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Análisis de las experiencias filosóficas centrales de la civilización de la India clásica. ¿Cómo han «experienciado» el sentido de la vida, de la existencia, o de la realidad, los siglos creadores de aquella cultura? ¿Qué experiencias originarias han dado lugar a la cultura sánscrita? En la respuesta a estas preguntas encontramos la invitación de Panikkar a emprender la más urgente tarea de nuestra época: un cambio radical de civilización o, más aún, antropológico.

Editorial Trotta, S.a.

Experiencia filosófica de la india

Elogio de la sencillez. . . Este texto ha sido reelaborado a partir de un simposio celebrado en noviembre de 1980 en Holyoke, Massachusetts. Su tema era: Â´el monje como arquetipo universalÂ´. El autor aboga po r la recuperaciÃ³n de la dimensiÃ³n monÃística. Ca

Elogio de la sencillez

La nueva inocencia  Se habla de un cambio de civilización y de crisis de la cultura. Estamos dispuestos a reformarlo todo, pero no tomamos demasiado en serio la reforma personal. Se trata de darnos cuenta de que ni la mera razón ni la simple voluntad son suficientes para hacer frente a la situación tanto del hombre en particular como de la humanidad en general.

La nueva inocencia

El autor presenta los Veda como una experiencia humana todavía válida, capaz de enriquecer y estimular al hombre moderno y de causar un movimiento de respuesta en aquella parte de nosotros que las fuertes presiones de la vida moderna han insensibilizado. El objetivo principal de este volumen de las OOCC es hacer posible la experiencia védica del hombre actual y describir lo que este puede entender y asimilar útilmente reviviendo una experiencia que, al ser parte de la experiencia humana total, ha dejado tras de sí indicios y rastros que puede ser importante seguir. También pretende que esta antología pueda presentar los Veda como un monumento de importancia religiosa universal, sin separar sus raíces de su identidad histórica, que tiene que ver con las religiones agrupadas bajo el nombre de «hinduismo».

Experiencia vedica, la. Mantramañjai. (o. C. Vol IV. 1)

Raimon Panikkar utilitzava freqüentment la metàfora de l' «aigua de la gota» per expressar la capacitat il.limitada i universal continguda en l'experiència humana individual: tots nosaltres som com una gota que, en la seva fragilitat, es desfà. No obstan

Aigua de la gota,L'

Al llarg dels últims deu anys, Antoni Bassas ha mantingut un diàleg intens amb el filòsof Raimon Pannikar. Aquest volum recull per primera vegada les converses entre un periodista que viu l'actualitat informativa a primera línia de foc i un savi que es manté apartat de la gran ciutat, però connectat amb el món des del seu recer de Tavertet.En aquestes converses radiofòniques, seguides atentament per milers d'oients d'El matí de Catalunya Ràdio, Bassas ha abordat temes d'actualitat, com ara l'estrès, la seguretat o el desencís de la política... però també qüestions universals que han preocupat sempre la humanitat: la mort, el dolor, la utopia.á

Experiencia filosófica de la india (2000)

Elogio de la sencillez

La nueva inocencia

Experiencia vedica, la. Mantramañjai. (o. C. Vol IV. 1) (2020)

Aigua de la gota,L' (2019)

El matí amb raimon panikkar (2010)