La monarquía hispana se convierte en una monarquía sacra a través de un solemne pacto entre Dios y sus reyes: el primero legitima a los segundos, garantizándoles la gloria y la grandeza, y los segundos asumen la defensa de Dios y de su Iglesia. La creación de los Estados modernos va pareja a un amplio debate intelectual en el que los teóricos del pensamiento político reflexionan sobre el papel que debe desarrollar el monarca en el gobierno de su reino

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Universitat Jaume I

Universitat Jaume I. Servei De Comunicació I Publi

Visiones de la monarquía hispánica

En opinió de l'eminent historiador Prof. Richard Kagan, el llibre "ofereix una síntesi molt professional del tema, però ho fa de manera accessible a un públic més extens, una combinació que no es troba amb freqüència. Així, té l'avantatge d'oferir, a part d'una visió àmplia, una selecció interessant de fonts primàries i fitxes resumint la història urbanística de diverses ciutats europees, espanyoles i hispanoamericanes".

Las ciudades del absolutismo. Arte, urbanismo y magnificencia en europa y américa durante los iglos

No fue la corona del Sacro Imperio, que los Habsburgo lucieron sobre su cabeza ininterrumpidamente durante casi tres siglos desde que la ciñera Federico III en 1452, lo que convirtió a la Casa de Austria en el linaje más poderoso de Europa; ni tampoco la boda en 1477 del hijo de Federico, Maximiliano, con María de Borgoña, heredera de las tierras más prósperas del continente: lo fueron las miles de naves castellanas que desde 1492 surcaron audazmente el antaño mare tenebrarum situado al oeste del Viejo Mundo. La exploración y conquista del Atlántico, y el hallazgo de un Nuevo Mundo rico en recursos, convirtieron a las dos monarquías atlánticas de la península ibérica en sendas potencias navales, y al imperio de Carlos V en el mayor que había existido hasta ese momento. Finalmente, la incorporación en 1580 del reino de Portugal y sus posesiones repartidas por tres continentes en la Monarchia Universalis de Felipe II resultó determinante para el establecimiento de un imperio ibérico planetario que dominó las rutas de los océanos Índico, Atlántico y Pacífico durante sesenta años, y convirtió a Lisboa y Sevilla en los principales puertos de un comercio ya global. Durante el Siglo de Oro la literatura y las artes se encargaron de fabricar el relato de las gestas navales estableciendo un potente imaginario presente incluso en el salón del trono del Rey Planeta en su palacio del Buen Retiro. Descifrar los procesos ideológicos y culturales que construyeron este imaginario oceánico al servicio del poder habsbúrgico es el propósito de este libro.

Tapa blanda

Silex Ediciones, S.l.

Oceanno Austria

"El imperio sublevado" trata de la fragmentación del gigantesco imperio católico construido por los sucesores de los Reyes Católicos, a causa de las revoluciones del continente iberoamericano en los primeros años del s. XIX. En este libro se plantean diversas cuestiones fundamentales que conformaron el Imperio, la Monarquía y la Nación en ambos hemisferios, ofreciendo un panorama general desde la perspectiva política, cultural y artística de la evolución, desde el siglo XVI al XIX, del estado que se conformó a partir del Imperio de Carlos V hasta su quiebra con las independencias americanas.

Consejo Superior De Investigaciones Cientificas

El imperio sublevado

Con el surgimiento de los estados modernos a finales de la Edad Media los distintos proyectos políticos generaron en cada caso relatos legendarios, aparatos simbólicos, ceremonias y construcciones visuales que reforzasen su legitimación. En el siglo XV los diversos reinos fueron construyendo imaginarios de reyes guerreros, como por ejemplo los que surgieron en torno a Fernando II de Aragón, Enrique VII Tudor, el duque de Borgoña Carlos el Temerario o Maximiliano I de Habsburgo. Pero en la cultura naciente del Renacimiento el universo épico que fascinaba a príncipes, cortesanos y humanistas, estableciendo modelos ideológicos, artísticos e iconográficos, era el de la Antigüedad, configurado tanto por héroes procedentes del mito como de la Historia. Los Rex Bellum de la Edad Moderna gustaron de mirarse en este espejo para medirse en gloria con sus admirados héroes de un pasado ya remoto. Durante siglos, desde Aristóteles, Cicerón y San Agustín hasta Maquiavelo y Clausewitz, muchos pensadores, tratadistas y autores de «espejos de príncipes» defendieron las virtudes y las ventajas de la guerra. Y durante dos milenios monarcas y emperadores construyeron estados e imperios en Europa librando contiendas contra rivales y enemigos. El prestigio de la victoria permitió fabricar en cada ocasión una determinada iconografía de la guerra que se desplegó en los retratos regios, los palacios, las ciudades o la fiesta pública, construyendo ininterrumpidamente y por doquier artefactos visuales de gran poder persuasivo que han pervivido hasta la cultura artística contemporánea.

Ediciones Trea, S.l.

Rex bellum. Visiones artísticas de guerra y conquista

Entre el humanismo renacentista y el Siglo de las Luces, la Europa barroca y la Monarquía Hispánica conocieron el apogeo de la cultura simbólica, proyectada principalmente en la literatura y las artes. Cientos de libros impresos, editados a lo largo de ciento cincuenta años en las ciudades del Viejo Continente y del Nuevo Mundo, constituyeron el principal vehículo de construcción y difusión de un armazón intelectual que pretendía explicar el mundo a través de alegorías, emblemas, laberintos y fórmulas mágicas. En estos volúmenes la palabra y la imagen articularon juntas un complejo discurso retórico que dotó de significados herméticos a la cultura del Siglo de Oro. Este libro reflexiona sobre este fascinante proceso desde distintas perspectivas, y analiza una docena de libros áureos relevantes de la literatura simbólica barroca que establecen un singular itinerario a través de varios universos interconectados: la fiesta, la corografía urbana, la heráldica, la emblemática, la teoría política, las historias metálicas, las órdenes de caballería, la alquimia y las piedras preciosas.

Ediciones Universidad De Navarra, S.a.

La biblioteca barroca

La «Rinascita» iniciada en el siglo XV en las cortes italianas y la simultánea recuperación de los modelos culturales de la Antigüedad grecorromana no significaron para la sociedad europea el fin inmediato del marco mental heredado de la Edad Media: los mitos, las creencias, las prácticas y los relatos históricos surgidos en los considerados siglos oscuros pervivieron en las crónicas y poesías de los escritores del Humanismo. Pese a la gran renovación que supuso la era moderna en todos los aspectos de la vida diaria, no era posible construir una nueva Europa obviando las raíces milenarias del Viejo Continente. Las artes plásticas mantuvieron viva su mirada sobre los tiempos medievales; sin embargo, su recreación fue adaptada a los nuevos lenguajes estéticos y a las ideologías imperantes en la Edad Moderna y durante el siglo de las Revoluciones. Así, la Edad Media pervivió en los siglos posteriores metamorfoseada en un nuevo imaginario, renovado continuamente por las sucesivas luces áureas, ilustradas, románticas y vanguardistas. Desde esta constatación, este libro pretende determinar el alcance y los procesos de metamorfosis del mundo medieval en el arte y la cultura visual moderna y contemporánea.

Pervivencia y metamorfosis del mundo medieval

Como en anteriores volúmenes de la colección ?Triunfos barrocos?, la obra se compone de un catálogo impresionante de imágenes, ordenadas cronológicamente y diez capítulos que abordan diversos aspectos del mundo cultural y festivo no solo del gobierno de Carlos V, también acerca del legado cultural que se fragua en su figura.El libro LA FIESTA RENACENTISTA. EL IMPERIO DE CARLOS V (1500-1558), aparecido con motivo del V centenario de la coronación en Aquisgrán (1520), nos sitúa en la Europa de inicios del siglo XVI, justo cuando la herencia cultural, política, festiva y territorial de una serie de casas reales converge en la figura de Carlos V, un emperador que ya en su época fue interpelado como el nuevo César.

Tapa dura

La fiesta renacentista. El imperio de carlos V (1500-1558)

La monarquía hispánica, extendida a lo largo de los siglos XVI, XVII y XVIII por cuatro continentes y tres océanos, constituyó el primer imperio global en la historia de la humanidad. La fiesta pública desplegada en sus ciudades fue uno de los elementos claves que facilitó la culturización y cohesión de territorios y pobladores tan distintos y distantes: sus ceremonias y espectáculos, sus arquitecturas efímeras y engalanamientos, y sus discursos simbólicos constituyeron un inmenso repertorio de manifestaciones artísticas que evolucionaron desde el Renacimiento hasta el academicismo neoclásico, pero eclosionando sobre todo en la cultura barroca, momento en el que la palabra y la imagen se integraron totalmente al servicio de las representaciones del poder. Un planeta engalanado reúne los textos publicados en los cinco primeros volúmenes de la serie «Triunfos barrocos», y nos permite recorrer el arte festivo en la Corte, los reinos de Valencia, Nápoles, Sicilia y Portugal, los virreinatos americanos, y los enclaves y posesiones ibéricas en los océanos Índico y Pacífico, mostrándonos un enorme artificio ilusionista de gran efectividad proyectado por todo el mundo conocido durante la Edad Moderna.

Un planeta engalanado.

Catálogo de la Exposición Analogies. Art i Disseny celebrada en la Galería Octubre entre el 5 de diciembre de 2019 y el 14 de febrero de 2020

Analogies. Art I disseny

Después de haber estudiado la fiesta barroca en el reino de Valencia, en los virreinatos americanos, en Nápoles y Sicilia, la corte del rey, Portugal, el imperio oceánico y la corona de Aragón, este octavo título de la colección "Triunfos barrocos" se dedica a Castilla y la singular Navarra, reino independiente hasta 1512.La obra hace referencia a los eventos festivos que celebraban las ciudades estudiadas, a menudo con espectáculos taurinos entre otras actividades, para celebrar recepciones y juras de reyes y nacimientos de herederos, funerales, fiestas de graduaciones universitarias... que se recogieron en crónicas y en imágenes.

Publicacions De La Universitat Jaume I

La fiesta barroca

La batalla naval del 7 de octubre de 1571 en el golfo de Lepanto, en el Peloponeso, trascendió lo militar para convertirse en un referente cultural que ha marcado Europa durante siglos. Tras investigaciones y debates impulsados ¿¿por el 450 aniversario, Víctor Mínguez revisa y amplía las visiones artísticas y literarias que dieron forma a la memoria de la batalla que detuvo el expansionismo turco por el Mediterráneo occidental. Sin embargo, el libro muestra cómo, a pesar de los limitados resultados estratégicos, la victoria de Lepant se convirtió en un símbolo colectivo gracias al poder de la mitificación artística.

Horror Y Belleza En El Mar

El 11 y 12 de septiembre tuvo lugar una gran batalla en la montaña de Kahlenberg, próxima a Viena, concluyendo con una victoria indiscutible del ejército cristiano. El héroe de la misma fue Jan III Sobieski, rey de Polonia. A diferencia de Lepanto, Kahlenberg dio paso a una completa ofensiva militar del imperio de los Habsburgo que permitió durante los veinte años siguientes liberar numerosos territorios y ciudades de Europa Oriental. La liberación de Viena generó, como Lepanto, multitud de imágenes artísticas, aunque su impacto visual fue más allá de las cortes europeas y traspasó igualmente el océano Atlántico. Y como en Lepanto, también en su construcción convergieron referentes culturales y religiosos muy diversos, y de una dimensión cultural aún mayor que la que tuvo Lepanto.

Europa desencadenada imaginario barroco de la liberacion de

La vida de Petrarca, peregrinus ubique, fue un continuo vagabundeo por ciudades de media Europa, pero tambie?n una tenaz bu?squeda de escenarios para el yo en los que el poeta se afano? por confortar su alma recrea?ndose en la belleza de los lugares, propiciando ciertas ceremonias poe?ticas y erigiendo la imagen que legari?a a la posteridad. En Los lugares de Petrarca se imbrican literatura, arquitectura y paisaje, biografi?a y ensayo, libro de viajes y dia?logo anacro?nico para describir el apasionante periplo que va desde los sofisticados palacios de los papas en Avin?o?n y las cortes de los pri?ncipes italianos en tiempos de la peste negra hasta los singulari?simos retiros erigidos por Petrarca en Fontaine-de-Vaucluse y Arqua?. Los diversos paisajes y escenarios permiten responder algunas de las preguntas que inquietaron al autor del Canzoniere tanto como nos siguen inquietando a nosotros: ¿por que? buscamos la soledad en la naturaleza?, ¿de que? huimos?

Visiones de la monarquía hispánica (2007)

Las ciudades del absolutismo. Arte, urbanismo y magnificencia en europa y américa durante los iglos (2006)

Oceanno Austria (2025)

El imperio sublevado

Rex bellum. Visiones artísticas de guerra y conquista (2021)

La biblioteca barroca (2021)

Pervivencia y metamorfosis del mundo medieval (2025)

La fiesta renacentista. El imperio de carlos V (1500-1558) (2020)

Un planeta engalanado. (2019)

Analogies. Art I disseny (2020)

La fiesta barroca (2025)

Horror Y Belleza En El Mar (2025)

Europa desencadenada imaginario barroco de la liberacion de (2022)

Los Lugares De Petrarca (2026)