Argentina

La internacionalización de la educación superior está presente en la agenda de las políticas educativas y en el plan de carrera de estudiantes, docentes e investigadoras/es que proyectan una estancia en el exterior, aplican a una beca o asisten a un congreso fuera de sus países. Por su importancia estratégica en la política, la economía y la cultura este tema interesa a los gobiernos, a las empresas de educación internacional y también a las ciencias sociales que abordan las movilidades educativas y científicas desde diferentes enfoques. Este libro reúne un conjunto de estudios que analizan políticas y procesos de gestión, investigación, enseñanza y aprendizaje en el ámbito de la educación internacional en distintos escenarios. Estos trabajos indagan en las experiencias subjetivas de los intercambios educativos y dan cuenta de buenas prácticas de gestión y enseñanza, que parten de considerar a la educación internacional como una oportunidad para el diálogo intercultural, el fomento de la solidaridad y la inclusión social. 10

Tapa blanda

Español

Miño Y Dávila Editores

Enseñar y aprender en contextos interculturales

Miño Y Davila Editores

Miño y Dávila Editores - Esp

Género y sexualidades entre estudiantes secundarios.

AgradecimientosEpígrafeIntroducción: Una pregunta entre estudiantes y centinelas> Jaime> La cárcel y mi llegada> Más allá de escuela versus cárcel> La etnografía y estar en el mismo lugar desde otro lugar> El recorrido textualCapítulo 1: Una escuela en un penal> Algas coordenadas históricas> La ECE, entre la rehabilitación y el derecho humanoCapítulo 2: Salir a la escuela> Así como se viene a la escuela> Pasar por la requisa> Entre el penal y la escuela: el coordinador> Para ser estudiante de la escuela> La escuela y las situaciones> Salgo porque descuenta> Volver a la escuelaCapítulo 3: Compartir (en) el pasillo> De paso y de encuentros> La tumba en la cabeza> Diferencias y diversidad> Riqui y el agite del pasillo> La directora siempre está> Mezclar pabellonesCapítulo 4: El aula: tener un aprendizaje> Lunes de Lengua> Martes de Ciencias Naturales> Miércoles de Ciencias Sociales> Jueves de ESI> Viernes de matemáticasCapítulo 5: Progresar en la cárcel> Precios, oficios y beneficios> Por eso vengo poco a la escuela> Cuando acceder a un derecho depende de algunas buenas intenciones> De internas, contactos y cam

En la escuela no hay injusticias

Esta compilación está organizada por capítulos que contienen resultados de investigaciones etnográficas sobre temas y problemas diversos, desarrolladas por equipos integrados por investigadores académicos y no académicos. Lxs autorxs privilegian aquí la colaboración de lxs niñxs en el trabajo de campo y enfatizan el coanálisis y la coescritura. Compartir trabajo de campo supuso para el conjunto de integrantes de estos equipos coproducir preguntas empíricas de investigación, desplegar estrategias y técnicas de observación, participación y conversación, registrar por escrito, de manera oral, fotográfica y dibujada lo vivido, reconstruir experiencias y publicar resultados parciales de las investigaciones.Los textos que conforman estas pesquisas en colaboración con niñxs y jóvenes han conducido a profundizar problemas y comprensiones sobre variadas y amplias temáticas de la vida social: espacios urbanos y rurales, modos de relaciones sociales que impactan la vida política y los procesos de socialización, memoria social, historia reciente, procesos de transmisión de las lenguas y usos lingüísticos de la lengua guaraní.Las propuestas presentadas, además de constituir experiencias originales de investigación etnográfica educativa, ofrecen posibilidades para enriquecer planes, proyectos y actividades pedagógicas que se llevan adelante en ámbitos escolares y no escolares, en las que niñxs y jóvenes participan en procesos de producción de conocimiento como parte de las prácticas que conforman el enseñar/aprender. Asimismo, dan lugar a reflexiones académicas sobre aspectos epistemológicos, metodológicos y de escritural de enfoque etnográfico, enfatizando sobre todo, los debates actuales en torno a la participación y colaboración de nativos en los procesos de investigación.Escriben: Diana Milstein, Alexandra Barbosa Carrero, Anny Bertoli, Valentina Cardona, Brayan David, Díaz Ramírez, Tatiana Escarraga, Cristian Fernando Giraldo Quintero, Alba Lucy Guerrero, Lisa Medina González, Daniela Alejandra Molina Porras, Darling Molina, Sarita Michel Molina Porras, Nedzib Sastoque Rangel, Suri Fernanda Sastoque Rangel, Valentina Torres, Jesús Jaramillo, Ramón Ruiz Diaz, Daniela Domínguez, Luana Duarte, Carolina Gandulfo, Mabel Miranda, Héctor Daniel Aguirre, Osbar Alegre, Tamara Daiana Alegre, Emilce Arce, Ramiro Joaquín Ayala, Natalia Balmaceda, Orlando Balmaceda, Iván Barrios, Gonzalo Benítez, Juana Cardozo, Manuel Carrizo, Facundo Nicolás Cerrudo, Fernanda Coronel, Bruno Falcón, Agustín Fernández, Ángel Fernández, Fátima Fernández, Gabriela Fernández, Juan Fernández, Gisela Ferreyra, Cristian García, Carlos Daniel Gauto, Larisa Lourdes Guayaré, Alexander Lagraña, Adrián Mendoza, Florencia Monzón, Juan Manuel Ojeda, Ludmila Ortigoza, Mariana Ortiz, Miguel Ángel Quiroz, Luciano Ignacio Ramírez, Mónica Ríos, Santiago Rodríguez, Alexis Romero, Macarena Ruiz, Víctor Fabián Samaniego, Vanina Mercedes Sandoval, Lucrecia Fabiana Zárate

Miño y Davila Editores

La etnografía es también cosa de chicos

"Ciudades a pie" es una etnografía sobre un proceso de urbanización en dos barrios de extracción popular del norte del Gran Buenos Aires que pone la mirada en las personas que son objeto de las políticas públicas de reordenamiento territorial que pretenden mejorar sus condiciones de vida. Enfocada en las tensiones entre la política de la vida cotidiana y la implementación de las políticas públicas, el trabajo recupera la cotidianeidad de los barrios dando cuenta de las prácticas y sentidos que los pobladores y diversos sujetos con presencia en los barrios construyen en relación a los procesos de transformación urbana. La investigación hace un aporte original al incluir a los niños, un grupo pocas veces considerado en este tipo de estudios y usualmente desestimado por aquellos que piensan las ciudades.El análisis incorpora formas inéditas de organizar el espacio vivido a través de prácticas cotidianas como al caminar, al imaginar, en el juego, a través de los recuerdos. Muestra, por ejemplo, que donde algunas personas advierten espa­cios vacíos, otras ven espacios de diversión con amigos, donde unos ven basura o peligro, otros ven peces de colores, o los asocian con seres queridos, describiendo no sólo espacios físicos, sino también espacios imaginados, deseados, recordados. La etnografía se sustenta en el trabajo de campo con niños y adultos, y en la implicancia de la autora como técnica en dos programas de mejoramiento barrial.El libro describe los procesos de urbanización tanto a partir de las relaciones de cooperación como a partir de las relaciones de conflicto, reflexiona sobre el modelo de ciudad que reproduce formas de exclusión socio-espacial, y discute concepciones como pobreza urbana poniendo en evi­dencia las falencias de este término para explicar la complejidad de los asuntos urbanos e invisibilizar la participación de los ciudadanos en la construcción de las ciudades.

Ciudades a pie. Etnografía sobre un proceso de urbanización

Este libro reúne resultados de investigaciones etnográficas con niños y adolescentes en distintos países de América: Argentina, Brasil, Colombia, Costa Rica, Estados Unidos, México, Puerto Rico. Cada uno de los nueve estudios etnográficos aquí presentados incluyen las voces de niñ@s y adolescentes, explorando con ellos las formas en que despliegan su vida cotidiana en una diversidad de espacios educativos y sociales.A través de las interacciones entre ellos y de los diálogos con otros actores sociales, podemos escuchar sus voces y aproximarnos a una serie de prácticas situadas en espacios temporales específicos.Los espacios que l@s niñ@s y adolescentes describen a través de estas narrativas incluyen acciones de aprendizaje performativo que conllevan prácticas complejas de género, sexualidad, etnicidad y clase social. Los lectores encontrarán narrativas etnográficas en las que niñ@s y adolescentes aprenden a enfrentar, impugnar o rendirse ante las conflictivas demandas de autoridad proveniente de escuelas, instituciones, compañer@s, familia y vida callejera.Cada uno de los capítulos, expresa el esfuerzo innovador para incluir el reconocimiento de la agencia de niños, niñas y adolescentes como sujetos de las investigaciones y como productores y reproductores activos de la cultura, para explicitar en las narrativas etnográficas las relaciones entre investigador@s, niñ@s, adolescentes y otr@s actores sociales y para presentar modos diversos de aprender y enseñar, en contextos educativos no sólo escolares.Este libro es también una invitación a participar activamente en los espacios de interlocución con niñ@s y adolescentes como una posibilidad inédita para reflexionar sobre los grandes y serios problemas del miedo, la fantasía y la realidad, las utopías, la normalidad.

Encuentros etnográficos con niñ@s y adolescentes. Entre tiempos y espacios compartidos

Escriben: Laura Colabella / Patricia Fasano / Rosana Guber / Alicia Méndez / Diana Milstein / Brígida Renoldi / Lidia Schiavoni / Patricia Vargas / María Cristina Villata / Laura ZapataEn los últimos tiempos, los llamados métodos etnográficos han crecido tanto en sus usos como en su exposición bibliográfica. Sin embargo, en la Argentina y en América Latina dicha presencia se concreta más en el ámbito de las aplicaciones que en el de la reflexión y el análisis.Este volumen pretende contribuir a acortar la brecha que nos distancia a los investigadores de comprender cómo funciona nuestro principal instrumento de conocimiento social: nosotros mismos. Y para eso, las investigadoras reunidas en este libro presentan instancias, situaciones y reflexiones acerca de sus respectivos trabajos de campo.Pero no se trata aquí de exaltar sus condiciones, sino de comprender cómo el trabajo de campo, con la investigadora adentro, es a la vez una cantera de información y una instancia analítica. Técnicas, datos, análisis se enlazan en el breve tramo de vida que las investigadoras han logrado compartir con sus interlocutores. En siete capítulos «Prácticas etnográficas» muestra diez aproximaciones al trabajo de campo sobre la escuela, la política, la organización popular y vecinal, el incesto, los mundos laborales, la memoria de Malvinas, la investigación policial, y la genealogía étnica. Estas antropólogas han aprendido que para conocer a Otros debían aprender sobre sí mismas.

Prácticas etnográficas *

«Este texto focaliza en el análisis de experiencias educativas configuradas en la trama sociopolítica y organizativa de un movimiento social. Sin embargo, también podría decirse que el foco de interés remite al análisis de procesos sociopolíticos que emergen de esas experiencias educativas. (...) Su lectura me permitió ingresar a un conjunto de vivencias y conocimientos movilizadores en tanto dialogué, interrogué, me sorprendí y se activó mi imaginación (...).La autora habilita reflexiones a propósito de la imbricación de lo educativo con lo político en las experiencias educativas estudiadas. Una imbricación que se explora tanto a propósito de los espacios escolares en los que se involucra el movimiento social analizado (un Bachillerato Popular y un aula del programa FinEs Primaria) como a propósito del proceso formativo que suponen para los integrantes de la organización las prácticas de la militancia territorial.En el marco de esa exploración, lo que se evidencia a lo largo de todo el libro es el proceso de configuración mutua entre los campos de lo educativo y de lo político, entendiendo tanto a uno como al otro polo de esta relación en su sentido más amplio: lo educativo como lo escolar, como lo pedagógico, como los programas y políticas públicas de Educación de Jóvenes y Adultos pero también como los procesos formativos más informales, más inconscientes, más naturalizados; lo político como la participación en colectivos políticos organizados y como los sentidos de transformación que movilizan cotidianamente a los sujetos, pero también como los procesos políticos más generales que limitan, configuran y atraviesan a esas expresiones políticas de las clases subalternas» (Del Prólogo de Elena L. Achilli)

Una escuela como ésta

En tiempos de ampliación de derechos en educación, identidad y género e implementación de nuevas propuestas de educación sexual en las escuelas, este libro significa un importante aporte al debate.El texto tiene la virtud de ser una etnografía con un prolongado trabajo de campo, que posibilita seguir el derrotero de instituciones y sujetos en el tiempo (2004 a 2010). Presenta por momentos la frescura y el desparpajo de la palabra joven de los y las estudiantes, pero también la crudeza y frontalidad con que muchas veces plantean y toman importantes decisiones de su vida; ello va hilvanado en una escritura fundamentada conceptualmente y a la vez amable, accesible para un público no especializado y rigurosa al mismo tiempo.Así como las y los jóvenes interpelan a la escuela desde sus prácticas cotidianas y se anticipan a los adultos e instituciones en materia de género y sexualidad, el libro interpela a quienes trabajan en educación, pero sin juicios ni acusaciones, solo buscando comprender, desnaturalizar, poner en relación para aportar a construir una propuesta educativa más cercana a las realidades estudiantiles de nuestras escuelas públicas y preparada para aprovechar todas sus potencialidades.

Una escuela como está

Esta etnografía nos lleva a reparar en aspectos cotidianos y naturalizados caminar o andar en grupos o en aspectos ya sancionados social y valorativamente como inmorales/ilegales robar o chorear para relacionarlos con su potencia socializadora y/o subjetivante. En este sentido, este trabajo nos interpela y nos llama a reflexionar sobre cómo miramos habitualmente y cuánto no vemos, en particular cuando se trata de lo que los contextos cotidianos enseñan a lxs niñxs, y de cómo aprenden lxs niñxs y van haciéndose varones en su vida de todos los días. Creo que este es un mérito de la buena etnografía, no solo logra ilustrarnos sobre el extrañamiento del investigador en términos de producir conocimiento cuando construye una distancia/acercamiento del mundo que comparte con lxs niñxs; sino, producirnos en quiénes leemos el libro, ese mismo extrañamiento a medida que vamos adentrándonos en el texto.En este libro los procesos educativos se abren a ser considerados a partir de las más diversas experiencias que describe el investigador. Las categorías de enseñar y aprender se descolocan de los ámbitos/roles donde las ubicamos habitualmente desde nuestras posiciones profesionales y vitales. El autor nos muestra claramente cómo estos procesos no son fácilmente identificables o cómodamente ubicados en marcos institucionales, y menos aún, unidireccionales.Masculinidades al andar resulta entonces una invitación a dejarse interpelar por la incomodidad que pueden causar estxs niñxs sobre nuestras nociones correctas, a abrir los ojos a aspectos donde nos parece que no hay nada para ver o descubrir. Bien vale la pena disponerse a la propia incomodidad y asombro (Fragmento del prólogo de Carolina Gandulfo).

Masculinidades al andar

«Este libro presenta un estudio sobre el cuidado de niños gravemente enfermos tomando como ámbito la escuela hospitalaria. La autora describe cómo se produce y corporiza el cuidado de estos niños y cómo coexisten lógicas diferentes de regímenes de cuidado.Los procesos educativos escolares analizados en esta etnografía están entrelazados con relatos altamente conmovedores, de situaciones de dolor y sufrimiento con las que lidian cotidianamente las maestras que, en algunos casos, rozan el límite de la vida y enfrentan la muerte de niños. Incluir algunas de estas experiencias y analizarlas sin caer en dramatismos ni banalizar el dolor fue crucial para encontrarle el sentido al trabajo de las maestras en esta escuela, que de la misma manera que en otras escuelas, apuntan al futuro implicado en nuestra concepción moderna de la educación infantil. Esto, que en apariencia parece contradictorio, es en realidad congruente con el efecto de normalidad que repone la escuela al hacer posible la cotidianeidad, en un contexto de enfermedad. La escolarización resulta así un proceso en el que de manera articulada y en tensión, cuidar y educar se combinan crean-do ilusiones donde la realidad muchas veces se torna difícil de soportar.Como producción situada de conocimiento, este libro llega para incorporarse a la problemática de la vida de y en las escuelas de nuestros días, bajo una faceta poco habitual, que también nos invita a encontrarnos con las huellas que las propias experiencias de cuidado produjeron en cada uno de nuestros cuerpos a lo largo de nuestras vidas.»Diana Milstein

Una escuela hospitalaria

En los últimos tiempos, los llamados ?métodos etnográficos? han crecido tanto en sus usos como en su exposición bibliográfica. Sin embargo, en la Argentina y en América Latina dicha presencia se concreta más en el ámbito de las aplicaciones que en el de la reflexión y el análisis.Este volumen pretende contribuir a acortar la brecha que nos distancia a los investigadores de comprender cómo funciona nuestro principal instrumento de conocimiento social: nosotros mismos. Y para eso, las investigadoras reunidas en este libro presentan instancias, situaciones y reflexiones acerca de sus respectivos trabajos de campo.Pero no se trata aquí de exaltar sus condiciones, sino de comprender cómo el trabajo de campo, con la investigadora adentro, es a la vez una cantera de información y una instancia analítica. ?Técnicas?, ?datos?, ?análisis? se enlazan en el breve tramo de vida que las investigadoras han logrado compartir con sus interlocutores. En siete capítulos «Prácticas etnográficas» muestra diez aproximaciones al trabajo de campo sobre la escuela, la política, la organización popular y vecinal, el incesto, los mundos laborales, la memoria de Malvinas, la investigación policial, y la genealogía étnica. Estas antropólogas han aprendido que para conocer a Otros debían aprender sobre sí mismas.

Prácticas etnográficas

Yo fui un negrito de la Colonia, mis sobrinos unos indios sorprendidos por Colón, mi madre Mariquita Sánchez de Thompson y mi padre es extranjero. ¿Cuál fue tu papel en los pequeños rituales patrióticos de los tiempos escolares? ¿Granadero, mazamorrera, gaucho, prócer, conquistador o dama antigua?Los actos escolares representan un mundo lleno de recuerdos, vergüenzas y alegrías personales, así como también de normativas estatales. Mediante un trabajo etnográfico y documental, Gustavo Blázquez describe y analiza en este libro cómo las ceremonias escolares que celebran la Nación forman parte del siempre inconcluso proceso de instauración del Estado y cómo en el lapso que se extiende desde 1870 hasta 1913, los actos escolares emergieron, se diseminaron y consagraron como prácticas escolares legítimas, con los festejos del Centenario como telón de fondo.Los análisis se nutren de un conjunto de conceptos teóricos tomados de la Antropología de los rituales y de los Estudios de la Performance para describir la forma en que se imaginaban, exponían y realizaban de modo práctico, sensorial y sentimental una particular historia nacional y unas maneras de ser argentino.¿Cómo aprendemos a ser argentinos? ¿Dónde nos enseñan y enseñamos el amor a la patria, a identificar sus símbolos y a reconocernos en ellos? ¿Qué lugar ocupa la escuela primaria en esta educación sentimental y nacionalizante? son algunas de las preguntas que este libro procura comenzar a responder.

Los actos escolares.

Encuentros etnográficos con niñ@s. Y. Adolescentes. Entre tiempos y espacios compartidos

¿Qué situaciones sociales demandan hoy nuevos conocimientos y apren-dizajes? ¿Por qué enseñar contenidos biológicos básicos o contenidos con-textualizados en sus dimensiones humanas y éticas? ¿Cómo diseñar escenarios didácticos, que promuevan en los alumnos un saber y un saber hacer de mayor significación conceptual y política?En este libro se ofrecen criterios, materiales y argumentaciones críticas respecto de los dilemas que desafían las prácticas docentes habituales y que interpelan la agenda clásica de la Didáctica de la Biología. Éste es un texto de búsquedas, y el recorrido propuesto es la narración de un proceso de inves-tigación educativa colaborativamente diseñado, implementado y valorado por sus distintos participantes: profesoras, estudiantes, investigadoras, di-rectivos y comunidad educativa.El área temática es la noción de alimentación, modelizada en este texto como una noción compleja y a modo de un campo teórico estructurante para la ciencia escolar. Esto es, un espacio de problemas con personalidad propia y alta densidad conceptual, de gran importancia socio-científica, y además, abordado con una mirada que pone en valor las relaciones sustantivas entre ciencia, tecnología, sociedad y ambiente. La alimentación, así, es visitada desde un punto de entrada que supera la mirada biológica clásica morfo-fisiológica para enriquecerse con un enfoque superador que las autoras caracterizan como complejo, evolutivo, ideológico, epistémico, histórico, cultural, integrado y sistémico.El libro conjuga a modo de una trama indisoluble, la dimensión técnica del qué enseñar, la dimensión humana de quiénes participan de esa enseñanza y, la dimensión política que le da valor y sentido a la práctica educativa.

Enseñar y aprender en contextos interculturales (2019)

Género y sexualidades entre estudiantes secundarios. (2013)

En la escuela no hay injusticias (2024)

La etnografía es también cosa de chicos (2023)

Ciudades a pie. Etnografía sobre un proceso de urbanización (2016)

Encuentros etnográficos con niñ@s y adolescentes. Entre tiempos y espacios compartidos (2011)

Prácticas etnográficas * (2014)

Una escuela como ésta (2021)

Género y sexualidades entre estudiantes secundarios. (2013)

La etnografía es también cosa de chicos (2023)

Una escuela como está (2021)

Masculinidades al andar (2018)

Una escuela hospitalaria (2017)

Ciudades a pie. Etnografía sobre un proceso de urbanización (2016)

Prácticas etnográficas (2017)

Los actos escolares. (2012)

Encuentros etnográficos con niñ@s. Y. Adolescentes. Entre tiempos y espacios compartidos (2011)

Aportes didácticos para nociones complejas en biología: La alimentación (2011)