Tapa blanda

Catalán

Español

Editorial Biblioteca Nueva

Fondo Cultura Economica

Fondo De Cultura Económica

Gedisa

Obrador Edèndum, Sl.

Paidós

Un signo inquietante de nuestra época es la insistencia creciente de relativistas y subjetivistas en la negación de la universalidad de la razón. No se trata sólo de un estilo intelectual o de una muestra desafortunada de sofisticación teórica. Muc

Cla-de-ma

La última palabra

En estos análisis agudos y polémicos, uno de los pensadores más destacados del momento discute las teorías de Nozick, Dworkin, Dennett, Searle y muchos otros, mostrando que los grandes problemas que preocupan a la sociedad, siempre son problemas filosóficos. Thomas Nagel es uno de los filósofos contemporáneos más visibles, francos y comprometidos. El «Times Literary Supplement» lo calificó como el filósofo más interesante de nuestros días. A lo largo de los últimos veinticinco años, Nagel ha sido una figura central en las polémicas públicas sobre subjetividad y conciencia, objetividad y ética, liberalismo y razón. Escribió en muchas publicaciones de carácter popular, académico y legal, participando así en un intenso intercambio de ideas y contribuyendo a poner en contacto las cuestiones contemporáneas de interés general con la tradición filosófica. Otras mentes reúne los ensayos críticos y reseñas más relevantes de Nagel sobre filosofía cognitiva, ética y filosofía política. Los trabajos analizan una serie de pensadores desde Aristóteles hasta Wittgenstein y algunos de los teóricos más significativos del campo de la filosofía política y del derecho, como Robert Nozick y Ronald Dworkin. Otros ensayos dan cuenta de la constante participación de Thomas Nagel en el debate en torno a la relación mente-cuerpo, entre los que encontramos respuestas muy sugerentes a Daniel C. Dennet, John Searle y otros. A lo largo de Otras mentes, Nagel expresa su convicción de que las cuestiones intelectuales que más nos afectan en nuestros días ?desde la fundación científica de la teoría de Freud hasta las vicisitudes de la interpretación del derecho? son esencialmente problemas filosóficos. Escritos en un estilo accesible, polémico y vivaz, estos textos representan lo mejor de uno de los pensadores más destacados del presente.

Otras mentes

Otras mentes. Ensayos críticos 1969-1994

Otro

Fondo De Cultura Económica - Fce

Fce-chile

Que significa todo esto?-nagel

La muerte - El absurdo - La fortuna moral - La perversión sexual - La guerra y las masacres - La crueldad en la vida pública - Política de preferencias - La igualdad - La fragmentación del valor - Etica sin biología - La bisección del cerebro y la unidad de la conciencia - ¿Qué se siente ser murciélago? - Panpsiquismo- Los subjetivo y lo objetivo.

Fondo De Cultura Economica

Ensayos sobre la vida humana

El conflicto entre el punto de vista de un individuo y el punto de vista de la colectividad es un problema siempre presente en el diseño de un ideal político. Pues bien, ahora que el comunismo igualitarista ha fracasado y que el capitalismo democrático individualista continúa produciendo niveles moralmente inaceptables de desigualdad económica y social, este libro aclara la naturaleza de ese conflicto e intenta reconciliar ambas perspectivas con una propuesta de gran originalidad en el terreno de la teoría política. Nagel no aborda el conflicto como una cuestión sobre la relación existente entre el individuo y la sociedad, sino, en su esencia y origen, como una cuestión sobre la relación de cada individuo consigo mismo.

Ediciones Paidos

Igualdad y parcialidad (colección surcos)

Tomas Nagel defiende lo insostenible de las versiones hoy día más usuales del naturalismo y afirma que la versión materialista estándar de la biología evolutiva es, sin remedio, incompleta. La historia que condujo al origen de la vida y a la evolución de las especies no ha podido ser un proceso regido exclusivamente por los principios de la selección natural darwiniana...

Biblioteca Nueva

La mente y el cosmos por qu+ la concepcion neo-darwinista materialista de la naturaleza es, casi con. Por que la concepcion neo-darwinista materialista de la naturaleza es, casi con

Tras establecer los fundamentos de la moral y de la motivaci n humanas, Thomas Nagel (1937), define el altruismo como "cualquier conducta motivada por la creencia de que alguien m s se beneficiar o evitar un prejuicio a causa de ella", y plantea la tesis de que el altruismo no es una condici n meramente cultural adquirida durante la educaci n, sino que se sustenta en razones internas inherentes, que es una exigencia de cualquier ser racional.

La posibilidad del altruismo

En aquesta succinta introducció, Thomas Nagel compendia les grans qüestions filosòfiques per tal de fer-les accessibles a lectors disposats a pensar pel seu compte. L'autor, fidel al seu estil àgil i agosarat, defuig l'erudició històrica i, amb un llenguatge clar i viu, interpel·la els seus lectors i els demana sense embuts: ¿Podem estar segurs de res? ¿Hi ha cap món real al defora de les nostres ments? ¿El cos i la ment són dues realitats distintes? Si no som lliures, ¿som responsables de res? ¿N'hi ha de bé i de mal? ¿Què cal perquè una societat sigui justa? ¿Hem de tenir por de la mort? ¿Té cap sentit la vida humana? Al capdavall, Thomas Nagel vol que els seus lectors puguin fer-se càrrec, tan bé com sàpiguen, de quin sentit té tot plegat. No amaga pas els seus punts vista "les seves conviccions, les seves preferències i els seus dubtes", però no proposa cap visió del món closa. Tan sols invita a pensar perquè cadascú enraonadament es digui a si mateix com veu el món i quin sentit dona la seva vida.

La última palabra (2017)

La última palabra

Otras mentes (2000)

Otras mentes. Ensayos críticos 1969-1994 (2009)

Que significa todo esto?-nagel

Ensayos sobre la vida humana

Igualdad y parcialidad (colección surcos) (2006)

La mente y el cosmos por qu+ la concepcion neo-darwinista materialista de la naturaleza es, casi con. Por que la concepcion neo-darwinista materialista de la naturaleza es, casi con (2014)

La posibilidad del altruismo

¿Quin sentit té, tot plegat? (2019)