Comprender la visión profunda es una obra de gran importancia, ya que contiene la exposición más extensa y detallada del Dalai Lama hasta la fecha de las diversas formas en que los madhyamika indios y tibetanos analizan la persona y los fenómenos para comprender su naturaleza última: la vacuidad de existencia inherente. Lejos de implicar nihilismo, esta visión del camino medio asegura la validez de la realidad convencional surgida de manera dependiente. Enriquecido por la habilidosa presentación de las explicaciones de la tradición pali que aporta la Venerable Thubten Chodron, Comprender la visión profunda se encuentra entre los análisis más claros y detallados de la sabiduría budista sobre la ausencia de identidad esencial jamás publicados, y debería estar en la biblioteca de todo estudiante serio de budismoö. Roger R. Jackson, John W. Nason Profesor emérito de Estudios Asiáticos y Religión, Carleton College. En Comprender la visión profunda, el segundo de tres volúmenes sobre la naturaleza de la realidad de la colección Biblioteca de sabiduría y compasión, el Dalai Lama presenta el análisis y las meditaciones que desafían la manera en que nos vemos a nosotros mismos y el mundo, acercándonos a la comprensión de la naturaleza última de la realidad. Al destacar en esta obra el análisis de cinco puntos de Nagarjuna, el de siete puntos de Chandrakirti y los sutras pali, el Dalai Lama nos lleva a investigar quién o qué es la persona. A medida que exploramos esta y otras preguntas fascinantes, nos guía hábilmente a lo largo del sendero, evitando los abismos del absolutismo y el nihilismo, y nos introduce en el surgimiento dependiente. Encontramos que, aunque la persona y los fenómenos carecen de una esencia inherente, existen de manera dependiente. Descubrimos que todos los fenómenos existen al ser meramente designados por término y concepto. Llegamos a comprender que la vacuidad amanece como el significado del surgimiento dependiente, y el surgimiento dependiente amanece como el significado de la vacuidad. La habilidad de plantear el surgimiento dependiente sutil para comprender la vacuidad y establecer la compatibilidad de las verdades últimas y convencionales nos lleva a la culminación de la visión correcta.

Tapa blanda

Español

Ediciones Amara

Comprender la vision profunda

España

Este es el primero de los tres volúmenes sobre la vacuidad, ¿Dónde está el yo?, se centra en identificar nuestras visiones erróneas acerca de la realidad y de nosotros mismos y dirigirnos al modo real de existencia de la persona y los fenómenos. Al hacerlo, se cuestionan algunas de nuestras creencias más profundas, algunas formas falsas de vernos a nosotros mismos y al mundo que son tan habituales que ni siquiera nos damos cuenta de ellas. ¡Prepárate para el desafío y la intriga! &#x0201C;Estoy encantado de ver este volúmen ¿Dónde está el yo? Todos los volúmenes de Biblioteca de sabiduría y compasión son un tesoro muy valioso: son profundos, pero fácilmente accesibles. ¿Dónde está el yo? te ayudará a abrir tu ojo de la sabiduría para investigar la vacuidad. Con esa comprensión, podrás volar en libertad sin aferrarte a los objetos ilusorios&#x0201D; &#x02013;Gueshe Lhakdor, director de la Biblioteca de Obras y Archivos Tibetanos, Dharamsala, India&#x02013;.

Donde esta el yo

Una explicación del sendero budista que sin duda será un referente para toda persona interesada en practicar el Dharma sin error, separando lo que es cultural y accesorio de la verdadera esencia de la enseñanza del Buda. EL Dalai Lama explica de manera magistral los puntos esenciales del budismo. En este primer volumen se abordan temas como la continuidad de la consciencia, la historia del budismo, la ciencia, los tulkus, qué es la mente, la vacuidad, el propósito de la vida, mente y emociones, el miedo, vehículos y senderos, las cuatro nobles verdades, el final del sufrimiento, los cuatro cuerpos de un buda, enseñanzas para el público occidental y muchos otros. Cualquiera de estos ocho volúmenes se puede leer por separado, no es necesario ir en orden.

Un acercamiento al sendero budista

Tras las huellas del Buda, profundiza en la esencia de la práctica espiritual. En primer lugar, nos encontraremos con la explicación de Su Santidad acerca del Buda, el Dharma y la Sangha, por qué son guías confiables en el sendero y cómo relacionarse con ellos. Describe a continuación los tres adiestramientos superiors en la ética, la concentración y la sabiduría. Estos capítulos nos muestran cómo vivir sin hacernos daño ni a nosotros mismos ni a los demás, y ofrecen instrucciones detalladas sobre cómo desarrollar la concentración y los estados elevados a los que puede acceder un practicante. Los capítulos sobre la sabiduría contienen enseñanzas profundas sobre el noble óctuple sendero y los cuatro fundamentos de la atención, para desarrollar una comprensión mayor del cuerpo, las sensaciones, la mente y los demás fenómenos. Este es un libro para atesorar y consultar repetidamente al comenzar el sendero, mientras se progresa en él y cuando se está cerca del objetivo final del Nirvana.

Tras las huellas del buda

Este segundo volumen, Fundamentos de la práctica budista, describe las enseñanzas importantes que nos ayudarán a establecer una próspera práctica de Dharma. El Dalai Lama comprendió rápidamente que era necesario un enfoque diferente para sus estudiantes occidentales y asiáticos contemporáneos Empezando con lo cuatro sellos y las dos verdades, Su Santidad ilumina ideas budistas claves como la relación dependiente, la vacuidad y el karma, para ayudar al lector a implicarse en esta rica tradición. Este segundo volumen de la nueva Biblioteca de sabiduría y compasión proporciona una gran cantidad de reflexiones sobre la relación entre un maestro espiritual y un estudiante, cómo comenzar una práctica de meditación y la relación entre el cuerpo y la mente, entre otros temas fascinantes.

Fundamentos de la práctica budista

En Alabanza a la Gran Compasión, quinto volumen de Biblioteca de sabiduría y compasión, continúan las enseñanzas del Dalai Lama sobre cómo abrir nuestro corazón y generar la intención de hacer que nuestra vida tenga sentido al beneficiar a los demás. Estamos inmersos en un universo con otros seres vivos, y todos ellos han sido amables con nosotros de una u otra forma. Más que en cualquier otro momento de la historia de la humanidad, dependemos unos de otros para mantenernos vivos y prosperar. Cuando lo analizamos, se hace evidente que hemos sido los destinatarios de una gran bondad. Puesto que deseamos devolver a los demás su amabilidad, desarrollamos una actitud positiva al contemplar los cuatro inconmensurables del amor, la compasión, la alegría y la ecuanimidad, y la intención altruista de la bodhichita. Aprendemos a desarrollar la actitud egoísta que nos lleva al sufrimiento y a reemplazarla con una perspectiva más realista que nos permita permanecer emocionalmente equilibrados en los buenos y malos momentos. De esta manera, todas las circunstancias se vuelven favorables en el sendero a la Iluminación.

Alabanza a la gran compasion

La primera parte comienza con una introducción a las prácticas de los bodhisatvas, seres compasivos que tienen bodhichita y practican las acciones del bodhisatva. Aunquetodavía no seamos bodhisatvas, podemos practicar como ellos y así familiarizarnos con las acciones compasivas y sabias. Las actividades de los bodhisatvas se describen sobre la base de las seis perfecciones: generosidad, conducta ética, paciencia, esfuerzo gozoso, estabilidad meditativa y sabiduría. Estas seis prácticas, a su vez, se pueden enumerartambién como diez, con las cuatro últimas incluidas en la sexta, la perfección de la sabiduría. Las cuatro perfecciones adicionales son: medios hábiles, resolución inquebrantable, poder y sabiduría inmaculada.La explicación de la tradición sánscrita de las diez perfecciones del bodhisatva se encuentra en los capítulos 2 y 3.El capítulo 4 nos anima a compartir el Dharma con los demás con pericia y compasión. El contenido de este capítulo proviene principalmente de una conferencia entre Su Santidad y un grupo de maestros budistas occidentales en Dharamsala en 1993. Los maestros budistas occidentales compartieron con Su Santidad sus actividades en los centros de Dharma occidentales y la forma en que el Dharma se estaba difundiendo en Occidente. Dado que el budismo es nuevo en los países occidentales, surgen naturalmente desafíos y problemas, así como confusiones sobre cómo enseñar, el papel que desempeñan los rituales, las relaciones de los estudiantes occidentales con los maestros asiáticos y las relaciones de los maestros occidentales con losestudiantes de Dharma. Durante esta conferencia, así como en otros lugares y en las entrevistas para esta serie, Su Santidad compartió su opinión, dejando claro que no estaba estableciendo políticas. La posición del Dalai Lama no es como la del Papa y no tiene control institucional sobre las organizaciones o los maestros budistas tibetanos.Más bien, compartía pensamientos y sugerencias que la gente era libre de aceptar o de rechazar. Algunos de sus consejos relacionados con el comportamiento de los maestros espirituales se explican en los capítulos 4 y 5 de Fundamentos de la práctica budista. Muchas personas desconocen que la tradición pali describe un sendero del bodhisatva. La bodhichita y los bodhisatvas en la tradición pali se explicaron en el capítulo 8 de Alabanza a la Gran Compasión y el capítulo 5 del presente volumen explica las prácticas del bodhisatva tal como se presentan en Tratado sobre las paramis, del sabio pali Dhammapala, escrito en el siglo VI. Su tratado complementa la explicación de la tradición sánscrita y ambos abren nuestra mentea una nueva forma de estar en el mundo.La segunda parte profundiza en el tema de los tres vehículos y sus resultados y describe las etapas de los senderos y niveles que los practicantes del vehículo fundamental y del mahayana logran a medida que progresan hacia sus respectivos objetivos espirituales arhat y Budeidad, respectivamente. Los senderos y los niveles de los practicantes del vehículo fundamental sravakas y realizadores solitarios tal como se exponen en la tradición pali se encuentran en el capítulo 6 y como se exponen en la tradición sánscrita en el capítulo 7. Los capítulos restantes mantienen la perspectiva de la tradición sánscrita. El capítulo 8 habla de los cinco senderos del bodhisatva y los capítulos 9 y 10 explican los niveles delBodhisatva que se alcanzan durante los senderos de la visión y de la meditación. Los logros de estos practicantes son verdaderamente magníficos y admirables. Los capítulos11 y 12 hablan de la meta final: la suprema Iluminación, la Budeidad.

Compasion valerosa

El material de este volumen es de un valorIncalculable para quienes desean sinceramentecomprender el sendero budista y empezar a seguirloVENERABLE SANGYE KHADRO,autor de Cómo meditarEN ESTE NUEVO LIBRO del Dalai Lama, se desvela el potencial infinitamente vasto de la mente: su naturaleza de buda. La comprensión de la naturaleza de buda revela y reconcilia la paradoja de cómo la mente puede ser tanto la base del duhkha del samsara (la mente no purificada) como la del gozo del nirvana (la mente purificada). Para ilustrar este hecho, Samsara, nirvana y naturaleza de buda, lleva a los lectores en primer lugar a través del pensamiento budista acerca del yo, las cuatro verdades y sus dieciséis atributos. Después explica las aflicciones incluyendo cómo surgen y sus antídotos y, a continuación, ofrece un análisis del karma y la existencia cíclica para, finalmente, exponer una profunda y extensa explicación de la naturaleza de buda. Samsara, nirvana y naturaleza de buda, nos enseña cómo purificar nuestra mente y desarrollar las cualidades iluminadas..Este es el tercer volumen de la serie definitiva y completa del Dalai Lama acerca de las etapas del sendero budista, Biblioteca de sabiduría y compasión. El volumen 1, Un acercamiento al sendero budista, contiene el material introductorio que establece el contexto de la práctica budista. El volumen 2, Fundamentos de la práctica budista, describe las importantes enseñanzas que nos ayudan a establecer una floreciente práctica de Dharma. Samsara nirvana y naturaleza de buda, se puede leer como el siguiente paso lógico en esta serie o disfrutarlo por sí mismo.

Comprender la vision profunda (2024)

Donde esta el yo (2023)

Un acercamiento al sendero budista (2018)

Tras las huellas del buda (2020)

Fundamentos de la práctica budista (2019)

Alabanza a la gran compasion (2022)

Compasion valerosa (2023)

Samsara, nirvana y naturaleza de buda (2020)