Richard Rorty caracteriza a la filosofía moderna como una lucha entre el pragmatismo y el representacionalismo, entre la filosofía como un continuo comentario de posiciones y la filosofía como una crítica de nuestras pretensiones de conocimiento. Busca vincular el pasado de la filosofía con su futuro, conectando lo que ve como las contribuciones positivas (y olvidadas) de los filósofos pragmatistas estadounidenses a los desarrollos contemporáneos europeos. En las discusiones sobre James, Dewey, Wittgenstein, Davidson, Nagel, Heidegger, Derrida y Foucault, despliega un mapa de la filosofía moderna y su lugar en la cultura contemporánea.Al rellenar los detalles de la historia que nos ha contado en La filosofía y el espejo de la naturaleza, nos da cuenta de los cambios producidos en la filosofía desde Platón hasta la actualidad. De manera muy especial, Rorty cuestiona las presuposiciones de la filosofía analítica anglo-estadounidense, presenta una visión alternativa del papel de la filosofía en la cultura y sugiere el modo en que esta cultura postfilosófica encuentra su expresión en los enfoques hermenéuticos de las ciencias sociales y en la filosofía pragmatista. Lo que surge ahora es una nueva versión del pragmatismo que ofrece una nueva esperanza para el futuro de la filosofía.

Tapa blanda

Español

Tecnos

Editorial Tecnos

Consecuencias del pragmatismo

Sobre la filosofía y los filósofos es un volumen de escritos filosóficos inéditos de Richard Rorty, figura central en los debates intelectuales de finales del siglo XX y uno de los principales responsables del resurgimiento del pragmatismo norteamericano. Esta colección de trabajos desconocidos hasta ahora, la primera que ve la luz desde su muerte en 2007, presenta ideas nuevas en materias como la metafísica, la ética, la epistemología, la semántica filosófica y la función social de la filosofía, en diálogo con autores clásicos y contemporáneos, de Platón a Kant y de Kripke a Brandom. La variedad de propuestas del libro, que incluye ensayos técnicos escritos para especialistas y conferencias divulgativas, afina nuestra comprensión de la perspectiva de Rorty y demuestra que el pensamiento pionero de este filósofo iconoclasta sigue plenamente vigente. La introducción a cargo de los editores subraya las aportaciones más originales y penetrantes de los textos aquí recogidos a los debates contemporáneos.

Sobre la filosofía y los filosofos

El pragmatismo de Richard Rorty ha contribuido al resurgimiento del debate sobre el papel público de la filosofía. Más que proclamar el final de ésta, y lejos de pretender su mera reforma académica, Rorty invita a una transformación de la filosofía por ella misma. Aprender el carácter instrumental de las ideas, cuando su centro de interés lo ocupan las cuestiones prácticas, es también colaborar en la transformación del mundo. Rorty propone abandonar el intento de que la política y sus metas sean guiadas por la filosofía (que establecería la verdadera naturaleza de la realidad) en favor de una política democrática, concernida por las vidas reales de los ciudadanos en su contingencia. Las entrevistas aquí reunidas por primera vez ocupan un espacio de tiempo de dos décadas (entre 1982 y 2001, esta última acerca del 11 de septiembre) y tuvieron lugar con ocasión de la publicación de alguno de los libros del filósofo o a raíz de acontecimientos políticos determinados. En ellas se pone de manifiesto el interés moral que guía el pragmatismo de Rorty: «Mi lema es que si cuidamos la libertad, la verdad se cuidará a sí misma». Las entrevistas revelan a un Rorty singular e inesperado, el menos conocido también por sus detractores y críticos. Lejos de autorizar la acusación de frivolidad ética a menudo dirigida contra él, en ellas Rorty aparece involucrado en la vida política de su país desde una visión profundamente moral y responsable de la tarea que le cabe cumplir al filósofo en la esfera pública. A la vez, estos textos presentan a un pensador elocuente y preocupado. Con humor e ironía, pero sin sarcasmo, Rorty traduce las teorías de los grandes filósofos occidentales en mitos que deben ser abandonados.

Editorial Trotta, S.a.

Trotta

Cuidar la libertad

En las presentes conversaciones, Rorty anticipó de forma asombrosa la crisis de una izquierda que, al hacer excesivo énfasis en las cuestiones culturales, es decir, en la "política de la diferencia" o de la "identidad", ha descuidado las cuestiones de clase y las desigualdades económicas, facilitando así la exitosa embestida de la derecha más reaccionaria. Según el autor, si la izquierda quiere desempeñar algún papel en la forja de la comunidad política, debe aparcar su "anhelo de una revolución total", volver a centrarse en las mencionadas cuestiones de clase y en las desigualdades económicas y desarrollar una verdadera política de izquierdas pragmática y reformista.

Página Indómita

Página Indómita Ensayo

Contra los jefes, contra las oligarquías

En tres ensayos sobre el concepto de verdad, el estadounidense Richard Rorty y el alemán Jürgen Habermas ùdos de los más influyentes filósofos contemporáneosù discurren sobre sus alcances, su historia y su relevancia en el desarrollo de las sociedades democráticas. Rorty, con una prosa clara y pródiga en ejemplos extraídos de la vida cotidiana y del pasado reciente, sostiene que no es necesario pretender que ciertos argumentos son universales o verdaderos; para él, basta con decir que son justificables dentro de una comunidad comunicativa. Habermas replica con enjundia, analizando el giro pragmático encarnado por Rorty y reivindicando el momento de incondicionalidad, esto es, la afirmación de la validez universal de ciertos enunciados, con independencia del contexto. En el tercer ensayo, Rorty retoma y desmonta en detalle las objeciones de su oponente.

Amorrortu Editores España Sl

Amorrortu

Sobre la verdad: ¿validez universal o justificación?

Este volumen es complementario de otros dos tomos, ya publicados por Paidos, correspondientes a los Escritos filosoficos de Richard Rorty: Objetividad, realismo y verdad y Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporaneos. El tema que subyace a toda la serie es el convencimiento, por parte del autor, de que no deberiamos pensar que la investigacion, ya sea en la ciencia o en cualquier otra area de la cultura, apunta hacia la verdad, sino que se limita a resolver problemas. Solo la desacreditada teoria de la verdad como correspondencia hace plausible la idea de que se trata de una meta. Una vez que se abandona tal nocion, se puede empezar a dudar tambien de que la investigacion deba dirigirse hacia un punto determinado y, en consecuencia, contemplar sus horizontes como algo en constante expansion, a medida que tropezamos con nuevos problemas. Todo ello ilustrado con analisis del trabajo de algunos de los pensadores actuales mas importantes, como por ejemplo Robert Brandom, Donald Davidson, Daniel Dennett, Jacques Derrida, Jurgen Habermas, John McDowell, Hilary Putnam, John Searle y Charles Taylor.

Paidós

Ediciones Paidos

Verdad y progreso. Escritos filosóficos 3

FILOSOFÍA COMO POLÍTICA CULTURAL

Formado en la tradición de la filosofía analítica angloamericana y profundamente familiarizado con la filosofía centroeuropea, Rorty integra ambas corrientes de pensamiento en sus exploraciones del territorio filosófico, al que entiende como espacio de «narraciones» que proponen siempre nuevas descripciones del mundo a modo de mapas de orientación adecuados a la mentalidad de cada época. Sus atrevidas desmitificaciones de su propia disciplina le han convertido en uno de los filósofos más discutidos de la actualidad. Hereje para los que aún se aferran al ideal científico de la filosofía, demasiado irónico para aquellos que le reprochan un abandono precipitado de las venerables preguntas filosóficas, Rorty es en cualquier caso un imbatible guerrillero de la interpretación, que atraviesa las filas enemigas con perspicacia y habilidad, dejando a menudo tan atónitos a sus adversarios como a sus seguidores. Rorty destaca también como intelectual político. Pero no da buenos consejos desde la torre de marfil académica, sino que muestra que las aspiraciones de la filosofía a verdades privilegiadas no pueden cumplirse al margen de la controversia apasionada entre las erróneamente subvaloradas «meras» opiniones. El presente volumen reúne textos recientes de Richard Rorty que se ocupan de las tareas y responsabilidades de la filosofía y analizan las más significativas posiciones filosóficas y políticas modernas y contemporáneas. Sus «confesiones» autobiográficas, dilucidan muchos aspectos del pensamiento rebelde de este gran filósofo que se declara pragmatista impenitente después de rodeos por territorios que sorprenderán incluso a los que creen conocerlo a fondo. «El trabajo teórico de Marc Augé caracterizado siempre por la agudeza, el humor y su optimismo-pese-a-todo, ayuda a mantenerse alerta en (y contra) el doble movimiento que define a la modernidad [...]» Amador Fernández-Savater, El País

Gedisa

Filosofía y futuro

He aqui el primero de dos volumenes de articulos escritos durante los anos ochenta por uno de los filosofos mas polemicos y estimulantes de la actualidad. Un elemento fundamental del proyecto de Rorty es la esperanza de que las diferencias entre realismo y antirrealismo, desde hace tanto tiempo consustanciales a la filosofia anglosajona, se vuelvan completamente obsoletas. Y con este objetivo emprende, en la primera parte de este libro, una explicacion antirrepresentacionalista de la relacion entre la ciencia moral y el resto de la cultura, afirmando que la ciencia no trata de descubrir una realidad verdadera y objetiva, independiente de la mente y el lenguaje, sino mas bien adquirir habitos de accion para hacer frente a la realidad. En la segunda parte, pasa a explorar asi la obra del filosofo contemporaneo que, segun el, ofrece la mejor explicacion de la objetividad y la verdad: Donald Davidson. Y finalmente, en la tercera, proyecta estas concepciones pragmatistas a la politica, examinando la necesidad de una sociedad democratica. La conclusion es que Rorty desea sustituir las preguntas relativas a la realidad de la mente y del lenguaje por interrogantes politicos: en que medida es libre y abierta nuestra comunidad? Y ademas: somos lo suficientemente sensibles a los extranjeros que sufren o que tienen ideas nuevas?

Objetividad, relativismo y verdad

Las relaciones entre ética y religión, entre relativismo y fundamentalismo, entre naturaleza humana y deseo humano preocuparon largamente a Richard Rorty. Producto de esa preocupación es este libro en el cual, poco antes de su muerte, el filósofo norteamericano define una ética laica que no está situada en un lugar subordinado respecto de la religión, sino que tiene una autonomía precisa y constituye un importante recurso para garantizar el futuro espiritual de la humanidad. Apoyándose en los grandes autores que guiaron el conjunto de su obra, y en abierta y explícita oposición a las doctrinas promovidas por Benedicto XVI, Rorty afirma que la única fuente de ideales morales es la imaginación humana.

Otro

Katz

Katz Editores

Una ética para laicos

Una sensacional "deconstruccion" desde sus propios supuestos, de la moderna filosofia analitica, y tambien de la concepcion tradicionalmente aceptada de la filosofia. El texto presenta un panorama de conjunto y una critica seria de los grandes pensadores analiticos, como Quine, Davidson, Kuhn o Kripke, en contraste con las corrientes mas interesantes de la filosofia continental europea.

Catedra

Ediciones Catedra

Teorema. Serie Mayor

La filosofía y el espejo de la naturaleza

Argumento en torno a que el pragmatismo puede definirse por su intención de sustituir las nociones de realidad, razón y naturaleza, mismas que están en el centro de la tradición filosófica occidental, por la noción de un futuro humano mejor.

Fondo De Cultura Economica

Fondo Cultura Economica

¿Esperanza o conocimiento? Una introducción al pragmatismo

Los tres textos de Rorty que recoge este volumen (para el que expresamente fue escrito fue escrito el último: estamos ante una primicia) constituyen no sólo un frente desconstructivo de la filosofía lingüística anglonorteamericana (Acaso la versión más y mejor propagada del "giro lingüístico" que experimenta la filosofía en este siglo), sino también la materia genética de la desconstrucción de la epistemología moderna, último intento de la filosofía sistemática, de filiación platónica-kantiana, de constituirse en Alto Tribunal de la Realidad que emite el veredicto sobre lo que es y no es un buen confort metafísico. Rorty, al desconstruir las pretensiones de la filosofía del lenguaje de estar fundada y ser fundamentadora (de ser la nueva filosofía primera), se suma a la nómina de héroes desconstructivos de las falsas certezas y de las pseudoseguridades modernas. Y ante la frustración colectiva, histórica, que nos va quedando como herencia de la falsa deidad moderna (el confort racional en su trinidad metafísico-epistémico-moral), tiene el valor de erradicar hasta sus puntas las raíces de la fe moderna en el fundamento (racional) y lo (racionalmente) fundado; y de llamar nuestra atención sobre la condición incierta, contingente y finita, desfundada y desfondada, de una experiencia que, a trancas y barrancas, va conservando el nombre de posmoderna. La introducción ha corrido a cargo de Gabriel Bello, catedrático de Ética en la Universidad de La Laguna.

Paidos

Ediciones Paidós

El giro lingüístico

En este volumen, que reune algunos de sus mas recientes textos filosoficos, Richard Rorty centra toda la atencion de su poderosa capacidad interpretativa y analitica en la obra de Heidegger y Derrida. La primera parte incluye cuatro articulos sobre Heidegger; la segunda, tres articulos sobre Derrida y un trabajo adicional en el que se examina el uso que han hecho Paul de Man y sus seguidores de ciertas ideas de Derrida; y la tercera parte, siendo mas heterogenea, presenta trabajos que van desde el estudio de Freud y la deliberacion moral a las teorias sociales y actitudes politicas de Habermas, Unger, Castoriadis y Foucault. A partir de todo ello, Rorty acaba entendiendo que la tradicion de Nietzxche Heidegger Derrida de forma similar a la tradicion de Dewey Wittgeenstein Davidson considerada en Ojectivity, relativism and Truth, otra de sus obras basicas culmina en un conjunto de doctrinas antiesencialistas, antirrepresentacionalistas y pragmatistas, que a la vez le sirven para criticar a Heidegger y Derrida por considerar el lenguaje como un elemento reflexivo en lugar de segun Davidson como cadenas de marcas y ruidos que emiten y utilizan los organismos para coordinar su conducta. La conclusion de Rorty, asi, es que no existe tension entre ambas tradiciones, excepto en aquellos puntos en los que Heidegger y Derrida se convierten en cuasi metafisicos.

Ensayos sobre heidegger y otros pensadores contemporáneos

Desde la filosofia hasta la critica literaria, pasando por la teoria social, el amplio ambito de referencia de este libro encierra conclusiones igualmente complejas. Rorty sostiene que pensadores tales como Nietzche, Freud y Wittgenstein han hecho posible que las sociedades se consideren a si mismas como contingencias historicas antes que como expresiones de una subyacente naturaleza ahistorica o como realizaciones de metas suprahistoricas. Esta perspectiva ironica acerca de la condicion humana resulta valiosa en el plano privado, si bien no puede adelantarse a los fines sociales o politicos del liberalismo. Rorty cree en realidad que es la literatura, y no la filosofia la que puede hacer tal cosa promoviendo un sentido genuino de la solidaridad humana, sobre todo a partir de novelistas como Orwell y Nabokov. Una cultura verdaderamente liberal, con clara conciencia de su contingencia historica, fusionaria la libertad privada, individual, de la perspectiva filosofica, ironica, con el proyecto publico de la solidaridad humana engendrado por la inteligencia y la sensibilidad de grandes escritores. Richard Rorty caracterizado como el filosofo mas interesante de la actualidad en todo el mundo, autor de El giro linguistico y compilador de La filosofia en la historia, ambos publicados tambien por Paidos se revela aqui como un teorico singularmente sutil, cuya escritura atraera tanto a lectores academicos como a los no academicos.

La filosofía en la historia

Gianni Vattimo y Richard Rorty, los dos filósofos más influyentes del mundo actual, se reúnen en este libro para explicitar que el pensamiento débil –contra la violencia de cualquier dogma autoritario— está en la raíz común de la racionalidad hermenéutica europea y el neopragmatismo americano. Desde tal enfoque, se trata de lo más urgente para la paz y el diálogo entre las distintas civilizaciones: la apertura de una nueva forma de entender y vivir la religión en la cultura, la ética y la filosofía política de la posmodernidad. Porque después de la disolución del “Todo”, el “Fundamento” y las máscaras del Absoluto metafísico, lo divino hoy se ha liberado y nos libera de la violencia, abriendo un futuro de la religión y la piedad como dialogicidad histórica diferente.

El futuro de la religión

Este libro presenta una selección de los trabajos filosóficos elaborados por Richard Rorty a lo largo de la pasada década y viene a completar los tres volúmenes de ensayos anteriores, ya publicados por Paidós: Objetividad, relativismo y verdad, Ensayos sobre Heidegger y otros pensadores contemporáneos y Verdad y progreso. Entre otros asuntos se abordarán aquí temas como los del cambiante papel que ha desempeñado la filosofía en la cultura occidental en el transcurso de los últimos siglos, el cometido de la imaginación en el progreso intelectual y moral, la noción de «identidad moral», el planteamiento wittgensteiniano que asigna una naturaleza lingüística a los problemas de la filosofía, la irrelevancia de la ciencia cognitiva en el ámbito de la filosofía, y la errónea idea de que es tarea de los filósofos descubrir el «lugar» que corresponde a cosas tales como la conciencia y el valor moral en un mundo de partículas físicas. Estos escritos forman una sólida y peculiar colección que resultará atractiva para todo aquel que tenga un serio interés en la filosofía y su relación con la cultura.

Filosofía como política cultural

Esta seleccion de escritos de Richard Rorty ofrece al lector una panoramica general de sus mas importantes contribuciones en el ambito de la reflexion politica. Con su habitual estilo ironico y corrosivo, Rorty aborda aqui algunos de los problemas centrales de nuestra actualidad politica: la crisis de la izquierda y el fin del comunismo, el papel de los intelectuales, las diferencias culturales y la racionalidad, etcetera. El lector tendra ocasion igualmente de conocer los pormenores de su pragmatismo politico y filosofico gracias a un ensayo de corte autobiografico, tan serio como divertido, que abre la seleccion. El articulo que la cierra ofrece una discusion en torno al concepto de justicia en el que se polemiza de manera incisiva y original con las principales corrientes del pensamiento politico mas reciente.

Pragmatismo y política

Pueden los pecados cometidos por Estados Unidos en el pasado enturbiar sus esperanzas de futuro? Eso es lo que viene afirmando en los ultimos tiempos la izquierda norteamericana, mientras se dedica a lamentar las verguenzas de la nacion atrincherada en sus elegantes salones academicos. Con el fin de desafiar a esta B+generacion perdidaB; a que reconsidere el papel que podria desempenar dentro de la gran tradicion de la accion intelectual democratica b"de Walt Whitman a John Dewey, Richard Rorty rastrea los origenes de esta conciencia de culpa y descubre que en su esencia no hay otra cosa que el conflicto entre la vieja y la nueva izquierda surgido durante la guerra de Vietnam. Asi, describe como la paradojica victoria del movimiento antibelicista, que marco el comienzo de la presidencia de Nixon, empujo a una desencantada generacion de intelectuales hacia la busqueda de grandes teorias, lo cual la llevo a olvidarse de replantear el papel de las ideas en la vida cotidiana. En medio de este panorama, y en ausencia de una izquierda viva y dinamica, los intelectuales de la derecha han conseguido dominar la vida publica estadounidense. Hay que dar, pues, los primeros pasos para compensar los desequilibrios de la vida cultural del pais y exigir a la izquierda el compromiso civico y los estimulos necesarios para poder llegar a forjar un nuevo enfoque de los Estados Unidos de America. Richard Rorty es profesor de Literatura Comparada en la Universidad de Stanford y autor de libros tan influyentes como La filosofia y el espejo de la naturaleza, Consecuencias del pragmatismo, El giro linguistico, Contingencia, ironia y solidaridad, Objetividad, relativismo y verdad, Ensayos sobre Heidegger yotros pensadores contemporaneos, Pragmatismo y politica o La filosofia en la historia con J

Consecuencias del pragmatismo (2025)

Sobre la filosofía y los filosofos (2024)

Cuidar la libertad (2005)

Contra los jefes, contra las oligarquías (2019)

Sobre la verdad: ¿validez universal o justificación? (2008)

Consecuencias del pragmatismo

Verdad y progreso. Escritos filosóficos 3 (2000)

FILOSOFÍA COMO POLÍTICA CULTURAL

FILOSOFÍA COMO POLÍTICA CULTURAL

Filosofía y futuro

Objetividad, relativismo y verdad

Una ética para laicos (2009)

La filosofía y el espejo de la naturaleza (2001)

¿Esperanza o conocimiento? Una introducción al pragmatismo

El giro lingüístico

Ensayos sobre heidegger y otros pensadores contemporáneos

La filosofía en la historia (1991)

El futuro de la religión (2006)

Filosofía como política cultural (2010)

Pragmatismo y política (1998)

Forjar nuestro país. El pensamiento de izquierdas en los estados unidos del siglo XX

El pragmatismo, una versión (2000)