La presente obra se articulada en torno a dos perspectivas. La primera trata de poner de manifiesto las transformaciones que afectan a la política y pueden explicar las derivas de la democracia actual. Para ello, el autor se vale de la figura del monstruo para comprender las metamorfosis de la relación entre la norma y su transgresión, la aplicación de nuevos dispositivos de dominio e incluso la hegemonía de valores puramente instrumentales. La segunda perspectiva pretende ir más allá de los hechos para interrogarse sobre nuestra capacidad de reflexionar y de cambiar el curso de las cosas en el terreno político. Se trata de la reconsideración de legitimidad democrática, de la distinción de las diferentes formas de consulta a los pueblos, de la elucidación de los procedimientos de identificación colectivos y de las reflexiones sobre un laicismo vivo. De todo ello surge la oposición entre dos lógicas distintas: la de la hostilidad, que ve en la guerra la esencia misma de la política, y la de una cosmopolítica de la hospitalidad, cuyos valores deberíamos siempre defender.

Tapa blanda

Español

Herder Editorial

Herder

Metamorfosis del monstruo político

La modernidad política depende en buena medida del trabajo conceptual deinflexión, transformación e innovación desarrollado por Hobbes. Esta obra nopretende establecer una confrontación sistemática, e intermina ble pordefinición, de las posiciones de Hobbes con respecto a las de s us antecesores ycontemporáneos, sino definir algunas de las claves teó ricas en las que incidióel filósofo inglés: relaciones entre el indivi duo y el Estado y entre lenguajey poder, la ley, la propiedad, el Esta do, el derecho a castigar...

Herder - Biblioteca De Filosofía

Hobbes y el pensamiento político moderno

La Tierra está en estado crítico. La propiedad domina nuestro tiempo y también aumenta la desigualdad entre las sociedades del mundo. La Tierra no es sólo la tierra,sino que también y fundamentalmente es el mundo habitable;pero está siendo continuamente destruida, el hombre la destruye. Es urgente pensar en ello y si la humanidad desea permanecer libre pensar en qué va a transmitir a las generaciones futuras. Mucho se ha dicho y escrito sobre otros desarrollos posibles, pero carecía de un principio que pudiera explicar el sentido filosófico de la vuelta que debemos tomar. Este es el tema de este libro, que tiene la intención de repensar el concepto de inapropiabilidad,nuestro ser en su relación con los demás, para la humanidad y el mundo de . Esta reforma tiene tres pilares (cosmopolitas, políticos y éticos) y viene a revisitar nuestra forma de vivir y actuar, individual y colectivamente. En última instancia, debemos superar el nihilismo contemporáneo y restaurar la esperanza en un futuro que no esté obsesionado por el fantasma del desastre.

Ned Ediciones

Océano

Need Ediciones

La inapropiabilidad de la tierra

Biblioteca Nueva

Figuras del poder. Estudios de filosofía política de maquiavelo a foucault

Nueva Visión

Jacques lacan. Psicoanálisis y política

A lo largo de dos intensas jornadas, los filósofos Yves Charles Zarka y Enric Puig Punyet establecieron un diálogo socrático sobre el mundo contemporáneo a través del constante cruce entre disciplinas: política, estudios culturales, ecología, tecnología, lingüística y, por supuesto, filosofía. El diálogo parte de La inapropiabilidad de la Tierra, un «pequeño libro de principios» que significa para Yves Charles Zarka el punto de arranque para un análisis en diversos planos de nuestra relación con el mundo. A partir de ahí, surgen distintos senderos cruzados que abordan temas tan dispares como la relación entre naturaleza y cultura, la tensión entre identidad y migración, las repercusiones sociales de las tecnologías digitales, el papel de la Unión Europea, los derechos humanos, la resignificación del concepto de «monstruo» o las nuevas formas de terrorismo.

La tierra no nos pertenece

Recluir, exterminar no fueron efectos de un acto de locura individual o un   acto colectivo puntual. Tuvieron que ser concebidos, acreditados, justificados   como útiles, deseables, necesarios. Cuando llegó el momento de la justificación,   más exactamente de la «justificación jurídica», Carl Schmitt jugó un importante   papel. Utilizando la noción del enemigo sustancial, el judío, el enemigo de raza y de   sangre, trató de justificar las leyes de discriminación racial de Nuremberg del   15 de septiembre de 1935 que determinan la separación. Carl Schmitt, el nazi,   fue el ideólogo de las peores leyes racistas del régimen de Hitler. Esta obra   cree probarlo y con ello probar también que todo su pensamiento no queda   indemne.

Otro

Anthropos Editorial

Anthropos

Un detalle nazi en el pensamiento carl schmit

La aparición de la idea de subjetividad, situada en el centro de la definición de la Modernidad, se suele examinar desde la perspectiva del giro cartesiano. Sin embargo, existe otra forma de pensar el sujeto, que se remonta a la obra de Grocio y es desarrollada posteriormente por autores como Hobbes, Cudworth, Locke o Leibniz. En este ensayo, Yves Charles Zarka analiza la contribución determinante de estos filósofos iusnaturalistas a la hora de construir la idea de sujeto de derecho mediante lo que el autor denomina "la otra vía de la subjetividad".

Metamorfosis del monstruo político (2019)

Hobbes y el pensamiento político moderno

La inapropiabilidad de la tierra (2016)

Figuras del poder. Estudios de filosofía política de maquiavelo a foucault

Jacques lacan. Psicoanálisis y política

La tierra no nos pertenece (2017)

Un detalle nazi en el pensamiento carl schmit

La otra vía de la subjetividad (2010)

La otra vía de la subjetividad (2007)

L'altra via de la subjectivitat. Sis estudis sobre el subjecte I el D (1001)