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Antroposofica

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Editorial Rudolf Steiner S.l.

Rudolf Steiner

Pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed&#148;: con estas palabras Rudolf Steiner ponía bien alta la barrera de entrada a quienes desearan iniciarse en la disciplina, con un nivel de exig encia similar al de las antiguas religiones mistéricas. Steiner defendía que toda religión es válida y verdadera en el tiempo y contexto cultural en el que nace, y que las formas históricas del cristianismo necesitan ser transformadas considerablemente en nuestro tiempo para acompañar la evolución de la humanidad. En su obra Cómo se adquiere el conocimiento de los mundos superiores, publicada en 1904, ofreció una de las exposiciones más lucidas e inspiradas del camino de evolución espiritual del ser humano

Cómo se adquiere el conocimiento de los mundos superiores

España

En este libro, el lector encontrará, de una manera clara y concisa, las diferentes etapas que debe recorrer para llegar al conocimiento de los mundos superiores, mediante el trabajo interior. Rudolf Steiner ofrece aquí las pautas que nos llevarán a transformar nuestro ser interno hasta el punto en que pueda llegar a despertar y hacerse consciente el Yo Superior que duerme profundamente en nuestro interior. Un camino iniciático que está abierto para todos aquellos que deseen recorrerlo con sinceridad para la mejora personal y de toda la Humanidad.

Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores

Este libro tiene como base el método Rudolf Steiner sobre la enseñanza de los niños en los colegios, así como sobre la evolución de los niños por septenios. A través de diversas conferencias de psicólogos, médicos y pedagogos los padres podrán encontrar respuestas y gran ayuda para comprender los posibles problemas que p uedan surgirles. Encontrarán referencias sobre las actividades de los niños como pueden ser: aprender a coser, limpiar, hacer pan, hacer juguetes con ramas de árboles o conchas, pintar con acuarela en progresión del rojo, amarillo, azul, oír cuentos, etc... Les asombrará cómo el trabajo con las manos conduce al ejercicio físico y cómo éste ha de ser adecuado para no producir trastornos en el sueño. Como consecuencia comprenderán que la imitación del ambiente que rodea al niño es la base de su aprendizaje

Rudolf Steiner Editorial

El primer septenio

El nuevo orden social

Rudolf Steiner fue el fundador de la pedagogía Waldorf, un modelo educativo que siguen más de mil escuelas por los cinco continentes. La base de esta pedagogía es la antroposofía, una corriente esotérica de pensamiento desarrollada por Steiner en las primeras décadas del siglo XX. Su fundamento teórico guarda relación con elementos de la teosofía, del idealismo alemán y del cristianismo, principalmente. Conferencias sobre pedagogía Waldorf recoge algunas de las lecciones más relevantes que impartió Steiner sobre su modelo educativo. En estos textos se pueden explorar cuestiones como la conceptualización del sujeto que aprende para la antroposofía, la estructuración de la enseñanza en septenios, el currículum Waldorf o la organización de una escuela, entre otros.

Biblioteca Nueva

Conferencias sobre pedagogía waldorf

La filosofía de la libertad

El evangelio segun San marcos

El evangelio según San mateo

Metodología de la enseñanza. Condiciones vitales de la educación

Curso sobre agricultura biologico dinamica

Seguido de El Gran Mar Verde de Alvin Boyd Kuhn                                                   La sangre no es únicamente un gran misterio desde el punto de vista biológico, sino que también lo es en el plano simbólico. La sangre es, por esencia, poliv

Ediciones Obelisco S.l.

SBS CUSCO

SBS AREQUIPA

SBS MIRAFLORES(PARDO)

SBS TRUJILLO

SBS CHICLAYO

SBS ESAN

SBS PIURA

SBS ENCALADA

SBS SAN.ISIDRO

SBS SAN.MIGUEL

SBS LOS OLIVOS

El significado oculto de la sangre

La ciencia oculta

En el movimiento antroposófico de las Escuelas Waldorf nos encontramos ante la tarea de una fundación espiritual nueva, tanto por parte del maestro como individuo, como de las comunidades escolares. En otros tiempos, cuando la vida esotérica del maestro aún se llevaba en secreto, se daba por supuesto que solo era admitida en una escuela Waldorf, aquella persona para la cual la Antroposofía hubiera llegado a ser una decisión de vida. Esto hoy es diferente. La autocomprensión de la pedagogía antroposófica tiene que ser reconquistada nuevamente. A ello pertenece en primer lugar todo aquello que sirve a la preparación interior del maestro y que está reunido en este escrito. No se trata por lo tanto de una acumulación de sabiduría sino de algo que solo será fructífero si se convierte, para el educador, en una práctica de vida.

Profundizacion meditativa de la educ. Waldorf

La Antroposofía es un sendero de conocimiento que quisiera conducir lo espiritual en el hombre a lo espiritual en el Universo. Surge en el ser humano como necesidad del sentimiento y del corazón. Y encuentra su justificación cuando consigue que se pueda satisfacer esa necesidad. Sólo puede reconocer la Antroposofía el que encuentre en ella aquello que busca a partir del corazón. Y por consiguiente sólo pueden ser antropósofos quienes sienten determinadas cuestiones sobre la esencia del hombre y del mundo como una necesidad tan vital como la que se siente cuando tenemos hambre y sed. Las líneas directrices que aquí se exponen, en cierto modo han de proponer temas. Entonces se buscarán en los diversos pasajes de libros y ciclos de conferencias antroposóficas, los puntos de referencia que permitan configurar lo propuesto en el tema, de tal manera que pueda convertirse en contenido de los coloquios en los grupos. La Antroposofía proporciona conocimientos que son adquiridos de modo espiritual. Pero lo hace porque la vida cotidiana y la ciencia, fundada en la percepción sensorial y la actividad del intelecto, conducen a una frontera del sendero de la vida en la que la existencia anímica del hombre habría de morir si fuera incapaz de franquear dicho límite. Esa vida cotidiana y esa ciencia no nos llevan hasta la frontera para que nos quedemos detenidos frente a ella, sino para que en esos límites de la percepción sensorial se abra paso, a través del alma humana, la mirada hacia el mundo espiritual. Publicado anteriormente con el título ANTROPOSOFÍA UN CAMINO DE CONOCIMIENTO. ISBN 978-84-89197-08-4.

Directrices antroposoficas

Cuando Rudolf Steiner trabajó en su edición de las obras científicas de Goethe fue descubriendo la profundidad del gran genio alemán: su manera de abordar la naturaleza era a la vez científica y artística. Pero lo que más sorprendió a Rudolf Steiner fue que ese enfoque respondía a una manera de ver el mundo a la vez holística y cargada de rigor. En toda la obra de Goethe se manifestaba de una manera implícita una nueva teoría del conocimiento capaz de superar a Kant. La Teoría Goetheana del Conocimiento abre la puerta a la posibilidad de abordar todos los fenómenos, tanto los sensibles como los suprasensibles, con un enfoque esencialmente científico. La Ciencia Espiritual de Rudolf Steiner es precisamente el fruto de la puesta en práctica de esa epistemología. En cierto modo podría decirse que Rudolf Steiner rescata para la época moderna las semillas de ese impulso de la época de Goethe y las lleva a su plena germinación.

La teoría del conocimiento

En su serie de conferencias sobre los cuatro evangelios, Rudolf Steiner le dio a su audiencia (casi siempre formada por miembros o seguidores de la Antroposofía), una visión profunda del contenido espiritual de estas revelaciones, fruto de su estudio de la Crónica Akáshica (la Memoria del Universo). En el curso de estas conferencias también hubo presentaciones de resultados de investigaciones sobre la vida histórica real de Jesús de Nazaret desde los doce años, hasta el Bautismo de Juan en el Jordán. Rudolf Steiner se refirió a estos resultados de investigación como el ôQuinto Evangelioö o el ôEvangelio del Conocimientoö. El conocimiento deviene de la experiencia que se hace consciente, y en ella, el sentimiento está incorporado. La mayoría de las conferencias de Rudolf Steiner aquí recogidas, explican el sentir humano de los protagonistas del Misterio del Gólgota. Los temas principales de las conferencias incluyen: experiencias de la adolescencia y juventud de Jesús de Nazaret. Su profundo sentimiento y dolor por el agotamiento de las viejas y grandes corrientes espirituales; su empatía, comprensión

Evangelio del conocimiento el quinto evangelio

Coloquios pedagógicos y conferencias curriculares

A través de varias alocuciones, Rudolf Steiner nos deja entrever sus sentimientos amorosos hacia varias personas fallecidas, cercanas a él y entregadas a la Antroposofía. En ellas podemos encontrar consuelo y ayuda para nuestras posibles relaciones con las personas que han pasado al umbral, así como diferentes oraciones y el Oficio de Difuntos.

A nuestros difuntos

Rudolf Steiner tuvo la gran oportunidad de trabajar en los archivos de Goethe en Weimar, recopilando su gran obra científica. Pudo darnos con este libro su gran conocimiento sobre el autor y sus obras. No solo desde el punto de vista del desarrollo del p

Goethe y su visión del mundo

En este ciclo de conferencias Rudolf Steiner trata de la relación entre la Iniciación Cristiana y la Rosacruz. Christian Rosacruz fue una alta individualidad espiritual que ha estado encarnada en distintas épocas y que actúa tanto estando encarnada como no. En el S. XIII en algún lugar de Europa se constituyó una Fraternidad hermética de 12 hombres que constituían toda la Ciencia del momento así como toda la sabiduría esotérica a la cultura europea del momento. El conocimiento rosacruz difiere del conocimiento gnóstico cristiano en varios aspectos: la sabiduría no debe llegar sólo a la cabeza, ni tampoco sólo al corazón. Lo que busca es un conocimiento práctico que permita intervenir en la vida partiendo de ese conocimiento. Su misión es espiritualizar el mundo físico. En nuestros días, para encontrar las fuerzas ocultas que antiguamente conducían a la clarividencia ?visión de lo oculto?, tenemos la Ciencia Espiritual (Antroposofía) que nos ayuda a regular nuestra vida interior mediante la concentración y la meditación. Maribel García Polo

Teosofia del rosacruz 2ed

Los enigmas del alma

Incluso hoy, el Estudio General del Ser Humano de Rudolf Steiner y las sugerencias didácticas y metodológicas son la base de la Educación Waldorf. Los cursos han sido cuidadosamente revisados y corregidos para la nueva edición. También se reproducen aquí en el orden en el que se realizaron a lo largo del curso de catorce días: a primera hora de la mañana era el curso sobre el estudio general del ser humano, seguido del curso de Metodología y didáctica y después los coloquios pedagógicos y los ejercicios del seminario. Además, las anotaciones del cuaderno y el bloc de notas de Rudolf Steiner para este curso, que se imprimen aquí de manera extensa; todo ello permite una visión más amplia del enfoque de Steiner.

Cómo se adquiere el conocimiento de los mundos superiores (2015)

Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores

El primer septenio (2013)

El nuevo orden social (2011)

Conferencias sobre pedagogía waldorf (2018)

La filosofía de la libertad (2002)

El evangelio segun San marcos

El evangelio según San mateo

Cómo se alcanza el conocimiento de los mundos superiores (2023)

Metodología de la enseñanza. Condiciones vitales de la educación0

Curso sobre agricultura biologico dinamica0

El significado oculto de la sangre

La ciencia oculta (2012)

Profundizacion meditativa de la educ. Waldorf (2021)

Directrices antroposoficas (2022)

La teoría del conocimiento (2024)

Evangelio del conocimiento el quinto evangelio (2021)

Coloquios pedagógicos y conferencias curriculares (2012)

A nuestros difuntos (2015)

Goethe y su visión del mundo (2018)

Teosofia del rosacruz 2ed (2020)

Los enigmas del alma (2020)

Estudio general del ser humano (2022)

ANTROPOSOFIA. INTRODUCCION AL CONOCIMIENTO DEL SER HUMANO (2010)