Como el propio autor indica al comienzo de este libro, estas páginas son una reflexión sobre la condición humana en su dimensión más profunda y menos condicionada por las vicisitudes históricas, aquella que busca un deseo de plenitud y de vida, de felicidad y de infinito, de verdad y de belleza que va más allá de las contingencias religiosas y culturales. La plenitud del hombre constituye el intento de concentrar en pocas páginas el pathos de toda una vida. La primera parte de esta obra es una reflexión sobre la figura central de la conciencia cristiana y propone una profundización de la cristología clásica. La segunda es un intento de descifrar la experiencia mística de Jesús de Nazaret. La tercera se centra en describir en nueve sutras la epifanía crística a la luz de una experiencia que ha pasado a través de la criba de la metodología a la que se ha hecho referencia en la primera parte.

Tapa blanda

Español

Siruela

La plenitud del hombre

¿Es el buddhismo una religión atea? ¿Puede decirse que el ateísmo moderno sea una nueva religión? ¿Es el monoteísmo esencial al cristianismo? ¿Podemos hoy día seguir sordos por más tiempo a las voces de otros pueblos y culturas? Pero para oír, sin malentender, hay que aguzar el oído. Quizá el silencio del Buddha pudiera mostrarse elocuente a los que están saturados de palabras, tanto científicas como religiosas. Este libro, fruto de decenios de estudio y de experiencia, intenta superar el muro que la cultura occidental establece entre los mal denominados creyentes y los llamados ateos. El autor presenta el buddhismo desde su interior partiendo también del mismo corazón del cristianismo. El silencio del Buddha no es una apología del buddhismo, como tampoco lo es del cristianismo ni del ateísmo, sino que intenta más bien, sin espíritu partidista, encontrar un hilo conductor capaz de orientarnos a través de estas tres grandes sabidurías multiseculares. El libro sirve tanto de introducción al buddhismo, reproduciendo en la segunda parte algunos de sus textos esenciales, como de reflexión sobre la situación espiritual del hombre contemporáneo.

El silencio del buddha. Una introducción al ateísmo religioso

Existe una máxima rabínica según la cual cada controversia tiene, si se mira en profundidad, tres caras: la tuya, la mía y la cara correcta. Haciéndose suya esa sentencia, Pinchas Lapide, judío, y Raimon Panikkar, cristiano, hindú, buddhista y secular, dialogan en profundidad sobre Dios, pero también sobre el ateísmo, el fundamentalismo, el mal, la Biblia, las escrituras védicas o la mística. «Todo lo que podemos decir sobre Dios no es más que un balbuceo impotente que en el mejor de los casos sale a su encuentro, pero que no puede alcanzarlo. ¿De qué Dios estamos hablando, pues?», se pregunta Pinchas Lapide. Raimon Panikkar advierte: preguntarse si las distintas religiones hablan del mismo Dios puede dar a entender que Dios es una cosa en sí de la cual se puede hablar en tercera persona. Recogiendo el pensamiento de Martin Buber, el filósofo catalán defiende hablar de Dios en segunda persona: Dios es un tú, nunca un yo o un él. En el prólogo de la obra, Lapide reflexiona sobre la prohibición bíblica de las imágenes de Dios y sobre la necesidad de que las religiones dialoguen entre ellas desde el convencimiento de que este mundo no es ni sano ni insano, sino sanable. En el epílogo, Panikkar repasa la evolución de su imagen de Dios a través de un estimulante relato autobiográfico.

Fragmenta Editorial, Sl

Fragmenta

¿Hablamos del mismo dios?

Raimon Panikkar (Barcelona, 1918 - Tavertet, 2010) es el pensador catalán contemporáneo más reconocido internacionalmente por sus reflexiones en torno al diálogo interreligioso e intercultural. Doctor en filosofía, en ciencias y en teología, ha sido profesor en diversas universidades de Europa, la India y los Estados Unidos. En 1946 fue ordenado sacerdote católico. Pisó la India por primera vez en 1954: «Me fui cristiano, me descubrí hindú y vuelvo budista, sin haber dejado de ser cristiano.» Entre 1964 y 1971 repartió su tiempo entre Varanasi, Roma y la Universidad de Harvard. En 1987 se fue a vivir a Tavertet, desde donde impulsó la Fundación Vivarium Raimon Panikkar. Su obra completa —Opera Omnia— se publica en catalán en Fragmenta.

Otro

Fragmenta Editorial

Iniciación a los veda

El autor presenta los Veda como una experiencia humana todavía válida, capaz de enriquecer y estimular al hombre moderno y de causar un movimiento de respuesta en aquella parte de nosotros que las fuertes presiones de la vida moderna han insensibilizado. El objetivo principal de este volumen de las OOCC es hacer posible la experiencia védica del hombre actual y describir lo que este puede entender y asimilar útilmente reviviendo una experiencia que, al ser parte de la experiencia humana total, ha dejado tras de sí indicios y rastros que puede ser importante seguir. También pretende que esta antología pueda presentar los Veda como un monumento de importancia religiosa universal, sin separar sus raíces de su identidad histórica, que tiene que ver con las religiones agrupadas bajo el nombre de «hinduismo».

Tapa dura

Herder Editorial

Experiencia vedica, la. Mantramañjai. (o. C. Vol IV. 1)

Raimon Panikkar utilitzava freqüentment la metàfora de l' «aigua de la gota» per expressar la capacitat il.limitada i universal continguda en l'experiència humana individual: tots nosaltres som com una gota que, en la seva fragilitat, es desfà. No obstan

Catalán

Aigua de la gota,L'

Fill de pare hindú i de mare catòlica, Raimon Panikkar és un home que estableix ponts de diàleg entre Orient i Occident. Panikkar, ple d'alegria i de compassió, no cessa de convidar els seus lectors occidentals a descobrir la naturalesa a-dualista de la realitat i a deixar-se interpel·lar per la pluralitat de les cultures i de les creences. Tot això, però, refusant de relativitzar la pròpia fe. Panikkar, alhora, mostra en aquest llibre la seva visió trinitària de la realitat, en la qual l'home es troba en el punt de conjunció de Déu i el cosmos. Investigador apassionat i a la vegada amic del rigor, la seva paraula és una invitació a l'entesa entre les religions.

Pagès Editors, S.l.

Entre déu I el cosmos

Al llarg dels últims deu anys, Antoni Bassas ha mantingut un diàleg intens amb el filòsof Raimon Pannikar. Aquest volum recull per primera vegada les converses entre un periodista que viu l'actualitat informativa a primera línia de foc i un savi que es manté apartat de la gran ciutat, però connectat amb el món des del seu recer de Tavertet.En aquestes converses radiofòniques, seguides atentament per milers d'oients d'El matí de Catalunya Ràdio, Bassas ha abordat temes d'actualitat, com ara l'estrès, la seguretat o el desencís de la política... però també qüestions universals que han preocupat sempre la humanitat: la mort, el dolor, la utopia.á

Labutxaca

El matí amb raimon panikkar

Así como la guerra ha dejado de ser un rito y ha perdido toda su razón de ser (alienum a ratione le llama Juan XXIII en la Pacem in terris de 1963), así también la paz ha dejado de ser un lujo y ha pasado a ser una condición indispensable para la plenitud de la vida humana, para la preservación de la especie y aun para la vida misma del planeta.    Pero la paz es algo más que tranquilidad espiritual o ausencia de guerra; la paz es algo que supera todas las dicotomías, pues penetra en todas las esferas de la vida. La paz no es exclusivamente individual ni meramente colectiva; la paz, a la vez que asunto político, es también valor religioso, tanto natural como cultural.    En la actual situación de la humanidad, en que una cultura tecnocrática está invadiendo los lugares más recónditos de la Tierra, resulta irreal hablar de paz sin incluir el necesario desarme cultural de esa civilización dominante. Un desarme que, sin embargo, no puede llevarse a cabo por real decreto, ni siquiera mediante iniciativa alguna meramente técnica, porque es una tarea humana integral. Y, desde luego, no se trata de obtener una "victoria sobre la modernidad", pues -como ya advirtió el Mahabharata- "en la victoria está la derrota".    Este libro es fruto de una larga vida dedicada a la paz, no sólo entre las religiones, sino también entre las ciencias y la filosofía, así como, simplemente, entre los hombres.    RAIMON PANIKKAR, nacido en Barcelona, vivió y estudió en España, Alemania, Italia e India. Sacerdote y doctor en Química, Filosofía y Teología, ha ejercido su actividad docente en las universidades de Madrid, Roma, Varanasi, Harvard, Montréal, Buenos Aires y Santa Bárbara (California).    Autor de más de treinta libros (traducidos a varios idiomas) y novecientos artículos, entre sus publicaciones más recientes figuran: La Trinidad y la experiencia religiosa, Barcelona (Obelisco) 1989; Elogio de la sencillez, Estella (Verbo Divino) 1993; La nueva inocencia, Estella (Verbo Divino) 1993; Ecosofia: la nuova saggezza. Per una spiritualità della terra, Assisi (Citadella) 1993.

La plenitud del hombre

El silencio del buddha. Una introducción al ateísmo religioso

¿Hablamos del mismo dios? (2018)

Iniciación a los veda (2011)

Experiencia vedica, la. Mantramañjai. (o. C. Vol IV. 1) (2020)

Aigua de la gota,L' (2019)

Entre déu I el cosmos (2006)

El matí amb raimon panikkar (2010)

006 - Paz y desarme cultural (1993)