Este ensayo nace de un estudio profundo sobre minorías a través del máster: Derechos Humanos, Democracia y Globalización y por un estudio etnográfico con la población indígena, en Cobán (Guatemala, mayo 2022), que se refleja en el anexo del libro. Los pueblos indígenas han luchado por disponer de tierras propias para desarrollar y preservar su cultura y garantizar su sustento económico. Disponer de tierra propia se puede considerar una condición básica para la supervivencia y para gozar de una vida digna. El desplazamiento de sus territorios ancestrales, por lo general, implica la migración forzosa hacia centros urbanos, conduciendo a las comunidades indígenas a una situación de vulnerabilidad socioeconómica y pérdida de la propia identidad como de los valores culturales que los representan, lo cual vulnera sus derechos humanos. Así mismo, expresa el prologuista don Fredy Gálvez (Guatemala): «El derecho consuetudinario indígena hace de mediador entre lo que somos y entre aquello que el Estado no atiende de la cultura indígena», gerente importante de defensa de sus derechos y libertades. La comunidad indígena

Tapa blanda

Español

Editorial Adarve

La importancia de la tierra ancestral e identidad de los pue

Geografía humana establece un recorrido posmoderno de las relaciones humanas y de los cuerpos en una sociedad capitalista, en que la humanidad se somete: al abandono individual al crecimiento del propio ego y a relaciones cibernéticas.En la recopilación «Sola. Mirar, amar y rezar», la autora esboza con el verso el ejercicio cotidiano del ser humano, sobre el acto de existir y sobrevivir mediante encuentros consigo ? por la soledad impuesta en la sociedad actual ? y con otros cuerpos ?en relación con la virtualidad? mediante encuentros líquidos (Zygmunt Bauman). Relaciones adictivas que generan al individuo trastornos psiquícos (Giovanni Jervis): ansiedad, debilidad, insomnio, irritabilidad, agotamiento, inseguridad, tensión, úlceras, neurosis, etc., que hacen de la persona un ser perdido, en una escena de teatro vivencial cotidiana (Erving Goffman) con el intento de hacerse notar por el espectador, a través de un estado de pura felicidad. En la segunda recopilación: «Como pájaros. Y esperar que haga siempre eco nuestro cuerpo», la identidad pasa de ese estado líquido a uno más sólido, pues a tener nombre, hogar y piel, en la reafirmación del reconocimiento social. Y en definitiva, a ser interpelado y respondido con el rostro (Emmanuel Lévinas) mediante la mirada, el tacto, el roce, la atención.Una geografía humana que termina con ?la escena está servida? Carlos Skliar, en un escenario humano sumergido en el triunfo del capitalismo global.

Loto Azul

Geografía humana

Tiempo de corazón nace entre el devenir de dos tierras propias, unas veces abruptamente, y otras lentamente, meciendo, forjando, deconstruyendo y construyendo la propia identidad. El tiempo delimita el espacio, el encuentro, la curvatura del amor, la lujuria. El tiempo sacude el corazón. El tiempo ofrece más tiempo, otro tiempo, y así sucesivamente el corazón queda instaurado en tiempos, en momentos, pertenecientes a la propia historia, entrelazados con culturas, gente, razas, lenguas y colores. Todo lo arropa el corazón en el sí de tiempos

La importancia de la tierra ancestral e identidad de los pue (2023)

Geografía humana (2024)

Tiempos de corazón (2019)

Fragncies (2017)