¿Quiénes son los nuevos dictadores? ¿Con qué armas ejercen una tiranía tan invisible como eficaz? ¿Qué estrategias de liberación nos quedan?El profesor Ramón Cotarelo reflexiona en este ensayo sobre las formas actuales de dominación de la ciudadanía. Aborda así conceptos fundamentales como la servidumbre voluntaria o la tiranía de la mayoría. Ambos se esconden detrás de las dictaduras más o menos perceptibles que hoy cercenan nuestra libertad: la dictadura constitucional, la dictadura militar, la dictadura comunicativa de los medios y la tiranía del gran dictador contemporáneo del que dependen los demás dictadores: el capital y su forma de dominación, el capitalismo.Como advierte Cotarelo, el capitalismo no necesita el revestimiento de otras ideologías. No hay partidos capitalistas. No hay un programa o una «biblia» capitalista. No hay utopías capitalistas. Se presenta, sin más, como la forma natural de organización social articulada en torno a dos brazos: la propiedad privada y el mercado.Escrito con un tono de combate adictivo, Los nuevos dictadores constituye un aldabonazo para aquellos que se creen libres y es una llamada a la rebelión de las multitudes inteligentes frente al poder tiránico, su red clientelar y la manipulación que lo legitima.«¿Cómo es posible la obediencia voluntaria a la dictadura? La obediencia se garantiza a través de una red de organización oligárquica de beneficiados, de clien- tes del dictador. Esta oligarquía se capilariza en la so- ciedad a través de los partidos, que echan mano de los medios de comunicación, y obtiene la obediencia de las gentes que se someten voluntariamente. La servi- dumbre voluntaria es la interiorización de las pautas de obediencia difundidas por los beneficiados de la oligarquía. La conclusión es clara: la liberación de la servidumbre comienza con la desobediencia»

Tapa blanda

Español

La Caja Books

Los nuevos dictadores

Si 1789 iniciaba el siglo de la burguesía, 1917 lo clausuraba: la revolución burguesa era sustituida por su sepulturera, la revolución proletaria. Un siglo corto, el XX, que fue en gran medida el siglo de las izquierdas hasta que el hundimiento del comunismo en 1991 zanjó de un plumazo la oposición entre izquierda «proletaria» e izquierda «burguesa». La recomposición de la izquierda, hoy en día, ¿es una posibilidad real o una quimera? Este libro esboza una propuesta de reconstrucción de la izquierda a partir de los discursos dispares del obrerismo tradicional, del feminismo, del ecologismo, del utopismo, cuyo resultado último no puede dar en un partido único, sino en un movimiento horizontal, coordinado a través del ciberespacio, y plural pero con una base sustancial común: he ahí el reto de las izquierdas. En la medida en que el estudioso de los fenómenos sociales es también objeto de su propio estudio, el autor entrelaza su análisis con el relato vivencial en primera persona, no al modo de memorias interesadas, sino como experiencia directa de los acontecimientos que han marcado el devenir de la política y la sociedad española de los últimos 30 años.

Ediciones Akal, S.a.

Akal

Pensamiento Crítico

Rompiendo amarras

Centro De Estudios Politicos Y Constitucionales

La democracia del siglo XXI. Política, medios de comunicación, internet y redes sociales

Editorial Tirant Lo Blanch

Tirant Lo Blanch S. L.

Introducción a la política

Al segle XX es van realitzar tres antigues aspiracions de l'esquerra: la democratització de les societats occidentals, l'alliberament nacional dels pobles colonitzats i l'emancipació de les dones. Però, amb l'enfonsament de l'URSS i del comunisme, va fracassar l'altra gran aspiració: la societat sense classes. L'agent del canvi, la classe obrera dels països industrials, va deixar de ser un subjecte polític unitari. En lloc de revisar la seva teoria per ajustar-la a la realitat, l'esquerra es va atrinxerar en una doctrina dogmàtica i un llenguatge hipòcrita. Va oblidar el seu programa originari de lluita de classes, que és universal, contra l'explotació i la desigualtat capitalistes, substituint-lo per un altre d'identitats culturals. El multiculturalisme era la manifestació del nou subjecte històric, el conjunt dels que Frantz Fanon anomena «els condemnats de la terra». Aparentment, a ningú se li va acudir que molts d'aquests «condemnats de la terra» volguessin imposar concepcions politicoreligioses que, si s'implantessin, suposarien un gran retrocés.

Catalán

Editorial Base (Cat)

La Miseria De L'esquerra

a realidad camina en el sentido del concepto popperiano de "sociedad abierta". La nuestra merece ese nombre por basarse en el acceso universal y prácticamente gratuito a la información gracias a internet, cuya importancia muchos equiparan a la de la invención de la imprenta en su día y no solo por su presente sino por su futuro. El debate público y abierto de las cuestiones que afectan a la colectividad reafirma la idea de que la democracia es la identidad entre gobernados y gobernantes. Habilita a los primeros con abundancia de medios de participación y fiscalización y priva cada vez más a los segundos del recurso al secreto, la opacidad, la impunidad y otros medios del poder propios de las sociedades cerradas. La sociedad abierta triunfa sobre el autoritarismo, pero no tiene el futuro garantizado, ya que depende de la voluntad de los ciudadanos de defenderla como un ámbito de solución de conflictos de verdades y valores, muchas veces antagónicos, a la luz de la razón y en procura de la libertad. De eso se trata en este libro.

Los Libros De La Catarata

El sueño de la verdad

En el siglo xx se realizaron tres antiguas aspiraciones de la izquierda: la democratización de las sociedades occidentales, la liberación nacional de los pueblos colonizados y la emancipación de las mujeres. Pero, con el hundimiento de la URSS y del comunismo, fracasó la otra gran aspiración: la sociedad sin clases. El agente del cambio, la clase obrera de los países industriales, dejó de ser un sujeto político unitario. En lugar de revisar su teoría para ajustarla a la realidad, la izquierda se encastilló en una doctrina dogmática y un lenguaje hipócrita. Olvidó su programa originario de lucha de clases, que son universales, contra la explotación y la desigualdad capitalistas, sustituyéndolo por otro de identidades culturales. El multiculturalismo era la manifestación del nuevo sujeto histórico, el conjunto de los que Frantz Fanon llama «los condenados de la tierra». Aparentemente, a nadie se le pasó por la cabeza que muchos de esos «condenados de la tierra» quisieran imponer concepciones político-religiosas que, de implantarse, supondrían un gran retroceso.

Base

Miseria de la izquierda

Tirant Humanidades,Editorial

Ciberpolitica

Los nuevos dictadores (2019)

Rompiendo amarras (2013)

La democracia del siglo XXI. Política, medios de comunicación, internet y redes sociales (2014)

Introducción a la política (2015)

La Miseria De L'esquerra (2026)

El sueño de la verdad (2012)

Miseria de la izquierda (2025)

Ciberpolitica (2013)