¿Cuál es la razón del compromiso político de Heidegger durante el nazismo y dentro del nazismo? ¿Por qué una determinada concepción de la historia y del arte autorizó y fundamentó este compromiso? ¿Y por qué la interpretación heideggeriana de la poesía -admitiendo el hecho de que a sus ojos el arte es esencialmente poema- resulta escandalosa? Estas preguntas se proponen una explicación de Heidegger y una aclaración con él en cuanto pensador de lo impensado del nacionalsocialismo. Un cuestionamiento que sigue sobre todo el hilo de sus comentarios a Hölderlin. Pues es precisamente en el entorno de sus interpretaciones sobre la poesía hölderliniana donde hay que rastrear la «predicación» política de Heidegger, su programa poiético-político. En los textos del Heidegger lector de Hölderlin el arte se pone de manifiesto como apuesta política moderna por excelencia, raíz de la instauración de la política nazi como «obra de arte total».

Tapa blanda

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Editorial Trotta, S.a.

Trotta

Heidegger

La Cebra

Ediciones La Cebra

La imitación de los modernos (tipografías 2)

El texto parte de este principio: seguramente el nazismo no puede resumir a toda la cultura occidental, pero tampoco es posible considerarlo como una simple aberracion historica. De este modo, entendemos que la ideologia nazi obedece a una logica propia que responde al mito y al problema de la identidad alemana y, quizas en el fondo, tambien al sentido mismo de la modernidad occidental.

Anthropos

Anthropos Editorial

El mito nazi

Heidegger

La imitación de los modernos (tipografías 2) (2010)

El mito nazi