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Si es cierto que Tocqueville apreció grandes virtudes en el sistema democrático, tampoco dejó de señalar sus peligros. Con arreglo al diagnóstico de Tocqueville, sobre sus contemporáneos -y por ende sobre todos nosotros- actuarían incesantemente dos pasiones opuestas: la necesidad de ser conducidos y el deseo de ser libres. No sabiendo acabar con ninguna de tales inclinaciones contradictorias, nos esforzaríamos por satisfacer ambas a la vez., concibiendo un poder único, tutelar, todopoderoso, pero elegido por los ciudadanos. La dialéctica entre igualdad y libertad representa el núcleo de sus inquietudes. Los trabajos reunidos aquí fueron debatidos en el Ateneo madrileño al cumplirse 150 años del fallecimiento de Tocqueville. Todos ellos nos invitan a revisitar las múltiples facetas de un autor imprescindible, si queremos revisar los avatares de la democracia y proceder a repensar cómo deberíamos actualizar sus reglas de juego. (Este volumen se inscribe dentro del Programa sobre "Cultura de la Legalidad" TRUST-CM liderado por José María Sauca). Diálogos con clásicos europeos La Colección Clásicos europeos (que dirige Roberto R. Aramayo) pretende rescatar del olvido algunos textos fundamentales para comprender mejor nuestro presente, al poner en valor la impronta que han legado a Europa y al mundo determinados pensadores europeos. Como complemento a esa colección de textos, este volumen sobre Tocqueville prosigue la serie de Diálogos con clásicos europeos, que quisiera cumplir en castellano un papel similar al jugado por los Companions filosóficos de Cambridge. Conviene seguir dialogando con ciertos autores que forman parte del entramado de nuestro acervo cultural, pues no en vano el diálogo es condición sine qua non del filosofar.

Plaza Y Valdés

Tocqueville y las revoluciones democráticas

A Diderot se le trataba en términos políticos con cierta condescendencia. Después de todo, se creía que él no había escrito nada equivalente al Espíritu de las leyes de Montesquieu o al Contrato social de Rousseau. Estas contribuciones a la Historia de las dos Indias publicadas anónimamente hacen ver que no es así, como también lo testimoniaban algunas obras publicadas que Diderot publicó en vida, como la Refutación de Helvecio o el Ensayo sobre Séneca.

Diderot contra el colonialismo y las tiranías

Borges aseguraba que habia estudiado aleman fundamentalmente para leer a Schopenhauer en su idioma original, y Thomas Mann escribio que la metafisica schopenhaueriana podia compararse a una especie de subyugante filtro magico cuya quintaesencia era el erotismo. Lo cierto es que Schopenhauer cuido tanto la precision conceptual como el estilo literario y el buen uso de las metaforas. Ademas de cautivar a Nietzsche y a Wittgenstein, tambien anticipo muchas de las intuiciones del mejor Freud, tal como este habria de reconocer bien a su pesar. Este libro ofrece una introduccion tan accesible como rigurosa al pensamiento de Schopenhauer, prestando una particular atencion a sus reflexiones acerca del destino, la libertad, la muerte, el sueno y la voluntad.

Para leer a schopenhauer

La quimera del rey filósofo

Comares

Etica y antropología: Un dilema kantiano

Tocqueville y las revoluciones democráticas (2011)

Diderot contra el colonialismo y las tiranías (2020)

Para leer a schopenhauer

La quimera del rey filósofo

Etica y antropología: Un dilema kantiano