En la línea de su libro Esoterismo cristiano, René Guénon repasa en esta obra diversos errores e imprecisiones de aquellos autores que habían intentado ver en la obra de Dante Alighieri un sentido oculto o esotérico, y da una explicación completamente nueva de múltiples puntos que los comentaristas del gran genio florentino nunca pudieron dilucidar satisfactoriamente. Sin pretender ser completo en un tema del que podría decirse que es inagotable, René Guénon arroja una luz inesperada sobre el aspecto propiamente esotérico e iniciático de la Divina Comedia. Dante fue sin duda algo mucho más allá del genio literario que tanta admiración despierta, y uno tiene derecho a pensar que muchas cosas, por no decir tesoros, quedan por descubrir en lo que René Guénon ha llamado, no sin razón, 'el testamento espiritual de la Edad Media'.

Tapa blanda

Español

Ediciones Obelisco S.l.

Ediciones Obelisco

El esoterismo de dante

La Introducción general al estudio de las doctrinas hindúes fue el primer libro que publicó René Guénon. Lo hizo en 1921, después de que el trabajo le fuera rechazado como tesis doctoral en La Sorbona. Sin embargo, esta obra constituye el inicio de una de las investigaciones polares de su vida intelectual ?el conocimiento tradicional o, mejor dicho, los principios que lo constituyen?, y el primer hito del empeño que lo guio siempre: la difusión de esas doctrinas tradicionales, junto con la crítica de la modernidad.Guénon encontró la sabiduría tradicional, la que vincula al hombre con una verdad divina, en los modos de pensar orientales, sobre todo en las doctrinas hindúes, y halló una resistencia a esa sabiduría, merced a su ceguera positivista y racional, en los instrumentos cognoscitivos del moderno pensamiento occidental. La manera en que expuso tal confrontación en el presente estudio suponía una bomba filosófica en su tiempo, una bomba que hoy en día mantiene aún toda su poderos

Losada

Introducción general al estudio doctrinas hindues

Como todo símbolo fundamental de la Ciencia Sagrada, la cruz posee múltiples sentidos que, lejos de contradecirse, se complementan. La cruz es un símbolo universal que, bajo diferentes formas y aspectos, se encuentra en casi todas partes y desde los tiempos más remotos. En el presente estudio, Réne Guénon desarrolla sobre todo el sentido metafísico de la cruz, del cual derivan todos los otros. «Si Cristo murió en la cruz», afirma Guénon, «es a causa del valor simbólico que la cruz posee en sí misma y que ha sido reconocido por todas las tradiciones». El simbolismo de la cruz constituye una de las aportaciones más importantes en el campo de la metafísica y el simbolismo, y nos permite descubrir cómo todo símbolo tradicional tiene un origen no humano y un valor universal.

Obelisco

El simbolismo de la cruz

El presente volumen reúne todos los artículos de René Guénon sobre símbolos tradicionales que aparecieron en publicaciones periódicas entre 1925 y 1950. En ellos se explica que el símbolo tiene un origen no humano y se basa en la correspondencia entre dos órdenes de realidadesá: no expresa ni explica, sino que sólo sirve de soporte para elevarse, mediante la mediación, al conocimiento de las verdades metafísicas. El autor llega a la conclusión de que la decadencia de los símbolos que caracteriza a nuestra época es el resultado de la pérdida de la mentalidad, de su degradación y de la incomprensión.

Ediciones Paidós

Paidós

Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada

Por primera vez, y gracias a la amable colaboración de sidi Abd-el-Wahed Yahia, hijo de René Guénon, publicamos la traducción al español de la correspondencia completa entre René Guénon (1886-1951) y Louis Cattiaux (1904-1953).   A pesar de que su relación epistolar duró solamente algunos años (del 17 de noviembre de 1947 al 10 de octubre de 1950), estas cartas tienen un gran valor, pues no sólo nos muestran a dos personajes que defienden a ultranza la Tradición primordial, sino que se enfrentan sin paliativos al materialismo moderno, al ateísmo y a la ciencia profana que imperan en el mundo. Ambos denuncian su inversión, su banalidad, el utilitarismo mercantilista, la progresiva aceleración del ritmo de la vida, la falsificación generalizada, la deshumanización y el caos creciente.   Estas cartas incluyen, además, un contenido doctrinal de gran interés que hoy día sigue siendo poco común.

Correspondencia completa

Todo el mundo está de acuerdo en reconocer que la civilización occidental está en crisis: crisis de valores, crisis de recursos, crisis, en suma, de un sistema que parece abocado irremisiblemente a su disolución. El diagnóstico de René Guénon, principal representante de las doctrinas esotéricas en el siglo XX, se singulariza respecto a las numerosas interpretaciones que se han dado del fenómeno. Guénon opone a la civilización materialista de Occidente un espiritualismo cuyas raíces, hoy en día, sólo es posible encontrar en Oriente. Y el hecho de que sus convicciones estén basadas en un conocimiento iniciático es lo que le permite partir de supuestos tan insólitos como el que encierra esta afirmación suya: «Puesto que todo lo que existe bajo cualquier forma, incluso el mismo error, posee necesariamente su razón de ser, hasta el propio desorden ha de encontrar por fin su lugar entre los elementos del orden del universo». En el panorama de la época moderna trazado por Guénon, nuestro momento histórico se configura como el kali-yuga, la edad de sombra pronosticada por la doctrina hindú de los ciclos humanos.

La crisis del mundo moderno

Segun los testimonios de todas las tradiciones, una conclusion parece destacar con toda claridad: la existencia de una "tierra santa" por excelencia, prototipo de todas las demas "tierras santas," un centro espiritual al cual estarian subordinados el resto de centros. Se trata de Agarttha, un centro sagrado e inviolable donde se conserva la tradicion primordial, inaccesible para la mayoria de los hombres, aunque no para los iniciados. Y es que, segun Rene Guenon, nos encontramos en el Kali Yuga, la "edad sombria," fase final de un ciclo, momento de confusion y de oscurecimiento del verdadero sentido: nuestra alabada modernidad no ha hecho otra cosa sino instaurar el olvido de la metafisica tradicional. A la cabeza de Agarttha se encontraria el llamado "rey del mundo," legislador primordial y universal, aunque en puridad no puede decirse que ese cargo corresponda a ninguna personalidad mas o menos legendaria: se trata del primer principio, de la "inteligencia cosmica" en la que se refleja la luz espiritual, y que al mismo tiempo seria arquetipo del hombre en tanto que ser pensante.Entre Oriente y Occidente, Guenon establece insospechados trayectos, vinculos y continuidades, demostrando la coherencia del conocimiento simbolico y sacando a la luz la riqueza de una sabiduria iniciatica que fuera soslayada por el racionalismo.

Paidos

El rey del mundo

A la vista del título de este libro, muchos imaginarán ya que se refiere especialmente al simbolismo de la tradición del Lejano Oriente, pues, en general, es conocido el papel que en ella desempeña el ternario formado por los términos “Cielo, Tierra, Hombre”. Es este ternario, que se acostumbra a denominar “Tríada” y cuyo significado y alcance no siempre se comprenden, lo que precisamente trataremos de explicar aquí, señalando además sus paralelismos en otras formas tradicionales. [...] El papel que se asigna al hombre como tercer término de la Tríada es propiamente, en un cierto nivel, el del “hombre verdadero”, y en otro, el del “hombre transcendente”, indicando así los objetivos respectivos de los “misterios menores” y los “misterios mayores”, es decir, los objetivos de toda iniciación. RENÉ GUÉNON

La gran tríada

En este libro, tan breve como suculento, René Guénon corrige los errores de quienes no habían hecho sino entrever el sentido profundo de la obra de Dante y, a la vez, proporciona una explicación enteramente nueva de múltiples puntos que los exegetas del autor de La divina comedia jamás habían podido resolver de forma satisfactoria. Sin la pretensión de ser exhaustivo sobre un tema que podría resultar inagotable, Guénon proyecta así una luz inesperada sobre un aspecto de la obra de Dante que es propiamente esotérico e iniciático. Dante fue, sin duda, algo muy distinto al genio literario que tanta admiración despierta, y es evidente que muchas cosas, por no decir muchos tesoros, quedan todavía por descubrir en lo que René Guénon ha llamado con razón «el testamento espiritual de la Edad Media».

Ediciones Paidos

En una primera aproximacion, esta obra podria parecer una critica radical del mundo moderno, cuya concepcion del conocimiento parece basarse exclusivamente en la nocion de cantidad, en el mecanicismo y en la abusiva creacion de oposiciones y dualismos. Sin embargo, la critica va mucho mas alla y se extiende a las categorias epistemologicas y a las concepciones del mundo mas universalmente admitidas por la modernidad . Una tras otra caen asi por su propia base las ciencias exactas y las sociales, pierden el brillo de la evidencia cartesiana muchos de nuestros mas profundos instrumentos intelectuales, y nociones como las de evolucion o progreso historico y psicoanalisis quedan reducidas a un desarrollo fragmentario y excesivamente simple. La obra recorre los caminos de las diferentes religiones y procesos iniciaticos, da cuenta de las aportaciones de las diversas corrientes ocultistas y espiritualistas y, en fin, dinamita serenamente los fundamentos de la civilizacion occidental, con la intencion de reivindicar un conocimiento tradicional que constituye tambien la base de esta ultima pero que, en el fondo, es algo mucho mas complejo y misterioso.

El reino de la cantidad y los signos de los tiempos

René Guénon analiza en esta obra el origen y la naturaleza del conflicto entre la autoridad espiritual y el poder temporal o, dicho en términos más acordes con la actualidad del mundo occidental, entre la Iglesia y el Estado, en tanto que fenómeno más o menos universal, presente en todas partes en la época histórica. Para Guénon, como para el pensamiento «esotérico» de todos los tiempos, el orden humano no es sino la expresión del orden cósmico, reflejo, a su vez, del orden divino, pues una rigurosa relación de semejanza o analogía preside la relación entre todos los niveles del ser. En consecuencia, las relaciones entre autoridad espiritual y poder temporal son análogas a las existentes entre el conocimiento y la acción. Para el esoterista francés, que desarrolla aquí un análisis metafísico —que no histórico— del problema, la necesidad de subordinación del poder temporal a la autoridad espiritual se deriva directamente de la necesidad de subordinar la fuerza a la sabiduría o la materia al espíritu. Es ésta la obra con más implicaciones políticas y sociales de toda la bibliografía guenoniana y, como tal, susceptible de provocar la polémica —quizás en algunos hasta la indignación—, pues los presupuestos metafísicos de Guénon no pueden dejar de oponerle frontalmente a las actuales tendencias igualitarias; un igualitarismo que —como él diría— sólo iguala nivelando en mediocridad y que suprime diferencias reduciendo a los hombres a unidades idénticamente mecanizadas en el Reino de la cantidad.

Autoridad espiritual y poder temporal

René Guénon resume con autoridad en este libro los principios y el objeto de estudio de la metafísica oriental, así como los medios y las etapas de la realización espiritual. En La metafísica oriental René Guénon ofrece un resumen de las nociones básicas que conciernen al estudio de la metafísica, entendida en su sentido tradicional. Tras definir la palabra y señalar el objeto del estudio de la metafísica (?lo que está más allá de la naturaleza?), el autor subraya las diferencias entre filosofía y metafísica, razón e intelecto, etc., a fin de eliminar todo posible equívoco o confusión conceptual. Los medios de realización metafísica ?afirma? sirven para favorecer la concentración, que, junto con el conocimiento teórico, es el soporte que permitirá alcanzar tal realización. Esta consta, a grandes rasgos, de tres etapas sucesivas: la primera es el desarrollo de todas las posibilidades contenidas en la individualidad humana, es decir, la restauración del ?estado primordial? o ?natural? del hombre; la segunda marca la salida de la ?corriente de las formas?, y la tercera supone un estado totalmente incondicionado, inexpresable: la ?liberación? o ?unión?. Guénon termina su ensayo con unas oportunas observaciones en torno al yoga y, en sus palabras finales, señala la causa de la situación crítica que atraviesa Occidente: la pérdida de la tradición integral y, con ella, de todo conocimiento metafísico.

Olañeta, Jose J. De

Olañeta

La metafisica oriental

Oriente y occidente

La metafísica oriental

La tradición hindú

Fundación De Estudios Tradicionales

SOBRE EL ESOTERISMO ISLÁMICO Y EL TAOÍSMO

Sin duda el mejor estudio publicado sobre el ternario desde un punto de vista tradicional y simbólico, La Gran Tríada se refiere ante todo a la tradición extremoriental de Cielo-Hombre-Tierra y al cristiano Spiritus-Anima-Corpus, o al alquímico azufre-mercurio-sal. El ternario es, sin duda alguna, uno de los símbolos fundamentales en la ciencia sagrada.

La gran triada

Editorial Sanz Y Torres, S.l.

Metafisica hindu

Texto que profundiza y aclara diversos aspectos del complejo mundo matemático con la agudeza y el saber propios de René Guénon. Un clásico por primera vez en una edición íntegra en castellano.

Via Directa Ediciones

Metafisica del número

Lejos de ser la religión o tradición exotérica que conocemos actualmente, el cristianismo tenía en sus orígenes, tanto en sus ritos como en su doctrina, un carácter fundamentalmente esotérico y, por consiguiente, iniciático. Los ritos y sacramentos cristianos tienen un incontestable origen iniciático que con el paso del tiempo se ha ido oscureciendo por lo que actualmente el cristianismo permanece únicamente en lo esotérico. El presente volumen reúne un buen número de estudios que René Guénon publicó en diversas revistas a propósito del esoterismo cristiano.

Sobre esoterismo cristiano

René Guénon publicó en el año 1925 un artículo titulado 'El Rey del mundo' que posteriormente ampliaría con otros artículos para acabar dando forma a la que es considerada como una de sus obras más importantes: El Rey del mundo. En este libro, el esoterista francés presenta el estudio más sorprendente de toda su bibliografía y, al mismo tiempo, el documento más revelador de los verdaderos misterios en los que se asienta el orden cósmico y tradicional del mundo. Las doctrinas y símbolos de las distintas tradiciones atestiguan de la existencia de una 'Tierra Santa' que habría servido de inspiración para la configuración de todas las demás 'Tierras Santas', un místico lugar que sería también el centro espiritual al que todos los demás centros estarían subordinados, y cuyo jefe -legislador, consciencia, inteligencia primordial- recibiría el nombre de 'Rey del mundo'. René Guénon desbroza el camino que conduce al corazón del reino místico de Agartha.

Los artículos reunidos en el presente libro representan acaso el aspecto más «original» - y el más desconcertante para muchos lectores - de la obra de René Guénon. Bien podría titularse Fragmentos de una historia desconocida, de una historia que engloba protohistoria y prehistoria por cuanto comienza en la tradición primordial contemporánea al nacimiento de la presente humanidad.on fragmentos destinados a seguir siéndolo en el sentido de que, sin duda, le hubiera sido imposible al propio Guénon presentar esta historia de manera continua y sin lagunas, pues las fuentes tradicionales que le proporcionaron los datos de dicha historia probablemente fueran múltiples. Son fragmentos también en otro sentido, pues sólo se han podido reunir aquí los textos aún no incorporados a volúmenes anteriores, sea por el propio Guénon, o por los compiladores de sus libros póstumos. Creemos que estos fragmentos abren tantos horizontes nuevos para el lector occidental de hoy que habría sido lamentable dejarlos escondidos en colecciones solamente accesibles en algunas grandes bibliotecas públicas. Temas tan controvertidos como Hiperbórea y a la Atlántida son estudiados a contracorriente de las ideas que prevalecen, generalmente, en el mundo científico occidental.

Formas tradicionales y ciclos cosmicos

Un siglo más tarde, la incómoda claridad profética de La crisis del mundo moderno sigue siendo una lectura urgente. René Guénon (1886-1951) desnuda en estas páginas la raíz de nuestro tiempo: un extravío espiritual tan profundo que convierte a la modernidad en una auténtica «Edad Oscura». Frente al mito del progreso y la fe ciega en la ciencia profana, se revela la fractura que ha separado al ser humano de la Tradición, de esos principios eternos que han dado sentido y cohesión a todas las civilizaciones. Este libro no ofrece consuelos fáciles ni críticas superficiales. Con precisión implacable, Guénon desmonta el individualismo, el materialismo y el racionalismo que sostienen al mundo moderno. No se trata de simples errores circunstanciales, advierte, sino de síntomas de una decadencia profunda que nos arrastra al abismo. Su mensaje es directo y radical: solo un retorno consciente al saber de los antiguos, a la ciencia sagrada, puede abrir una salida frente al nihilismo que nos rodea. Almuzara presenta una nueva edición, traducida y anotada por Antonio de Diego González, que devuelve a Guénon toda su vigencia y actualidad. No es un tratado para eruditos del pasado, sino una brújula para orientarse en medio del caos presente. Leerlo es aceptar una verdad incómoda: el ser humano, sin la Tradición y sin lo sagrado, no tiene porvenir, solo ruina y desarraigo.«Hace casi un siglo, Guénon trazó el mapa de nuestra oscuridad. Hoy, sus palabras brillan como faro ante el naufragio de la modernidad». Antonio de Diego, profesor de la Universidad de Málaga.«Una obra imprescindible para comprender el porqué del nihilismo contemporáneo y la raíz de la ofuscación ideológica de nuestro tiempo, pero también para sembrar la sanación y la respuesta». Gonzalo Rodriguez García, autor de «El aullido del Lobo».

Almuzara

La Crisis Del Mundo Moderno

Desde los tiempos más antiguos, las civilizaciones han reflexionado sobre el devenir de la humanidad, pero pocas voces lo han hecho con la profundidad y la claridad de René Guénon. En El reino de la cantidad y los signos de los tiempos, el autor presenta un análisis implacable del colapso espiritual de la era moderna y de Occidente, trazando un paralelismo entre el dominio creciente de lo cuantitativo y la decadencia de los valores cualitativos que alguna vez gobernaron la vida humana. En este ensayo asombrosamente profético, Guénon expone cómo el avance desmedido de la tecnología y la ciencia profana han reducido el mundo a un reino material, donde la cantidad prevalece sobre la calidad, y el sentido del sagrado se desvanece. Apoyado en fuentes tradicionales, desde la metafísica hindú hasta la teología cristiana, el autor desvela las señales de una crisis final en el ciclo de la humanidad, el cual avanza inexorable-mente hacia su culminación. Para aquellos que buscan comprender el trasfondo espiritual del caos contemporáneo, esta obra es una lectura esencial, revelando una visión impregnada de sabiduría ancestral. La vigencia de sus ideas, escritas ori-ginalmente en 1945, resuena aún más en nuestros días, convirtiéndola en un texto indispensable para tiempos apocalípticos.

El esoterismo de dante (2021)

Introducción general al estudio doctrinas hindues (2004)

El simbolismo de la cruz (2022)

Símbolos fundamentales de la ciencia sagrada (2011)

Correspondencia completa (2013)

La crisis del mundo moderno (2022)

El rey del mundo (101)

La gran tríada (101)

El esoterismo de dante (2005)

El reino de la cantidad y los signos de los tiempos

Autoridad espiritual y poder temporal (2001)

La metafisica oriental (2023)

Oriente y occidente (2003)

La metafísica oriental

La tradición hindú

SOBRE EL ESOTERISMO ISLÁMICO Y EL TAOÍSMO

La gran triada (2023)

Metafisica hindu (2023)

Metafisica del número (2007)

Sobre esoterismo cristiano (2021)

El rey del mundo (2021)

Formas tradicionales y ciclos cosmicos (2022)

La Crisis Del Mundo Moderno (2025)

El reino de la cantidad y los signos de los tiempos (2025)