¿Qué significa que un régimen político se vuelva totalitario? ¿Cuándo empieza a hablarse de totalitarismo, y por qué? ¿Podemos tratar el fen ómeno totalitario como un trágico episodio del siglo que apenas acaba de terminar, o es algo más complejo que un simple paréntesis histórico ? ¿Qué fantasmas totalitarios inquietan todavía nuestro tiempo?	Este libro pretende dar respuesta a estas preguntas recuperando no sólo la historia del concepto, sino intentando esclarecer las razones, los enf rentamientos y las polémicas que han animado los debates sobre el tota litarismo. Además de tener en cuenta las teorías politológicas y las d iscusiones históricas, se concede una atención preferente a la reflexi ón filosófica. Pensar filosóficamente el concepto de totalitarismo ayu da a revisar algunas antítesis consolidadas que oponen frontalmente de mocracia y totalitarismo.	Esta obra nos invita a formular un sinfín d e preguntas sobre la época democrática: las posibilidades que ha abier to, los vacíos que deja, los mecanismos que activa, la ôservidumbre vo luntariaö que produce. Porque el totalitarismo no puede considerarse u na amenaza que pesa desde el exterior sobre la democracia. Es, más bie n, una de las posibles respuestas a aquellas cuestiones planteadas por la modernidad que las democracias no han conseguido solucionar.

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El totalitarismo: Trayectoria de una idea límite

El carácter poco ortodoxo del pensamiento de Arendt la ha convertido durante años no sólo en una desconocida para la cultura filosófica, sino también en una extraña del movimiento feminista. Desde mediados de los 80, la teoría feminista empezó a considerar a Hannah Arendt como "una de las nuestras" no sólo por su apuesta de gratitud hacia lo dado y por una atención a la "diferencia" judía, sino también a partir de un relectura de categorías como las de natalidad, pluralidad, paria, las cuales permiten empezar a satisfacer la necesidad de construir un mundo común que signifique algo más que un cambio de "estilo de vida". «Vida del espíritu y tiempo de la polis» reconstruye el significado general del itinerario intelectual arendtiano, siguiendo la lógica interna de su pensamiento y sin atenerse a los dictámenes de la cronología. Un itinerario que encuentra su propia continuidad en un radical replanteamiento de la relación tradicional entre filosofía y política, entre «theoria» y «praxis».

El totalitarismo: Trayectoria de una idea límite

Vida del espíritu y tiempo de la polis (2001)

La meva arendt // my arendt (2025)