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Toda generación, toda época, tiene una voz que se alza por encima de las demás, una voz que ilumina las oscuridades más impenetrables. ¿La nuestra? La de Zygmunt Bauman, por supuesto. En Vida líquida, su obra más representativa, el renombrado  sociólogo n

Paidós

Planeta

Vida líquida

Retrotopia. Por Zygmunt Bauman.  La obra postuma de Bauman, nos ofrece los puntos de referencia para trazar la ruta hacia un mundo mejor.     Recomendado del librero.  Retrotopia Por Zygmunt Bauman  ,Hace tiempo que perdimos la fe en la idea de que las pe

Retrotopía

La caracterización de la modernidad como un «tiempo líquido» es uno de los mayores aciertos de la sociología contemporánea. La expresión, acuñada por Zygmunt Bauman, da cuenta con precisión del tránsito de una modernidad «sólida» –estable, repetitiva– a una «líquida» –flexible, voluble– en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven de marcos de referencia para los actos humanos. Pero la incertidumbre en que vivimos se debe también a otras transformaciones, entre las que se contarían: la separación del poder y la política; el debilitamiento de los sistemas de seguridad que protegían al individuo, o la renuncia al pensamiento y a la planificación a largo plazo.

Tiempos liquidos

El sociólogo polaco, creador del concepto de la modernidad líquida, vuelve a la carga con esta obra en la que analiza los problemas originados en la globalización que los gobiernos locales son incapaces de resolver o enfrentar. La impotencia, aparente o r

Estado de crisis

Estas son las paginas en las que estaba trabajando Zygmunt Bauman justo antes de su muerte. Se trata de una conversa - cion con Thomas Leoncini, un joven periodista italiano. Por primera vez, Bauman aborda el universo de las generaciones nacidas a mediado

Generación liquida

De sempre, els que fugen de la violència i la brutalitat de les guerres han anat a buscar refugi en altres indrets on poder tenir una vida digna: vénen a picar a casa, i per als que som darrere la porta, els refugiats sempre han estat uns desconeguts, uns estranys que generen por pel sol fet que no sabem qui són. Ara aquesta dinàmica històrica s'ha imposat al món de manera generalitzada.  La «crisi dels refugiats», i la dels immigrants, permanentment difosa pels mitjans de comunicació, aclapara Europa i presagia el col·lapse del nostre sistema social. Ha generat un veritable «pànic moral» entre la gent que sent amenaçat el seu benestar.  Zygmunt Bauman analitza els orígens, les causes i l'impacte d'aquest pànic moral i de la crisi humanitària que estem vivim. Clama perquè assumim la nostra interdependència com a espècie, i construïm ponts, no pas murs, que ens permetin viure junts de manera solidària i cooperativa amb les nostres diferències d'opinions i creences.

Desconeguts a la porta de casa

Libertad

Zygmunt Bauman (1925, Poznan, naturalizado inglés) lee la prensa, disecciona los últimos libros de los sociólogos y filósofos de la posmodernidad, escucha con atención los discursos de presidentes, ministros y altos representantes, relee los clásicos a la luz de los acontecimientos de hoy, y con todo ello traza una radiografía a la vez inquietante y esperanzadora sobre el papel de Europa en el panorama mundial.Toda una lección de europeísmo consciente que harían muy bien en leer con atención los detractores del Estado social y los convencidos del pensamiento único. Ágil, apasionante y dolorosamente actual, este ensayo confirma el papel de Bauman como el más agudo cronista de la sociología de nuestro tiempo.

Europa una aventura inacabada

Esta publicación recoge el texto inédito del sociólogo polaco Zygmunt Bauman, el aborado a petición del Observatorio Catalán de la Juventud, en el marco del 1r F órum Internacional de la Sociología de la Asociación Internacional de Sociología , realizado en Barcelona del 5 al 8 de septiembre de 2008. El autor reflexiona s obre los cambios identitarios de los y las jóvenes respecto a las generaciones p recedentes, y dibuja el escenario en el que les toca vivir, con la voluntad de a yudar a comprender mejor los procesos de cambio global y su impacto sobre las pe rsonas jóvenes.

Nova escena del drama entre vell I jove/new performance of the old us. Young drama/una

Hace tiempo que perdimos la fe en la idea de que las personas podríamos alcanzar la felicidad humana en un estado futuro ideal. Pero, aunque hayamos perdido la fe en las utopías, lo que no ha muerto es la aspiración humana que ha hecho que ese tipo de imagen resulten tan cautivadoras. De hecho, dicha idea está resurgiendo de nuevo como una imagen centrada ya no en el futuro, sino en el pasado: un pasado abandonado y redivivo que podríamos llamar retrotopía.  Fiel al espíritu utópico, la retrotopía es el anhelo de rectificación de los defectos de la actual situación humana, aunque, en este caso, resucitando los malogrados y olvidados potenciales del pasado. Son los aspectos imaginados de ese pasado ?reales o presuntos? los que sirven hoy de puntos de referencia a la hora de trazar la ruta hacia un mundo mejor.

Ediciones Paidós

Retrotopia

Una exploración de la noción de identidad en el mundo contemporáneoMientras lidiamos con la inseguridad y la incertidumbre propias de la modernidad líquida, Bauman sostiene que nuestras identidades ?sociopolíticas, culturales, profesionales, religiosas o sexuales? también están en un proceso de transformación constante y, hoy, son más frágiles que nunca: vivimos en una época de cambios rápidos y vínculos desechables ?ya sea un coche, una prenda o incluso una pareja?, y como resultado, nuestras formas de ser se vuelven transitorias y difíciles de definir.áLa identidad ?una noción, por naturaleza, ambigua y escurridiza? se ha convertido en una clave para comprender la transformación de la vida social y la experiencia personal en nuestra época líquida. En este breve ensayo, Bauman profundiza con claridad en el análisis de este fenómeno.

Identidad

Un clásico imperecedero, escrito por el gran sociólogo de la modernidad líquida.La caracterización de la modernidad como un «tiempo líquido» es uno de los mayores aciertos de la sociología contemporánea. La expresión, acuñada por Zygmunt Bauman, describe con precisión el tránsito de una modernidad «sólida» ?estable, repetitiva? a una «líquida» ?cambiante, voluble? en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven como marcos de referencia para la acción humana. Pero la incertidumbre en la que vivimos se debe también a otras transformaciones, entre las que, en el lúcido análisis de Bauman, se contarían la separación del poder y la política, el debilitamiento de los sistemas de seguridad que protegían al individuo, o la renuncia al pensamiento y a la planificación a largo plazo: el olvido se presenta como condición del éxito.

Tiempos Liquidos

Uno de los principales teóricos sociales del mundo contemporáneo acomete el tema que más ha fascinado a los científicos sociales durante los últimos años: la cultura.Según Bauman, la cultura es un aspecto vivo y cambiante de las interacciones humanas, por lo que debemos estudiarla e interpretarla como parte integral de la vida. Con esto, podemos afirmar que la cultura es intrínsecamente ambivalente y, en consecuencia, resulta tanto un agente de desorden con una herramienta de orden, tanto un factor que envejece como una condición atemporal y es a la vez un espacio de creatividad y un marco de regulación normativa.En La cultura como praxis, Bauman clasifica los significados de la cultura distinguiendo entre la cultura como concepto, la cultura como estructura y la cultura como praxis y analiza las diferentes formas en que se utiliza en cada uno de los ámbitos. Pues si no abrazamos el estudio de la cultura desde todos los ángulos posibles y nos centramos en solo una faceta de la cultura en detrimento de las otras, corremos el peligro de producir una comprensión sesgada de la cuestión.

La Cultura Como Praxis

¿Acaso la moralidad ha llegado a su fin? ¿Nos encontramos frente a la muerte de lo ético y en transición a una nueva época más allá del deber? ¿Acaso la ética, en este vuelco posmoderno, ha sido sustituida por la estética? En el mundo líquido tan caracte

Etica Posmoderna

Según viene señalando Zygmunt Bauman, la nuestra es una época de aceleración de la experiencia, de æimperio de lo efímero', de æascenso de la insignificancia'. Pero, ¿qué ocurre con el arte? ¿Cuál puede ser su función cuando todo fluye? ¿Debe hacerse él mismo líquido? ¿Debe ser reflejo de su época? o ¿Debe dar fijeza y pausa, trazar tradiciones, plantar hitos, cargar los sentidos y seguir buscando lo duradero?

Vida líquida (2017)

Retrotopía (2018)

Tiempos liquidos (2018)

Estado de crisis (2016)

Generación liquida (2018)

Desconeguts a la porta de casa (2016)

Libertad (2008)

Libertad (2010)

Europa una aventura inacabada (2010)

Nova escena del drama entre vell I jove/new performance of the old us. Young drama/una (2008)

Retrotopia (2022)

Identidad (2026)

Tiempos Liquidos (2026)

La Cultura Como Praxis (2026)

Etica Posmoderna (2026)

Arte, ¿líquido?