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Monte Carmelo

La «Autobiografía» y el «Diario espiritual» contienen la quintaesencia de la vivencia religiosa de San Ignacio de Loyola. Hay entre esas dos obras una íntima vinculación: representan la proyección exterior y la dimensión interior del itinerario del santo. Son como las dos caras d e una misma moneda.	La «Autobiografía» responde a las instancias de lo s compañeros de Ignacio, que le urgían a que contara cómo el Señor le había guiado a lo largo de su accidentada existencia. El «Diario espir itual», en cambio, nos habla de su peregrinación interior. Viene a ser como una mirada al microscopio por la que se aprecia la densidad espi ritual del camino ignacianoLa «Autobiografía» y el «Diario espiritua l» contienen la quintaesencia de la vivencia religiosa de San Ignacio de Loyola. Hay entre esas dos obras una íntima vinculación: representa n la proyección exterior y la dimensión interior del itinerario del sa nto. Son como las dos caras de una misma moneda.	La «Autobiografía» re sponde a las instancias de los compañeros de Ignacio, que le urgían a que contara cómo el Señor le había guiado a lo largo de su accidentada existencia. El «Diario espiritual», en cambio, nos habla de su peregr inación interior. Viene a ser como una mirada al microscopio por la qu e se aprecia la densidad espiritual del camino ignaciano

Autobiografía y diario espiritual

Un auténtico "libro de ruta" con el que cada ejercitante recorre el la rgo camino que va desde lo más deformado del propio corazón, pasa por las vías de su propia reforma y conformación con Cristo, muere con El en la Cruz, y logra su transforamción definitiva en la mañana de su Re surrección.

Autobiografía y diario espiritual (2012)

Ejercicios de San ignacio de loyola