La autora contempla el fortín de Saint Jean de Luz desde la habitación del hotel en la que se ha encerrado a escribir Eva no tiene paraíso. Lo hace desde otra frontera: la de Francia con España. Piensa en las escritoras que han tomado las armas (de la pa

Tapa blanda

Español

La Moderna. Librería Digital

La Moderna

Eva no tiene paraíso

En Ecofeminismo decolonial y crisis del patriarcado, Patricia de Souza explora las cicatrices del colonialismo, la desigualdad de género y el empobrecimiento del lenguaje. Con una escritura cuestionadora e íntima, este ensayo busca deconstruir las estructuras patriarcales y del capitalismo neoliberal, que controlan el cuerpo y el lenguaje femenino, contaminan el medioambiente y están acabando con los recursos naturales, enmascarando nuestro deseo en un consumismo exacerbado. A partir de una mirada ecofeminista, De Souza propone la descolonización de las estructuras de poder y de pensamiento, y apunta a la necesidad de construir nuevos lenguajes y prácticas que desafíen las jerarquías impuestas. «Se trata de proponer otro modelo, que no puede ser patriarcal, que debe dejar de ser capitalista y caníbal, de un crecimiento limitado, responsable. Y solidario. Si no podemos pensarnos de otra manera, debemos crear los espacios para hacerlo, pelearlos, conquistarlos» (Patricia de Souza).«En este libro, De Souza retoma sus reflexiones sobre la decolonialidad, el feminismo y la escritura. Su tono es aún más avezado y arriesgado que en los libros anteriores. Reafirma con mayor potencia su lucha desde la escritura frente a la presencia nefasta de los lenguajes colonizados. El cuerpo se hace aún más presente, quebrando esa dicotomía entre la racionalidad y la materialidad del cuerpo» (Claudia Salazar Jiménez).

Hipatia Ediciones

Hipatia

Ecofeminismo decolonial y crisis del patriarcado

Cuando ocurrió el accidente, entendí lo esencial: que el final empieza por la ausencia de placer, dice Úrsula Res, protagonista de esta novela. Como consecuencia de una lesión en su columna, de perder el control de su corporeidad y de sentirse prisionera en sí misma y de las instituciones sociales, nos contará distintas escenas de su infancia, las relaciones con su familia y, sobre todo, los vínculos con sus amantes, quienes la aprisionan y limitan, pero también le brindan el placer que su cuerpo reclama. Este libro, como la propia narradora señala, es una confesión que sigue el ritmo de sus sentimientos: disparatados. La narración fluye entre recuerdos, pensamientos, reflexiones de la protagonista en torno al cuerpo, a la dicotomía placer-displacer, al egoísmo y a la fraternidad, enlazados de manera indivisible, que nos acercarán, poco a poco, a su identidad, y con ello a un ejercicio de memoria.«Con la publicación en el año 2000 de El último cuerpo de Úrsula, se inicia en el Perú la narrativa novelística del siglo XXI. Esta novela de Patricia de Souza irrumpió en nuestra tradición con una mirada original sobre el cuerpo y la escritura, explorando los límites de su propio lenguaje e identidad. Esta novela es como una rebelión frente a todo aquello que damos por sentado. La escritura de De Souza abre un camino de liberación y desborda lo que se entiende por experiencia femenina».Claudia Salazar Jiménez

El último cuerpo de úrsula

Factotum Ediciones

Altazor

Huellas en el tiempo

Editorial Casa De Cartón

Vergüenza

Editorial San Marcos

ELLOS DOS

Ediciones El Santo Oficio

LA MENTIRA DE UN FAUNO

Jus Editores

Alfaguara

ELECTRA EN LA CIUDAD

Debate

Stabat mater

Seix Barral

El último cuerpo de ursula

Erótika

En los recuentos de lo mejor de la literatura peruana del 2011se hizo notar la ausencia del ensayo como género literario. Acaso eso se deba a la preponderancia de libros que no son más que reformulaciones de tesis académicas, muchas veces elaboradas solo para cumplir con las exigencias de los grados universitarios. Una de las pocas excepciones fue Eva no tiene paraíso (Altazor, 2011), de Patricia de Souza (Ayacucho, 1964), una interesante reflexión sobre la literatura escrita por mujeres.De Souza parte de reconocer que las mujeres que incursionan en la literatura lo hacen desde una cierta marginalidad forzada, diferente a la de los escritores malditos masculinos. El ensayo, no obstante su brevedad, intenta explicar esa marginalidad apelando, de una manera multidisciplinaria, a los aportes del psicoanálisis, la semiología, la filosofía, la lingüística y la teoría literaria. De la mano de Barthes, Ricoeur, Kristeva, Lévinas, Steiner y muchos otros, el texto se va abriendo a temas cada vez más amplios y complejos. Uno de esos temas, el mejor desarrollado, es el de Los rostros de la autoficción, la necesidad de las escritoras de quitarse, a través de la escritura, las máscaras socialmente impuestas. El lenguaje literario, con sus símbolos y su retórica, como fundador de la propia identidad y además como intento de encontrar algún sentido a la existencia humana. De Souza enlaza todos esos temas con su propia experiencia como escritora (ha publicado siete novelas en el Perú, México y España) otorgándole así a los referentes librescos el imprescindible complemento del testimonio personal.

Ediciones Altazor

INSTITUTO De Estudios Mejail Bajtin

Atalanta

Glotodidacta revista de didactica de la lengua y la literatura

Sarita Cartonera

AQUELLA IMAGEN QUE TRANSPIRA

"Una misteriosa herencia lleva a Sofian hasta Pucallpa, en la zona mas inhospita y desamparada de Peru. Alli, sumido en el abandono, se enfrentara con su identidad y su pasado."

Lengua De Trapo

La mentira de un fauno

Las mujeres observan, actúan, absorben la belleza exótica del trópico, perciben cosas que la mayoría no ve, como trepadas en los árboles, apartadas de la costumbre y el tedio. Una de ellas escribe un diario, persigue a un hombre enigmático que la obliga a encontrarse con su propia historia. Un padre explorador se pierde en la Amazonía, una madre apasionada y una familia devorada por la crisis aparecen en los framentos de este rompecabezas humano. Es el caleidoscopio, de colores intensos y formas diversas, a través del cual Patricia de Souza regresa para entregarnos esta nueva novela plantada en nuestro presente confuso como una bandera flameante de vitalidad.

Otro

Trifaldi Producciones Multimedia S.l.

Trifaldi

Nova s solis mini lin

España

Erótika habla de un asunto revolucionario y al mismo tiempo aceptado en la vida cotidiana de miles de mujeres en todo el mundo: la aceptación del cuerpo y la búsqueda del placer, no sólo como una experiencia sensorial y sexual, sino también como una búsqueda de identidad.  Las mujeres de este libro son, por tanto, herederas de la revolución cultural que significó la famosa frase de Simone de Beauvoir: «Una mujer no nace mujer, lo deviene». En este conjunto de relatos hay reconocimiento y devenir, hay exploración y aceptación de la sexualidad y de su naturaleza efímera y al mismo tiempo absoluta.  Nos encontramos personajes seducidos por la fuerza sexual de algunas de las mujeres. Un encuentro es al mismo tiempo una explosión de eros y su derrota. «Siempre me han conmovido los hombres frágiles. Quiero decir, aquellos que no se sienten a gusto con su rol masculino y se hunden en la melancolía, aquellos que tienen un aire de indefensión que desarma, y que suelen ser leales», dice la protagonista de una de las escenas.  La autora afirma que su trabajo tiene que ver con un análisis del discurso femenino en la novela. Su resistencia a los géneros le ha ocasionado malos entendidos que De Souza analiza en algunos de sus artículos y textos ensayísticos. Más que «contar la historia como debe ser», a ella le interesa recomponerla a su manera. Esto la ha llevado a elaborar un discurso político como respuesta a la recepción de su obra y la de otras escritoras.  Patricia de Souza nació en Cora-Cora, departamento de Ayacucho (Perú), en 1964. Estudió ciencias políticas, periodismo y filosofía, y desarrolló una tesis doctoral en literatura francesa y comparada sobre Flora Tristán y Lautréamont. Su primera novela, Cuando llegue la noche (Lima, 1994), suscitó el interés del público por su madurez y por los temas que abordaba: violencia, desarraigo, soledad... Sus novelas más representativas son Electra en la ciudad (Alfaguara, 2006) y El último cuerpo de Orsula (Seix Barral, 2000). La mentira de un fauno (Lengua de trapo, 1999), su segunda novela, fue publicada en España y Perú, y Stabat mater (Debate, 2001) confirmó su propuesta narrativa. El último cuerpo de Orsula ha sido traducida al alemán y la revista literaria francesa de lNRF (Gallimard) publicó su texto corto Désert. Recientemente ha publicado dos libros más: Ellos dos (Ed. San Marcos, Lima, 2007) y Erótika, escenas de la vida sexual (Jus, México, 2008). Actualmente reside entre Francia y México y escribe para diferentes periódicos españoles y peruanos.

Barataria

Ediciones Barataria

Erótika, escenas de la vida sexual

Eva no tiene paraíso (2017)

Ecofeminismo decolonial y crisis del patriarcado (2025)

El último cuerpo de úrsula (2023)

El último cuerpo de úrsula

Huellas en el tiempo

Vergüenza

ELLOS DOS

LA MENTIRA DE UN FAUNO

ELLOS DOS

ELECTRA EN LA CIUDAD

Stabat mater

El último cuerpo de ursula

Erótika

Glotodidacta revista de didactica de la lengua y la literatura (2011)

AQUELLA IMAGEN QUE TRANSPIRA

La mentira de un fauno

Nova s solis mini lin (2017)

Erótika, escenas de la vida sexual (2009)