Tapa blanda

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Ediciones Amara

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Una explicación magistral de la interdependencia y la vacuidad combinando Alabanza al origen dependiente (Tendrel Topa), de Lama Tsongkhapa, y El Sutra del Corazón. Este libro combina las explicaciones de dos obras únicas sobre el tema particularmente importante de la sabiduría última. La primera parte es una traducción y comentario de un poema del gran Lama Je Tsongkhapa conocido generalmente como &#x0201C;Alabanza al origen dependiente&#x0201D; (Tib: Tendrel Töpa). Este himno, que expresa una profunda y gozosa gratitud a Buda Shakyamuni por haber enseñado la inigualable doctrina del origen dependiente, lo compuso Je Tsongkapa mientras hacía un retiro de un año acompañado por varios de sus discípulos más cercanos. La segunda parte es un comentario sobre el más conocido de los sutras de la Prajñaparamita, el Sutra del Corazón. La exposición de Khen Rimpoché no sólo proporciona una explicación palabra por palabra de cada sección de este sagrado discurso, sino que también se basa en la tradición de comentarios de los grandes eruditos indios mahayana para elaborar aquellos puntos esenciales que los practicantes deben entender para obtener una comprensión adecuada de esta profunda enseñanza. Lo más notable es que las explicaciones se expresan en un estilo cálido y directo que las hace especialmente accesibles para lectores de todos los niveles.

El tesoro del vacío

Las instrucciones de este texto son el medio para generar la preciosa bodhichita en nuestras mentes según el sistema establecido por el gran Jamgon Lama Tsongkhapa. Son una manera de adiestrar la mente combinando la Instrucción de la causa y el efecto en siete partes y la enseñanza conocida como Igualarse y cambiarse por los demás en un proceso de once pasos que comienza con la ecuanimidad inconmensurable y que culmina alcanzando la bodhichita. He presentado esta enseñanza exactamente como la escuché repetidas veces de la boca de Lamas que son auténticos sostenes de este linaje. Cualquier error que pueda aparecer aquí es mío y pido paciencia y comprensión de aquellos de entre vosotros que seáis eruditos. Tal como escribió el gran Acharya Vasubandhu en Tesoro del conocimiento más elevado (Abhidharmakosha): Los errores que aquí se encuentren son culpa mía. En el supremo sistema del Dharma, las únicas fuentes fiables son los budas. (Cap. 8, v. 40). Sermey Khensur Lobsang Tharchin

En busca de la compasion

RAZÓN Y FE EN EL BUDISMO, está basado en elhomenaje al Buda que el maestro Dignagaescribió al principio de su Compendio sobrela cognición válida. Nos ofrece un métodode investigación y las herramientas paraestablecer unos cimientos sólidos sobre losque seguir una práctica firme del Dharma.De hecho, ¿cuál es el corazón del sendero?La mente lógica. Al demostrar que el Budaes un refugio perfecto, que las vidas pasadasy futuras existen y que la Liberación yla Iluminación son realmente posibles paranosotros, podemos recorrer el sendero conseguridad, con confianza, no como seguidoresde la fe ciega, sino como seguidoresconsumados de la razón.Las claves para alcanzar el Nirvana Las claves para alcanzar el Nirvana

Razon y fe en el budismo

La enseñanza de Buda Gautama empezó a expandirse en la India hace más de dos mil años y, probablemente, alcanzó su punto más álgido en el reino escondido de las montañas del Tíbet, cinco siglos antes de nuestro tiempo. El gran visionario de este renacimiento de la religión que proclama la paz total fue Tsongkhapa (1357-1419) quizá, el comentador más grande en la historia del budismo.Tsongkhapa inspiró un movimiento que, cuando el Tíbet se perdió en 1959, contaba con casi un millón de monjes esparcidos por miles de monasterios en todo el país. Tsongkhapa fue, quizá el mayor comentador en la historia del budismo y escribió más de 10.000 páginas explicativas de los antiguos libros de la sabiduría budista. El asumió el desafío de comprimir todo su conocimiento en un solo poema.El resultado fue su célebre Tres Senderos Principales, catorce versos escritos para un estudiante preferido en una tierra distante. La obra maestra de Tsongkhapa aparece aquí comentada por el ilustre Pabongka Rimpoché (1878-1941), considerado uno de los principales maestros budistas del siglo pasado. El trabajo ha sido traducido por Gueshe Lobsang Tharchin, uno de los últimos grandes maestros del viejo Tíbet.

Los tres principios budistas

Comentario de Pabongka Rimpoché a la versión más breve del Lam Rim compuesta por Lama Tsongkhapa, La Fuente de Toda mi Excelencia. Este tratado -que inaugura la colección Clásicos del Tíbet- es una traducción del tibetano al inglés y al castellano de una escritura clásica usada por muchos lamas contemporáneos para impartir sus enseñanzas en occidente. El maestro budista tibetano, Je Tsongkhapa, nació hace más de seis siglos. Fue quizá el mayor comentador del budismo en la historia y escribió más de 10.000 páginas explicando los antiguos libros de la sabiduría budista. Su obra más famosa es Las Etapas Extensas del Sendero a la Budeidad, el Lam Rim Chenmo, un mapa claro y detallado de los senderos a la Iluminación. Lo escribió después de entrar y salir de una visión profética durante un mes en el monasterio de Reting. La visión fue activada por la Montaña de Bendiciones, una oración y guía a la perfección usada por muchos lamas desde entonces, como preparativo para las enseñanzas secretas del budismo.

El tesoro del vacío (2021)

En busca de la compasion (2023)

Razon y fe en el budismo (2022)

Los tres principios budistas (2002)

Fundamentos del tantra (2006)