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Estudios estéticos I (diapsálmata. El erotismo musical)

Temor y temblor

De los papeles de alguien que todavía vive. Sobre el concepto de ironía

Estética del matrimonio

Diario de un seductor

Obra de claro sustrato autobiográfico, LA REPETICIÓN (1843) retoma y redondea, al menos en su primera parte, el análisis que hiciera SÖREN KIERKEGAARD (1813-1855) de la compleja relación que sostuvo con su novia Regine Olsen y que tan decisiva resultó a la postre en su trayectoria existencial y filosófica. En efecto, si en «Diario de un seductor» (H 4484) examinaba las artes con que se ganó el afecto de la muchacha y en «Temor y Temblor» (H 4419) el “salto al vacío” que supuso la ruptura de su relación, «La repetición» –obra recompuesta tras llegar a conocimiento de Kierkegaard el nuevo compromiso de la que fuera su amada– consolida y explica la decisión del autor de dejar atrás definitivamente la condición de “hombre estético”, atrapado por el plano terrenal, para comprometerse en un camino de mayor trascendencia. Igualmente en esta colección: «El concepto de la angustia» (H 4473) e «In vino veritas» (H 4494).

La repetición

ESCRITOS VOLUMEN 1. DE LOS PAPELES DE ALGUIEN QUE TODAVÍA VIVE. SOBRE EL CONCEPTO DE IRONÍA

Insatisfecho frente a la situación de su tiempo, Kierkegaard exige la revitalización de la vida espiritual con un llamamiento a la radical autenticidad, a una postura en la cual todo el ser esté comprometido ?tema retomado por el existencialismo en nuestros días?. Compenetración de lo real y lo ideal, identificación entre espiritualidad y existencia, su doctrina se subleva contra la sistematización filosófica hegeliana y la religiosidad mundanizada y oficializada, oponiéndoles los derechos de la individualidad y el deber de la opción.Sören Kierkegaard nació en Copenhague en 1813 y murió en la misma ciudad en 1855. En 1843 publicó Temor y temblor, bajo el seudónimo de Johannes de Silentio.Pocos libros expresarían como éste la problemática profunda de la fe y su autonomía frente a las otras formas de la espiritualidad.

Crainte et tremblement

«Que una mujer sea presentada como maestra, como prototipo de la piedad, no puede sorprender a nadie que sepa que la piedad es, según su esencia, feminidad». Con estas admirables palabras inicia el filósofo danés el primero de los discursos sobre la mujer pecadora que se acerca a Jesús de Nazaret (Lc 7, 37-50).A este discurso edificante le siguen otros dos sobre el mismo tema, que convierten una experiencia aparentemente religiosa y moral en diálogo filosófico de carácter socrático. Porque cuando Kierkegaard invita a sus oyentes y lectores a abordar una cuestión, en el fondo les está proponiendo ensayar y adoptar aquellas actitudes que caracterizan el verdadero filosofar, la primera de las cuales es la escucha. Y es que solo quien es capaz de callar, de hacer silencio interior, podrá traspasar el umbral angosto que da acceso a la auténtica sabiduría.En esta línea de pensamiento, la mujer protagonista de los tres discursos puede muy bien ser presentada como maestra y prototipo del filósofo, entre cuyas tareas principales están luchar sin tregua para liberarse de la angustia y alcanzar el consuelo, trabajar para desterrar la tristeza que brota del sufrimiento y del mal, y dejarse poseer por aquella misteriosa alegría que no solo le precede, sino que le apremia a participar en la fiesta del amor desbordante, último sentido de la vida.

De una mujer

En 1844, y atribuyéndola a Juan Clímaco, Kierkegaard había publicado Migajas filosóficas, obra en la que diferenciaba radicalmente la filosofía sistemática con pretensiones absolutas (representada por Hegel) del socratismo, y a este, de la relación única que se produce entre el maestro y los discípulos, tal como se establece en el caso de Cristo y los cristianos. Dos años más tarde, el mismo Juan Clímaco (y su «editor» Søren Kierkegaard) vio necesario hacer una serie de apostillas a dicho texto. En ellas profundizaba en los matices del problema de cómo cabe siquiera pensar que la eternidad se relacione con el tiempo, o sea, que Dios y la historia puedan estar de alguna manera en contacto y el individuo existente pueda realmente convertirse ya ahora en seguidor de la verdad plena y eterna.

Ediciones Sigueme, S. A.

Post scriptum

El volumen reúne sendos ensayos sobre Bach y sobre la ópera Don Giovanni de Mozart, que aunque habían aparecido en colecciones de sus respectivos autores, Dilthey y Kierkegaard, nunca se habían editado como títulos exentos, como ahora. El tercer título, en soporte DVD, es una película de Federico Fellini, Prova d'orchestra (1979), que redondea la temática musical desde del punto de vista contemporáneo. La película está presentada por el propio director, que repasa las aportaciones del compositor musical de prácticamente todas sus películas desde 1952 -Ensayo de orquesta fue la última-, que fue Nino Rota (Oscar en 1974 a la mejor banda sonora por el Padrino II).

El erotismo musical. Ensayo de orquesta (dvd). Johann sebastian bach

Leviatan

Las obras del amor y otros textos

A propósito de los lirios y las aves, de su sencillez y de su belleza en el contexto del Sermón de la Montaña, el autor trata del servicio a Dios y la confianza en El.

Los lirios del campo y las aves del cielo

Estudios estéticos I (diapsálmata. El erotismo musical)

Temor y temblor

De los papeles de alguien que todavía vive. Sobre el concepto de ironía

Estética del matrimonio

Diario de un seductor

La repetición

ESCRITOS VOLUMEN 1. DE LOS PAPELES DE ALGUIEN QUE TODAVÍA VIVE. SOBRE EL CONCEPTO DE IRONÍA

Temor y temblor (2007)

Crainte et tremblement (2023)

De una mujer (2019)

Post scriptum (2024)

El erotismo musical. Ensayo de orquesta (dvd). Johann sebastian bach (2016)

Las obras del amor y otros textos (2012)

Los lirios del campo y las aves del cielo (2014)