No existe humor sin amor ni ironía sin alegría. No hay nada más radical que un clásico. ¿Qué es la ironía? ¿Qué formas adopta y qué trampas contiene? ¿Acaso puede llegar a definirse frente a la hipocresía como una verdadera conciencia alegre? No existe humor sin amor ni ironía sin alegría. La ironía salva lo que puede ser salvado. Porque gracias a la ironía, el pensamiento actúa más ágilmente cuando se la reconoce en el espejo de la reflexión.

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Clásicos Radicales

La ironía

Cuenco De Plata

El Cuenco De Plata

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Editorial Pre-Textos

La muerte

Vladimir Jankélévitch empezó a escribir su artículo «Georg Simmel, philosophe de la vie» en 1923, cuando tenía veinte años, aunque fue publicado dos años después. El propio padre de Vladimir, Samuel, había acogido con entusiasmo el esfuerzo de abstracción

Gedisa

George simonel. Filósofo de la vida

Los escritos de Simmel sobre Dios, la fe y las creencias merecen la notoriedad que suscitaron en las últimas décadas otros motivos de su obra. Como teórico de la modernidad, la cuestión religiosa constituye una parte medular de su pensamiento no sólo por sus contribuciones en metafísica sino, también y especialmente, por las propiamente sociológicas, como en el ensayo aquí presentado. Escrito a petición de su amigo y discípulo, el teólogo Martin Buber, el presente texto constituye la contribución más extensa y acaso definitiva del pensador alemán sobre al fenómeno de la religión. Georg Simmel valora la religión como parte sustantiva de la experiencia humana, a la cual sólo un iluminismo ingenuo podría consi-derar superada «con un par de siglos de crítica religiosa». No obstante, Simmel sí objeta el papel de las Iglesias cuando se erigen en apuntadoras de «exigencias morales» sin advertir la contradicción de pretender imponer al sentimiento religioso determinados contenidos particulares ùmás o menos dogmáticosù como si pudieran asociarse a alguna cualidad moral o inmoral. Cuando esto ocurre, cuando así se instituye un sistema moral de premios y castigos, el accionar de las Iglesias resulta lógicamente contradictorio y moralmente despreciable.INDICE: Prefacio. Del Amor y la dominación. Esteban Vernik/ La religión y los grandes ámbitos de conformación de la vida/ Relaciones sociales/ Unidad de grupo/ religión y desarrollo del individuo/ El potencial integrador/ Posfacio: La mirada a la religiosidad en Georg Simmel. Olga Sabido Ramos/ Indice de términos en alemán

La religión

Jankélévitch recorre la historia de la metafísica occidental y desanuda el lazo que pretendió - y pretende - un comienzo prístino y un suelo sin rugosidades para las actividades de los hombres. Por ello mismo, su tarea consiste en desmontar los sentidos cristalizados a lo largo de la historia de la filosofía. Pero también hace de su reflexión un método histórico que le permite dar cuenta de que el tiempo y el espacio son no sólo la condición de posibilidad que sostienen lo real y el discurso, sino la comprobación de la presencia siempre contaminante del otro.

Las Cuarenta

Lo puro y lo impuro

Con El espíritu de resistencia, recopilación de textos inéditos escritos entre 1943 y 1983, Alpha Decay continúa con la publicación en lengua castellana de las obras claves de Vladimir Jankélévitch. Este volumen, que constituye el testimonio más importante y comprometido del filósofo en torno a diversas cuestiones relacionadas con el judaísmo, empieza con un homenaje a los héroes de la Resistencia francesa, en la cual el propio Jankélévitch participó activamente, frente a la ocupación nazi y la deportación de judíos. Estamos ante un documento ético e histórico de gran importancia que nos ofrece la perspectiva de un filósofo que frente a los acontecimientos vividos sólo pudo considerar la filosofía como acción. El autor reflexiona sobre el antisemitismo ?respecto al cual defiende que hay que considerarlo de manera muy distinta al racismo?, ofrece un radical y necesario alegato contra Heidegger y aboga por la prohibición absoluta de olvidar, a la vez que argumenta a favor de la imprescriptibilidad de los crímenes contra la humanidad. Tampoco faltan en este volumen los pensamientos de Jankélévitch sobre el Estado de Israel ?al cual siempre se sintió fiel y al que consideraba «la conciencia del mundo de hoy»?, ni reflexiones sobre uno de los ejes de su filosofía moral, el concepto del «perdón», en relación a la Shoá. Todos los textos, organizados en bloques temáticos por los editores del libro original en francés ?reconocidos expertos en Jankélévitch?, son puestos en contexto con la ayuda de introducciones a cada bloque muy útiles y clarificadoras para el lector.

Alpha Decay

El espíritu de resistencia

La moral es el horizonte que concreta la acción del hombre y, como tal, es absoluta y se define por sí sola. Nada humano le es ajeno, puesto que junto a la pregunta ontológica fundamental en torno al «ser» aparecerá siempre la cuestión moral referida a la acción. El hombre es un ser escindido, en una tensión constante entre ser y querer, entre el deseo y el deber, entre el instinto y la norma. La moral pretende definir este desgarramiento al establecer las concepciones del bien y de lo bueno, que habrán de encauzar la acción. La moral es comprendida, entonces, como «una segunda naturaleza» ya sea concebida como mejora de lo dado por naturaleza, a la manera de la Antigüedad, o como rechazo de ello, al más puro estilo moderno. Éste y otros planteamientos son desarrollados por Vladimir Jankélévitch en su Curso de filosofía moral, impartido en la Universidad libre de Bruselas en 1962 y transcrito por uno de sus alumnos, en el que se reúnen y esclarecen los planteamientos esenciales del autor.VLADIMIR JANKÉLÉVITCH, Francia, 1903-1985. Estudió Filosofía y Letras en la École Normale Supérieure. Fue profesor en las universidades de Lyon, Toulouse, Lille y la Sorbona. Entre sus obras de filosofía moral destacan: La mala conciencia, Tratado de las virtudes, y su Curso de filosofía moral.

Sexto Piso Editorial

Editorial Sexto Piso

Curso de filosofía moral

LA AVENTURA, EL ABURRIMIENTO, LO SERIO

GEORG SIMMEL, FILÓSOFO DE LA VIDA

Maurice Ravel es una figura indiscutible de la música europea del siglo xx. Creador de una obra de maravillosa transparencia y de fascinante calidad técnica, Ravel es también un compositor cuya popularidad lo ha convertido en una figura internacionalmente reconocida. Jankélévitch ha escrito un hermoso libro que aúna el conocimiento exhaustivo de la obra raveliana con una profunda interpretación de su principal secreto: la magia de una elaboración musical por la que nunca pasa el tiempo. Riguroso y claro, Ravel de Jankélévitch recorre las sendas menos conocidas, o superficialmente estudiadas, de uno de los mayores genios artísticos de su tiempo. Ravel, cuya primera edición data de 1939, y fue ampliada por Jankélévitch en 1956, es un clásico de los estudios musicales.

A. Machado Libros S. A.

Ravel

A partir del pensamiento de Vladimir Jankélévitch ?filósofo judío, superviviente de la Shoah e influido por la tradición cristiana? esta investigación se adentra en uno de los pilares fundamentales de la fe para explorar su sentido más profundo.Tras un análisis detallado de su vida, sus fuentes y sus influencias, el estudio muestra cómo Jankélévitch concibe el perdón desde una tradición marcada por lo místico, lo neoplatónico y lo existencial. Frente a los símil-perdones, el filósofo francés revela la radicalidad de un perdón auténtico, tan actual como exigente.El diálogo entre su visión judía y la concepción cristiana permite redescubrir la anchura y la profundidad del perdón, y abre nuevas vías para el encuentro judeocristiano. Una reflexión imprescindible sobre la memoria, la herida y la posibilidad de reconciliación.

Herder Editorial Sl

El Perdón

No és pas difícil d'entendre per què el deure de perdonar ha esdevingut avui el nostre problema. El perdó que hem de concedir a l'ofensor i al perseguidor resulta, en efecte, excepcionalment difícil per a una certa categoria d'humiliats i d'ofesos: perdonar suposa un esforç constant per començar de nou, i el dilema es troba, en alguns casos, al límit de les nostres forces. En sentit estricte, però, el perdó ja constitueix efectivament un cas-límit, com poden ser-ho els remordiments, el sacrifici i el gest caritatiu. Vladimir Jankélévitch publica aquest llibre el 1967, quan a Europa es debat sobre la imprescriptibilitat dels crims del nazisme. Es tracta, com assenyala Oriol Ponsatí-Murlà en el pròleg, d'una discussió jurídica, però també filosòfica. En aquest sentit, l'obra de Jankélévitch traça una complexa i apassionada distinció entre les diferents formes de perdonar.

La ironía (2020)

La ironía (2015)

La muerte

George simonel. Filósofo de la vida (2007)

La religión (2013)

Lo puro y lo impuro

El espíritu de resistencia (2019)

Curso de filosofía moral (2010)

LA AVENTURA, EL ABURRIMIENTO, LO SERIO

Lo puro y lo impuro

GEORG SIMMEL, FILÓSOFO DE LA VIDA

LA AVENTURA, EL ABURRIMIENTO, LO SERIO

GEORG SIMMEL, FILÓSOFO DE LA VIDA

Ravel (2010)

El Perdón (2026)

El perdo (2024)