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Fondo De Cultura Economica

Fondo De Cultura Económica - Fce

La cultura en el mundo de la modernidad líquida

Tiempo y clase; Guerras por el espacio: informe de una carrera; Después del estado nacional ... ¿qué?; Turistas y vagabundos; Ley global, órdenes locales.

Fondo Cultura Economica

La globalización. Consecuencias humanas

En la posmodernidad, el comportamiento ético correcto, antes único e i ndivisible, comienza a evaluarse como «razonable desde el punto de vis ta económico», «estéticamente agradable», «moralmente adecuado». Las a cciones pueden ser correctas en un sentido y equivocadas en otro. ¿Qué acción debería medirse conforme a un criterio determinado? Y si se ap lican diversos criterios, ¿cuál deberá tener prioridad?	La «agenda mo ral» de nuestros días abunda en asuntos que los estudiosos de temas ét icos del pasado apenas tocaron, ya que entonces no se articulaban como parte de la experiencia humana. Basta mencionar, en el plano de la vi da cotidiana, los diversos problemas morales que surgen de las novedos as relaciones de pareja, sexualidad y relaciones familiares, notorias por su indeterminación institucional, flexibilidad y fragilidad; o bie n la gran cantidad de «tradiciones» que sobreviven, han resucitado o s e inventaron, para disputarse la lealtad de los individuos y reclamar autoridad para guiar la conducta. Y, en el trasfondo, el contexto glob al de la vida contemporánea presenta riesgos de una magnitud insospech ada, en verdad catastrófica: genocidios, invasiones, «guerras justas», fundamentalismo de mercado, pogromos, terror de estado o de credo.

Tapa blanda

Siglo Xxi De España Editores, S.a.

Siglo Xxi España

Ética posmoderna

El mal no se limita a la guerra o a las circunstancias en las que se actúa bajo una presión extrema. Hoy en día se manifiesta con más frecuencia en la insensibilidad cotidiana ante el sufrimiento de los demás, en la incapacidad o el rechazo a comprenderlos y en el desvío casual de la mirada ética.áEn una vida en la que los ritmos están dictados por las guerras de audiencia, la banalización de la cultura y un consumismo acérrimo, rara vez tenemos tiempo para detenernos a considerar temas importantes, por lo que corremos el grave riesgo de perder nuestra sensibilidad ante los problemas de los demás.áEsta indagación sobre el destino de nuestra sensibilidad moral será de gran interés para cualquiera que se preocupe por los cambios más profundos que están moldeando silenciosamente nuestras vidas.

Ediciones Paidos

Paidós

Biblioteca Zygmunt Bauman

Ceguera moral

Por lo general se cree que la mejor manera de ayudar a los pobres a salir de su miseria es permitir que los ricos sean aún más ricos. Si los que tienen más dinero pagan menos impuestos entonces todos estaremos mejor, un análisis que se concluye afirmando que la riqueza de unos pocos nos beneficia a todos. Sin embargo, estas creencias entran en flagrante contradicción con nuestra experiencia diaria, con el resultado de numerosas investigaciones y, por supuesto, con la lógica. Esta extraña discrepancia entre los hechos y las opiniones populares nos inducen a preguntarnos: ¿Por qué estas opiniones gozan de tanto predicamento y permanecen inalterables frente a las, cada vez mayores, pruebas de lo contrario?Este libro es un intento de responder a esta cuestión. Bauman enumera y examina los supuestos tácitos y las convicciones irreflexivas en las cuales se fundamentan estas opiniones, y nos muestra que todas y cada una de ellas son falsas, fraudulentas y engañosas. No podrían sostenerse ni perdurar en el tiempo si no fuera por el papel que desempeñan a la hora de defender el actual e indefendibleácrecimiento de la desigualdad social y de la brecha entre la élite y el resto de la sociedad.á

¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos?

Losada

Libertad

Zygmunt Bauman (1925, Poznan, naturalizado inglés) lee la prensa, disecciona los últimos libros de los sociólogos y filósofos de la posmodernidad, escucha con atención los discursos de presidentes, ministros y altos representantes, relee los clásicos a la luz de los acontecimientos de hoy, y con todo ello traza una radiografía a la vez inquietante y esperanzadora sobre el papel de Europa en el panorama mundial.Toda una lección de europeísmo consciente que harían muy bien en leer con atención los detractores del Estado social y los convencidos del pensamiento único. Ágil, apasionante y dolorosamente actual, este ensayo confirma el papel de Bauman como el más agudo cronista de la sociología de nuestro tiempo.

Europa una aventura inacabada

¿Acaso la moralidad ha llegado a su fin? ¿Nos encontramos frente a la muerte de lo ético y en transición a una nueva época más allá del deber? ¿Acaso la ética, en este vuelco posmoderno, ha sido sustituida por la estética? En el mundo líquido tan caracte

Siglo Xxi Editores

Etica Posmoderna

De sempre, els que fugen de la violència i la brutalitat de les guerres han anat a buscar refugi en altres indrets on poder tenir una vida digna: vénen a picar a casa, i per als que som darrere la porta, els refugiats sempre han estat uns desconeguts, uns estranys que generen por pel sol fet que no sabem qui són. Ara aquesta dinàmica històrica s'ha imposat al món de manera generalitzada.  La «crisi dels refugiats», i la dels immigrants, permanentment difosa pels mitjans de comunicació, aclapara Europa i presagia el col·lapse del nostre sistema social. Ha generat un veritable «pànic moral» entre la gent que sent amenaçat el seu benestar.  Zygmunt Bauman analitza els orígens, les causes i l'impacte d'aquest pànic moral i de la crisi humanitària que estem vivim. Clama perquè assumim la nostra interdependència com a espècie, i construïm ponts, no pas murs, que ens permetin viure junts de manera solidària i cooperativa amb les nostres diferències d'opinions i creences.

Catalán

Arcadia

Desconeguts a la porta de casa

Según viene señalando Zygmunt Bauman, la nuestra es una época de aceleración de la experiencia, de æimperio de lo efímero', de æascenso de la insignificancia'. Pero, ¿qué ocurre con el arte? ¿Cuál puede ser su función cuando todo fluye? ¿Debe hacerse él mismo líquido? ¿Debe ser reflejo de su época? o ¿Debe dar fijeza y pausa, trazar tradiciones, plantar hitos, cargar los sentidos y seguir buscando lo duradero?

Sequitur Ediciones,S.l

Arte, ¿líquido?

Un clásico imperecedero, escrito por el gran sociólogo de la modernidad líquida.La caracterización de la modernidad como un «tiempo líquido» es uno de los mayores aciertos de la sociología contemporánea. La expresión, acuñada por Zygmunt Bauman, describe con precisión el tránsito de una modernidad «sólida» ?estable, repetitiva? a una «líquida» ?cambiante, voluble? en la que las estructuras sociales ya no perduran el tiempo necesario para solidificarse y no sirven como marcos de referencia para la acción humana. Pero la incertidumbre en la que vivimos se debe también a otras transformaciones, entre las que, en el lúcido análisis de Bauman, se contarían la separación del poder y la política, el debilitamiento de los sistemas de seguridad que protegían al individuo, o la renuncia al pensamiento y a la planificación a largo plazo: el olvido se presenta como condición del éxito.

Austral

Tiempos Liquidos

En la nostra societat individualitzada tots som artistes de la vida, ja sigui per elecció pròpia o per imperatiu social. I això és així ho creiem o no, ens agradi o no. La societat espera de nosaltres que dediquem els nostres recursos i capacitats a donar sentit i direcció a les nostres vides, tot i que, per a aconseguir-ho, no tinguem els estris ni els materials dels que sí disposen els artistes en el seu estudi per a concebre i executar la seva obra. I som lloats o censurats en funció dels resultats que n? obtinguem, pel que hem aconseguit o no, per allò que vam guanyar o perdre.   En aquesta nova obra, Zygmunt Bauman ens dóna una brillant descripció de les condicions en les que escollim com volem viure i de les limitacions que s?imposen a l? elecció del nostre projecte de vida. I no menys important, ens ofereix un estudi sobre com la nostra societat, la societat líquida individualitzada de consumidors, influeix (però no determina) la manera en que construïm i expliquem les nostres trajectòries vitals.

Ediciones Paidós

L'art de la vida

Centre Cultura Contemporania Barna

Desti de la desigualtat social en la fase liquida de la modernitat = the fate of social inequalit, e

T.f. Editores

La felicitat es fa, no es compra/ joys of life made, not bought

Esta publicación recoge el texto inédito del sociólogo polaco Zygmunt Bauman, el aborado a petición del Observatorio Catalán de la Juventud, en el marco del 1r F órum Internacional de la Sociología de la Asociación Internacional de Sociología , realizado en Barcelona del 5 al 8 de septiembre de 2008. El autor reflexiona s obre los cambios identitarios de los y las jóvenes respecto a las generaciones p recedentes, y dibuja el escenario en el que les toca vivir, con la voluntad de a yudar a comprender mejor los procesos de cambio global y su impacto sobre las pe rsonas jóvenes.

Generalitat De Catalunya

Nova escena del drama entre vell I jove/new performance of the old us. Young drama/una

Una exploración de la noción de identidad en el mundo contemporáneoMientras lidiamos con la inseguridad y la incertidumbre propias de la modernidad líquida, Bauman sostiene que nuestras identidades ?sociopolíticas, culturales, profesionales, religiosas o sexuales? también están en un proceso de transformación constante y, hoy, son más frágiles que nunca: vivimos en una época de cambios rápidos y vínculos desechables ?ya sea un coche, una prenda o incluso una pareja?, y como resultado, nuestras formas de ser se vuelven transitorias y difíciles de definir.áLa identidad ?una noción, por naturaleza, ambigua y escurridiza? se ha convertido en una clave para comprender la transformación de la vida social y la experiencia personal en nuestra época líquida. En este breve ensayo, Bauman profundiza con claridad en el análisis de este fenómeno.

Paidos

Identidad

Uno de los principales teóricos sociales del mundo contemporáneo acomete el tema que más ha fascinado a los científicos sociales durante los últimos años: la cultura.Según Bauman, la cultura es un aspecto vivo y cambiante de las interacciones humanas, por lo que debemos estudiarla e interpretarla como parte integral de la vida. Con esto, podemos afirmar que la cultura es intrínsecamente ambivalente y, en consecuencia, resulta tanto un agente de desorden con una herramienta de orden, tanto un factor que envejece como una condición atemporal y es a la vez un espacio de creatividad y un marco de regulación normativa.En La cultura como praxis, Bauman clasifica los significados de la cultura distinguiendo entre la cultura como concepto, la cultura como estructura y la cultura como praxis y analiza las diferentes formas en que se utiliza en cada uno de los ámbitos. Pues si no abrazamos el estudio de la cultura desde todos los ángulos posibles y nos centramos en solo una faceta de la cultura en detrimento de las otras, corremos el peligro de producir una comprensión sesgada de la cuestión.

La Cultura Como Praxis

Hace tiempo que perdimos la fe en la idea de que las personas podríamos alcanzar la felicidad humana en un estado futuro ideal. Pero, aunque hayamos perdido la fe en las utopías, lo que no ha muerto es la aspiración humana que ha hecho que ese tipo de imagen resulten tan cautivadoras. De hecho, dicha idea está resurgiendo de nuevo como una imagen centrada ya no en el futuro, sino en el pasado: un pasado abandonado y redivivo que podríamos llamar retrotopía.  Fiel al espíritu utópico, la retrotopía es el anhelo de rectificación de los defectos de la actual situación humana, aunque, en este caso, resucitando los malogrados y olvidados potenciales del pasado. Son los aspectos imaginados de ese pasado ?reales o presuntos? los que sirven hoy de puntos de referencia a la hora de trazar la ruta hacia un mundo mejor.

La cultura en el mundo de la modernidad líquida (2013)

La globalización. Consecuencias humanas (2010)

Ética posmoderna (2009)

Ceguera moral (2022)

¿La riqueza de unos pocos nos beneficia a todos? (2022)

Libertad (2010)

Europa una aventura inacabada (2010)

Libertad (2008)

Etica Posmoderna (2026)

Desconeguts a la porta de casa (2016)

Arte, ¿líquido?

Tiempos Liquidos (2026)

L'art de la vida (2009)

Desti de la desigualtat social en la fase liquida de la modernitat = the fate of social inequalit, e (2011)

La felicitat es fa, no es compra/ joys of life made, not bought (2019)

Nova escena del drama entre vell I jove/new performance of the old us. Young drama/una (2008)

Identidad (2026)

La Cultura Como Praxis (2026)

Retrotopia (2022)