La figura de Georg Wilhelm Friedrich Hegel (Stuttgart, 27 de agosto de 1770 - Berlín, 14 de noviembre de 1831) ha tenido una recepción tan contradictoria a lo largo de la historia como lo fue su propia filosofía. Aclamado y casi venerado durante buena parte del siglo XIX, convertido en una suerte de ?filósofo oficial? del estado prusiano, con el cambio de centuria su prestigio sufrió una vertiginosa caída, hasta convertirse para la filosofía en algo así como una pieza de museo, rara y enigmática. ¿Cuál de esas dos lecturas es la acertada? ¿O quizás no lo es ninguna de ellas y, como nos habría sugerido el proprio Hegel, deberíamos alcanzar una síntesis que las supere? Este es, en parte, el propósito de este libro, una invitación a introducirse en el pensamiento de Hegel, o al menos a provocar una cierta curiosidad por el autor. En él, Víctor Gómez Pin se propone rescatar, siquiera parcialmente, el pensamiento del gran filósofo del idealismo alemán, indagando en la capacidad que todavía conserva de incidir en la reflexión de nuestro tiempo y de transformar a la persona que en él se adentra. Es bien sabido que algunos nombres de la filosofía tienen tanto peso que no se puede prescindir de ellos, como en los casos de Platón, Aristóteles o Kant, que representan momentos absolutamente nucleares de la disciplina. ¿Cabe decir lo mismo de Hegel? El lector juzgará al final de la lectura si es, como consideraban algunos, un faro en la filosofía.

Tapa blanda

Español

Shackleton Books

Hegel

De la legendaria figura de Pitágoras se dice que fue un gran matemático al que se atribuyen audaces hipótesis en astronomía o en música. Pero, además, Pitágoras habría sido, según Cicerón, el primero en haber usado el calificativo de filósofo, que se aplicó precisamente a sí mismo. ¿Qué significa esto?, ¿qué añade al científico Pitágoras la condición de filósofo? Para encontrar una respuesta, el prestigioso filósofo Víctor Gómez Pin se remonta a las florecientes ciudades marinas de Jonia (Mileto, Samos, Éfeso), donde seis siglos antes de nuestra era se asentaron las bases sobre las que se erigió la filosofía. En este libro asistimos, así, a la infancia de esta disciplina, una infancia afortunada en la que se generaron interrogantes que siguen plenamente vigentes en nuestros días.

SBS CUSCO

SBS AREQUIPA

SBS MIRAFLORES

SBS TRUJILLO

SBS CHICLAYO

SBS UNIVERSIDAD ESAN

SBS PIURA

SBS SURCO

SBS SAN.ISIDRO

SBS SAN.MIGUEL

SBS LOS OLIVOS

Pitágoras

Hasta muy recientemente, la convicción de la radical singularidad delser humano era algo generalmente compartido.

Acantilado

El Acantilado

El ser que cuenta

Desde el sobrino de Aristóteles, Calístenes de Olinto, al filósofo francés Albert Lautman, pasando por Hipatia, Plinio el Viejo, Miguel Servet, Descartes, Simone Weil, Spinoza, Olympe de Gouges, Condorcet, Leibniz y tantos otros, la historia de la filosofía está llena de nombres de personas que mantuvieron la entereza en circunstancias que hacían extremadamente difícil guardar fidelidad a las exigencias del pensamiento: personas que rechazaron postulados religiosos, políticos o científicos que no superaban la prueba del recto juicio, fuera cual fuera el peso de la autoridad individual o institucional que los apoyaba. Las biografías de quienes fueron fieles a la razón en diversos contextos pese a la condena de sus contemporáneos ilustran el alcance de la radical apuesta a favor del pensamiento a lo largo de la historia y constituyen, en suma, una incomparable lección viva de moral.

El honor de los filósofos

A partir del ejemplo que le proporciona la domesticación de los animales, Víctor Gómez Pin pone luz a ese mismo proceso de domesticación que se está llevando a cabo con el hombre, con los ciudadanos, a través de una doble vía: privándoles de pensar por sí mismos y de ser libres. Para privarles de pensar se está produciendo una paulatina destrucción del sistema educativo humanista, restando recursos a la educación e imponiendo planes educativos racionalistas centrados en la productividad del individuo. La libertad se cercena a través de una economía capitalista que elimina las clases medias y lleva a la miseria a porcentajes de la población cada vez mayores. Este libro aboga por luchar por vivificar el rescoldo de nuestra apagada naturaleza, por resistir, por contribuir a la liberación del animal humano.

Otro

Editorial Ariel

Ariel

Editorial Ariel, S.a.

Reducción y combate del animal humano

El objetivo de este ensayo es adentrarse en las razones por las cuales tanto entre los pensadores jónicos que Aristóteles llama «los físicos» (hoi physikoi), como entre los físicos del siglo XX, se efectúa un tránsito de la física a una reflexión posterior (tras la física, meta ta physika), a la cual cabe llamar filosofía y que, en gran medida, constituye un tránsito desde la interrogación inmediata sobre la naturaleza a la interrogación sobre el ser mismo que interroga.

Abada Editores

Tras la física

Nos hallamos aparentemente inmersos en un universo freudiano. La creación artística, la política, la publicidad, la reflexión filosófica actuales constituyen una permanente referencia a la correlación entre Edipo (muerte del padre, fusión con la madre) e Inconsciente. Y, no obstante, razones hay para estimar que toda esta agitación contribuye sobre todo a velar aquello de que se trata. Los motivos que hicieron necesario recurrir a la hipótesis del inconsciente se hallan más bien encubiertos. El inconsciente ha venido a ser un objeto de fe o un gadget ideológico. Por ello, el propósito de este trabajo es tanto exponer la hipótesis de Freud como justificarla: se trata de revivir las razones de Freud, en lugar de aceptarlas desde afuera. El autor estima que de nada serviría apoyarse en una interpretación ya dada y menos hacer acto de fe en una escuela. Para adentrarse allí donde la conciencia cojea, carecemos -por esencia- de muletas.

Montesinos

El psicoanálisis. Justificación de freud

A medio camino entre el ensayo de ideas y la memoria personal, Víctor Gómez Pin reflexiona, con valentía y lucidez no exentas de nostalgia, sobre una España a la vez real e imaginada, aunque nunca imaginaria. Una idea de país capaz de unir la defensa inquebrantable de su variedad cultural y lingu?ística con la asunción de un legado ibérico común. Una tierra afirmativa «sinónimo ?en palabras del autor? de existencia en comunidad, libre, lúcida, solidaria en la desgracia, conmovida en la celebración y profundamente civilizada».Gómez Pin se enfrenta sin complejos ni medias tintas a algunos de los grandes debates aún por cerrar de nuestra historia: la pérdida del sentimiento de arraigode muchos españoles, la lucha entre lenguas y territorios (con su última y terrible expresión del procés), los años oscuros del franquismo, la colonización de América, la Inquisición y la expulsión de judíos y moriscos, la reivindicación de un histórico pensamiento español (a menudo impugnado, tanto fuera como dentro denuestro país), la estigmatización de la tauromaquia, etc.Con un talento narrativo que cautivará al lector desde las primeras páginas, La España que tanto quisimos salda, de algún modo, una deuda contraída por el autor consigo mismo y con cierta idea afirmativa y reivindicativa de España.

Arpa Editores

La España que tanto quisimos

El mito nos dice: se hallan sometidos al padre brutal; un día, sin emb argo, lo matan y lo devoran. Ahora bien: el resultado de esta acción n o es, paradójicamente, otro que la restauración de la prohibición, baj o la forma infinitamente más sólida de la autolimitación, de la interi orización de la ley, es decir, de la emergencia de la ley propiamente dicha, pues lo que separa la sumisión de la leyes que ésta se halla in teriorizada por quien de ella es sujeto. El acto criminal y su correla tivo arrepentimiento se encuentra -nos dice Freud- en el origen de la religión, de las organizaciones sociales, pero también -y sobre todo- de las restricciones morales: ôy el padre muerto adquirió un poder muc ho mayor del que había poseído en vidaö. Primacía del padre... muerto, o sea, erección de la ley como barrera que escinde lo natural de lo h umano y que permite la interpretación de lo primero a partir de lo seg undo. Tal escisión es el origen del mundo, si mundo ha de ser un conce pto racional y no unVíctor Gómez Pin nació en Barcelona. Se trasladó a París en 1964. Doctor de Estado por la Sorbona con una tesis sobre e l orden aristotélico y ex profesor de la Universidad de Dijon, Gómez P in ostentó desde 1979 la cátedra de Historia de la Filosofía en la Uni versidad del País Vasco. Actualmente es catedrático de la UAB, donde e nseña Gnoseología e introducción al Pensamiento Matemático.	Gómez Pin ha publicado numerosas obras en español y en francés (El drama de la Ciudad Ideal, Ordre et Substance, Ciencia de la Lógica y Lógica del su eño, Límites de la conciencia, El infinito, Descartes, la exigencia fi losófica, La dignidad, La tentación pitagórica, etc.).

Victor Gomez Pin

Hegel (2021)

Pitágoras

El ser que cuenta (2025)

El honor de los filósofos (2020)

Reducción y combate del animal humano (2014)

Tras la física (2019)

El psicoanálisis. Justificación de freud

La España que tanto quisimos (2022)

El reino de las leyes