto las miserias de una sociedad remodelada por el neocapitalismo, un escenario que en la actualidad no ha hecho más que agravarse, restituyendo una sorprendente actualidad a las ideas de Pasolini.

Publicaciones De La Universidad De Valencia

Pier paolo pasolini. Retrato de un intelectual

¿Hubo una Transición más allá de los despachos, los pactos de elites y las grandes siglas partidistas? Este libro demuestra que, en los márgenes de la &#x0201C;gran narrativa&#x0201D; oficial, existía una sociedad decidida a imaginar y construir nuevas formas de vida. A través de un estudio exhaustivo de la primera etapa de la revista &#x02018;Ajoblanco&#x02019; (1974-1980), se recupera la memoria de una generación que, entre el Mayo del 68 francés y, sobre todo, el Movimiento del 77 en Italia, desafió tanto el inmovilismo del régimen franquista como el dirigismo de la izquierda tradicional. Esta publicación es analizada como un observatorio crítico de la efervescencia cultural que transformó el Estado español. En sus páginas se despliega la trayectoria de un colectivo que, bajo una alternativa libertaria, canalizó reivindicaciones entonces periféricas: el ecologismo radical, la liberación sexual, el feminismo antipatriarcal, la antipsiquiatría y la lucha de los presos sociales. Mediante una metodología de vaciado temático, la autora logra historizar la contracultura y alejarla de la mera musealización o la nostalgia comercial, lo que permite entender cómo el disentimiento y la acción directa de estos grupos marginales fueron piezas activas y esenciales en la construcción de la democracia. Un estudio que recupera el rastro de una alternativa que, frente a la normalización política, apostó por la transformación de la vida cotidiana.

El auge de la brutalidad organizada (2020)

En torno a la piedra desnuda (2013)

Los guardianes de la memoria (2022)

La construcción de la ciudadanía democrática en España (2019)

Pier paolo pasolini. Retrato de un intelectual (2010)

Contra Franco... Y Los Demas (2026)