La Regla de San Agustín, es un conjunto de directrices y enseñanzas escritas por San Agustín, uno de los padres más influyentes de la Iglesia Católica. Estas reglas fueron elaboradas para guiar a los miembros de la comunidad monástica y establecer un modelo de vida comunitaria y espiritual basado en los principios del cristianismo.La Regla de San Agustín destaca la importancia de la vida en comunidad, la oración, la humildad y la caridad. Establece pautas para la vida en común, la adoración, la administración de bienes y la relación entre los miembros de la comunidad. Promueve la vida en equilibrio entre la contemplación y la acción, la búsqueda de Dios a través de la oración y la meditación, así como el servicio y la caridad hacia los demás.Esta regla ha tenido un profundo impacto en la vida religiosa y monástica, y ha sido adoptada y adaptada por varias órdenes y comunidades religiosas a lo largo de la historia. Es un legado perdurable de San Agustín, que continúa influyendo en la vida espiritual y monástica en la actualidad.

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La Regla De San Agustín

"Soliloquios" es una obra magistral escrita por San Agustín, uno de los padres más influyentes de la Iglesia Católica. En esta obra, San Agustín se sumerge en una profunda reflexión interna y diálogo consigo mismo sobre cuestiones espirituales y filosóficas fundamentales. A través de un estilo introspectivo, nos invita a explorar los misterios de la fe, la existencia de Dios, la naturaleza humana y la búsqueda de la verdad.En estos diálogos internos, San Agustín busca encontrar respuestas y comprensión sobre temas como la existencia, la moral, el sufrimiento, la fe y el propósito de la vida. A través de sus soliloquios, nos brinda una visión fascinante de su mente inquisitiva y su profunda conexión con la fe cristiana. San Agustín profundiza en la búsqueda de significado, la relación entre Dios y la humanidad, y la naturaleza del alma humana.Esta obra no solo es un tesoro literario de la antigüedad, sino también un compendio de pensamientos filosóficos y teológicos que siguen siendo relevantes hoy en día. Invita a los lectores a reflexionar sobre aspectos fundamentales de la vida y la espiritualidad, proporcionando una oportunidad para explorar la fe desde una perspectiva personal e introspectiva.

Soliloquios

Cuando reparo en lo que hemos leído en el texto de la Epístola, que el hombre animal no puede entender las cosas que son del Espíritu de Dios, y considero después que entre la muchedumbre presente de vuestra Caridad, tiene que haber muchos carnales, que se guían por los principios de la carne y no pueden aún alzarse al conocimiento del espíritu, dudo mucho cómo podré hablar con la ayuda del Señor o explicar, en mi medida, lo que acabamos de leer del Evangelio: En el principio existía el Verbo, el Verbo estaba en Dios, y el Verbo era Dios. Esto, en verdad, no lo puede entender el hombre animal. Callaremos, pues, hermanos. Mas entonces, si callamos, ¿para qué se ha leído? ¿Para qué la oímos, si no se explica? ¿Y para qué se expone, si ni se puede entender? Mirando, por otra parte, que entre vosotros tiene que haber algunos capaces de entenderlo, aun antes de que se explique, no quiero perjudicar a éstos por el temor de cansar a los que no me pueden entender. Siempre debemos esperar en la misericordia del Señor, que nos asistirá para que cada uno entienda lo que pueda. Aun el mismo que explica dirá solamente lo que puede. Hablar conforme a la realidad no es posible. Me atrevo a decir, hermanos míos, que ni el mismo Juan dijo como es, sino como él pudo. Es siempre un hombre el que habla de Dios. Ciertamente inspirado por Dios, pero un hombre. Porque estuvo inspirado dijo algo; sin la inspiración no hubiera dicho nada. Porque el inspirado fue un hombre, no dijo todo lo que hay, sino lo que puede decir el hombre.

Tratado Sobre El Evangelio De San Juan

Edición fiel al pensamiento y al lenguaje original del más destacado de los autores cristianos en la época latina.

Akal

Ediciones Akal, S.a.

Las confesiones

Contiene la historia espiritual de San Agustín, la formación de su pensamiento y su iniciación mística

Mestas

Confesiones

Alianza Editorial

Editorial Porrúa

Folio

La ciudad de dios

Juventud

LAS CONFESIONES

Tecnos

Lumen Argentina

La sabiduría de San agustín

Editorial Bonum

CONFESIONES

Agustín de Hipona, San Agustín, (ca. 354-430 d. C.) es una de las personalidades más fascinantes y complejas de la historia del cristianismo. Según cuenta el propio autor, su vida cambió con apenas 19 años cuando leyó en Cartago el Hortensio de Cicerón y decidió entregarse a la filosofía. Durante su juventud en el norte de África, perteneció a la secta maniquea, que aunaba cristianismo, gnosticismo e influencias persas, y desde allí inició un periplo vital e intelectual que le condujo a Italia, al escepticismo, al neoplatonismo hasta que en Mediolano (Milán) en el año 386, bajo el influjo de san Ambrosio, encontró la síntesis de neoplatonismo y cristianismo que le convertiría en el más influyente pensador cristiano hasta la Escolástica medieval. Se bautizó en el 387, en el 391 entró en un monasterio y se convirtió en obispo de Hipona en el año 396 hasta el fin de sus días. Conocemos mucho de su vida gracias a sus Confesiones, quizá la más célebre autobiografía de la historia occidental. En los años de la toma de Roma a manos de los visigodos, San Agustín redacta una de sus más importantes obras: La ciudad de Dios, en cuyos 22 libros se establece por vez primera la idea del paralelo entre el Estado divino y el Estado terrenal, de gran influencia histórica en la política y las leyes en la historia occidental.

Gredos

Sobre la música. Seis libros

Lumen

Soliloquios acerca de la vida feliz de San agustín

Ceta Centro De Estudios Teológicos De La Amazonía

¿Leer las Confesiones de san Agustín? Se viene haciendo por siglos. Es un éxito literario permanente. En este escrito, la celeridad "concuerda con el original", es decir, con el alma enamorada y fogosa de Agustín: "amaba amar y ser amado", "caí en los amores en que deseaba ser cogido", "mi amor es mi peso, por él soy llevado adondequiera que voy"...  Es el hilo universal, el fuego común el motivo de (casi) todo... Incluida la tragedia humano-divina de Agustín, llena de fuerza dramática. Un relato comprometido con la inteligencia, síntesis de su pensamiento primero y, a la vez, relato ameno. Se ofrece aquí el texto completo de la obra, en una nueva traducción, con indicaciones de estudio. Este trabajo serio y concienzudo va dirigido a toda persona interesada por las cumbres del pensamiento y la literatura.  La traducción y la edición anotada con los correspondientes anexos han corrido a cargo de Agustín Uña Juárez especialista en el estudio de San Agustín y actualmente profesor de Historia de la Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid.

Este volumen cuarto de las «Obras completas de San Agustín» reúne una espléndida colección de opúsculos, singularmente representativo; del pensamiento católico universal del Obispo de Hipona, de su reflexión ardiente y lúcida en torno a los grandes temas de la cultura religiosa y de su gigantesca talla como agonista del espíritu, como luchador incansable contra las herejías que en su tiempo intentaban destruir las raíces mismas de la verdad cristiana. En él además, el lector sabrá apreciar la pulcritud en la versión y la riqueza crítica doctrinal de las notas y estudios introductorios, elaborados por eminentes conocedores de la temática agustiniana.

Tapa dura

Biblioteca Autores Cristianos

Obras completas de San agustín. IV: Escritos apologéticos (1.): La verdadera religión. Las costumbr

A serie numerosa de Cartas de San Agustín completa su obra múltiple y varia. En ellas toca San Agustín las más diversas cuestiones. Dentro del tono epistolar, unas veces familiar y amistoso, otras veces expositivo y doctrinal, resuelve el Santo los problemas, dudas y asuntos que le proponen, o sale al encuentro de herejes y falseadores de la doctrina de la Iglesia. San Agustín está en contacto permanente con todos los hombres insignes de su tiempo. Es el oráculo de la Iglesia. Sus Cartas son el testimonio de que él era el adelantado mayor, el intérprete y defensor más genuino de las verdades de la fe y de la tradición. Muchas de esas Cartas son verdaderos tratados apologéticos, dogmáticos, exegéticos y doctrinales. Contienen, aparte de su gran valor ideológico, una infinidad de datos, de referencias y precisiones inapreciables para conocer la vida y las costumbres de su época. El estilo de ellas es de gran riqueza léxica y recorre todos los tonos, desde el más elocuente al más familiar y comunicativo. Si no tuviéramos el arsenal copioso de sus obras, estas Cartas bastarían por sí solas para revelar ampliamente el genio portentoso, la sabiduría del Aguila de Hipona.

Obras completas de San agustín. VIII: Cartas (1.): 1-123

Tres fueron las grandes polémicas que, al servicio de la fe de la Iglesia, sostuvo san Agustín desde casi el mismo momento de su conversión: contra los maniqueos, contra los donatistas y contra los pelagianos. Todas dejaron su contribución específica al pensamiento teológico del Santo, pero la mantenida contra los discípulos de Manés merece atención aparte por las circunstancias especiales que concurren en ella. Basta considerar estos tres datos: que fue la primera; que Agustín había sido miembro de la secta, y que lo había sido durante largos años de su juventud. Lo que significa que Agustín debe en gran medida al maniqueísmo su formación intelectual y moral; por otra parte, que su oposición a él tiene la garantía que le aporta su conocimiento desde dentro. Así, estos escritos agustinianos son una fuente de inapreciable valor para el conocimiento de dicha religión gnóstica y para el del mismo Agustín: de su historia personal, de su capacidad y fuerza dialéctica y de su pensamiento.

Obras completas de San agustín. XXX: Escritos antimaniqueos (1.): Las dos almas del hombre. Actas D

Obras completas de San agustín. Xia: Cartas (2.): 124-187

La Escritura estuvo siempre presente en la aventura espiritual de san Agustín. Primero la consideró como el lugar donde podía hallar lo que anhelaba. Luego, como objeto de crítica. Finalmente como la solución de sus problemas. Con mayor razón, una vez convertido, pasó a formar parte de su existencia: alimento para su espíritu, nutrición para su plegaria. Sólo leyendo sus obras se puede percibir la centralidad que otorgaba a la Escritura en la vida cristiana. Decir que la Palabra de Dios era para él, más que un tópico, una realidad vivida y predicada. El se sirve de abundantes imágenes para explicar lo que ella significa para el cristiano y estimular a su amor. La considera como el monte de donde nace el riachuelo de la predicación; como una carta que Dios nos envía desde la patria a que caminamos, invitándonos a alcanzarla y mostrándonos el camino. Es en ella donde el hombre sigue oyendo la voz de Cristo.

Obras completas de San agustín. XXVIII: Escritos bíblicos (4.): Cuestiones sobre el heptateuco

Difícilmente se hallará, no ya en la literatura cristiana, sino incluso en la universal, un libro más bello y encan¡tador, más emocionante y sugestivo, después de la Sagrada Biblia, que las Confesiones de San Agustín. Porque con ser todos los que salieron de su maravi¡llosa pluma admirables, y casi diríamos divinos, brilla, sin embargo, entre ellos este fascinante y original libro suyo que, durante quince siglos, no ha dejado de ser leído con supremo deleite por sabios e ignorantes, por crédulos e incrédulos. Acercarse a las Confesiones y sintoni¡zar con su mensaje no ha sido, y menos ahora, un ejercicio de pura erudición consistente en buscar el futuro en el pasado, sino la constatación obligada y contagiosa de la inquietud radical del hombre en la búsqueda de la verdad, de la felicidad, de Dios. Por eso, las Confesiones agustinianas no han perdido nada de su frescor y espontaneidad.

La Regla De San Agustín (2024)

Soliloquios (2024)

Tratado Sobre El Evangelio De San Juan (2024)

Las confesiones

Confesiones (2004)

Confesiones

Confesiones

La ciudad de dios

La ciudad de dios

LAS CONFESIONES

La ciudad de dios

La sabiduría de San agustín

CONFESIONES

Sobre la música. Seis libros

Soliloquios acerca de la vida feliz de San agustín

CONFESIONES

CONFESIONES

Las confesiones (2009)

Obras completas de San agustín. IV: Escritos apologéticos (1.): La verdadera religión. Las costumbr

Obras completas de San agustín. VIII: Cartas (1.): 1-123

Obras completas de San agustín. XXX: Escritos antimaniqueos (1.): Las dos almas del hombre. Actas D (1986)

Obras completas de San agustín. Xia: Cartas (2.): 124-187 (1987)

Obras completas de San agustín. XXVIII: Escritos bíblicos (4.): Cuestiones sobre el heptateuco (1989)

Obras completas de San agustín. II: Las confesiones (2019)