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Siruela

Este libro comprende la vida, trabajo, ideas e im¡pacto de algunos de los más importantes pensadores de la sociología. El volumen se centra en las figuras históricas que escribieron sus obras más importantes en el siglo xix y principios del XX. Los escritores formativos establecieron un con¡jun¡to de temas comunes a los que contribuyeron de forma diferente y que sentaron la base para toda la teorización social subsiguiente. Junto a los sociólogos teóricos, se ha añadido una pequeña selección de psicoanalistas, científicos, políticos, antropólogos y otros autores que hicieron importantes aportaciones a los debates alrededor de los cuales surgió la sociología. Las diferentes entradas de este volumen han sido escritas por varios expertos internacionales. Los detalles biográficos esenciales de la vida y la obra de cada teórico les sitúan en sus contextos históricos e intelectuales. Se subrayan las ideas esenciales y los estudios realizados por cada autor mostrando las diferentes maneras en que surgieron y se desarrollaron sus ideas. Cada entrada termina con una lista de las obras más importantes de cada teórico y algunas sugerencias sobre otras lecturas. Se indican además las relaciones con otros teóricos.

Catedra

Ediciones Catedra S.a.

Teorema. Serie Mayor

Cincuenta sociólogos esenciales

Guy Debord nos ha legado un pensamiento enormemente rico y combativo. Sin duda, es difícil encontrar algún pensador con la capacidad de Debord de dar cuenta de los movimientos del capitalismo de posguerra y que haya depositado tantas energías en intentar superarlo. Sus lúcidos análisis sobre la naciente sociedad de consumo, la crítica de la vida cotidiana, la descomposición de las vanguardias artísticas y la crítica marxista de los movimientos revolucionarios se aúnan articulando una filosofía original que nos interpela a un cambio revolucionario que ha de transformar la vida en su conjunto. Los textos de esta antología pretenden rescatar los mejores escritos de Debord, desde su juventud a su madurez, de tal forma que puedan servir al lector como una aproximación fiel a la totalidad de su pensamiento.

Catarata

Crítica del espectáculo y de la vida cotidiana

Aunque Crítica y crisis alcanzó una temprana versión española, adelantándose a otras -italiana, francesa, americana, portuguesa, por este orden- menos madrugadoras, esas otras versiones arremolinaron en su entorno cuando menos fermentos de curiosidad y seguramente atención cuidadosa y receptiva. No así en España, donde, precisamente de mediados de los años sesenta a mediados de los setenta del pasado siglo, la historiografía propia experimentaba un vuelco espectacular con la mirada puesta en otros horizontes. Hoy, cuando ese olvido se compensa con atención creciente desde Filosofía e Historia, atención razonablemente volcada hacia el último Koselleck -el cuajado en el resultado imponente del actual edificio de la Begriffsgeschichte-, quizás no esté de más el contrapunto de la obra primeriza, y de la atmósfera que le era propia. Publicado en 1959, como reelaboración de una primera tesis de 1954, el libro se gestó en un entorno atravesado de futuros pasados poco habitables. Se reconocen en su texto estratos que remiten a otra postguerra. Y se empecina en implicar en su trama la relación, no precisamente transparente, entre Ilustración y política. La relación, entonces, entre publicidad y arcano; entre Filosofía de la historia y otras experiencias del tiempo; entre monumentalización de la crítica y velamiento de la crisis; entre formas indirectas de poder y defraudaciones palmarias del derecho. Un plexo de relaciones que constituye -y deconstruye- lo que se viene identificando como Modernidad y su despliegue como razón catastrófica. La mirada de Koselleck se desliza «sobre el presente ya transcurrido, y no sobre el pasado de dicho presente en cuanto tal pasado». Es esta atención al presente lo que convierte a esta obra, siendo lectura de historia, en lectura intempestiva. La presente edición española incorpora en apéndice el artículo «Crisis», escrito por Koselleck para el diccionario Conceptos históricos fundamentales, que él mismo contribuyó a editar.

Trotta

Estructuras y Procesos - Ciencias Sociales

Crítica y crisis

Perú

Un curso razonado de reflexión formula, de una parte, hipótesis necesariamente provocadoras, y de otra parte, deberá someter a prueba esas hipótesis. Eso es lo que hace Zilberberg en esta obra: descubrir qué valores están detrás (o delante, como meta, como horizonte) de las «formas de vida». Elige para eso diversas «formas de vida», tal como las describen algunos autores. Así, pues, asistimos a formas de vida como las que propone la democracia frente a la aristocracia (Tocqueville), a la del dandi (Baudelaire), a la del hombre perdido en medio de una multitud (Baudelaire otra vez), a las que proporciona el «agua» según un poema de Guillevic, etc. Todos los trabajos incluidos en la presente obra son claros y didácticos, que con sus reiteraciones nos permiten valorar y apropiarnos de los fines, así como de los medios de estudio concretos para aplicarlos a otros «corpus». Los análisis de Claude Zilberberg son siempre penetrantes, y sus métodos fácilmente extrapolables.

Universidad De Lima

Fondo Editorial De La Universidad De Lima

DE LAS FORMAS DE VIDA A LOS VALORES

El discurso no es sólo un mensaje destinado a ser descifrado, es tambi én un producto que ponemos a disposición de los demás y cuyo valor se define en relación con otros productos, ya sean excepcionales o comune s. El efecto del mercado lingüístico, que se materializa en la timidez o el pánico escénico al hablar en público, se manifiesta en los inter cambios más nimios de la vida cotidiana: valga como ejemplo los cambio s de lengua que, en situaciones de bilingüismo, sin siquiera pensarlo, los locutores operan en función de las características sociales de su interlocutor. Además de instrumento de comunicación, la lengua es tam bién un signo externo de riqueza y un instrumento de poder. La ciencia social debe intentar justificar lo que, bien pensado, no deja de ser un acto de magia: se puede actuar con palabras, órdenes o consignas. ¿ La fuerza que despliegan las palabras procede de las propias palabras o de sus portavoces? Así pues, nos enfrentamos a lo que los escolástic os denominaban el mi

Antropología y Sociología

¿Qué significa hablar?

El ser humano encuentra sentido al amor por medio de fantasías, de historias que dan forma a sentimientos que, de otro modo, serían demasiado abrumadores, incoherentes e impredecibles para poder ser dominados. El amor es una emoción compleja, desconcertante y exultante que abarca un maremágnum de distintos sentimientos y juicios morales.Basándose en poemas, relatos de ficción, cartas, memorias, películas y obras de arte -con la ayuda de un profuso despliegue de ilustraciones-, citando a los clásicos griegos y romanos, y a grandes autores de la literatura universal como Goethe o Stendhal, la historiadora Barbara H. Rosenwein estudia cinco de nuestras fantasías sobre el amor más imperecederas: la unión entre afines, la trascendencia, la entrega desinteresada, el anhelo obsesivo y el deseo insaciable. Cada una tiene una larga y complicada historia de efectos duraderos sobre el modo en que pensamos en Occidente acerca del amor hoy en día. No obstante, cada una lleva a una conclusión diferente sobre lo que deberíamos intentar conseguir en nuestras relaciones.El amor no está formado por distintas capas que esconden su «verdadera» esencia. Se construye a partir de los fragmentos de experiencias, historias y sentimientos, compartidos a lo largo del tiempo, que se entrelazan con otras fantasías. Si entendemos la historia de cómo hemos amado, sostiene Rosenwein, puede que nos sea más fácil navegar por nuestras propias experiencias tumultuosas y quizá seamos capaces de escribir nuestros propios guiones, los de nuestras vidas.

Amor una historia en cinco fantasias

¿Qué es la cultura? El presente libro responde a esta pregunta en un lenguaje sencillo y cercano, aunque no por ello renuncia a exponer en detalle las complejidades analíticas que el concepto de cultura ha ido adoptando en antropología social y cultural. A pesar de las invitaciones críticas a abandonar este concepto debido a su aparente sobreextensión y a los riesgos que entraña su uso fundamentalista, sigue siendo clave en la reflexión antropológica contemporánea. Sin embargo, el reconocimiento de que constituye una herramienta básica de comprensión del mundo social, no significa eludir la exposición de sus atolladeros epistemológicos y morales. Así, el título del libro señala con ironía la indolencia con la que circula en los discursos especializados de las ciencias sociales, las humanidades y los medios de comunicación. Entendida recurrentemente, y confusamente, como una superestructura «ideal», como una reliquia de la tradición o como un objeto destinado a los espacios de la exhibición, el ocio y el consumo, la cultura viene a ser representada como una bagatela en la vida práctica. La definición precisa emprendida por el autor desde el ámbito de indagación de la epistemología y la metodología de la etnografía, y con una cierta dosis de reconstrucción histórica, permite resituar el concepto de cultura en el lugar central que siempre ha ocupado en el pensamiento antropológico.

Estructuras y Procesos - Antropología

Cultura, antropología y otras tonterías

Silencio. No hay mejor palabra para describir una gran etapa de mi vida. A inicios de los noventa, la tortura y asesinato de mi padre —miembro del Movimiento Revolucionario Túpac Amaru (MRTA)— abrió un período de muchas violencias (y de silencios ensordecedores) en mi infancia. Esta es mi historia.

De silencios y otros ruidos: Memorias de un hijo de la guerra

Hay un recurrente mito neoliberal que arguye que todo individuo puede llegar a ser lo que se proponga; que querer es poder; que, en este mundo laboral de oportunidades infinitas, ser un triunfador está en las manos de cada uno, independientemente de cuál

Pensamiento Crítico

Aprendiendo a trabajar

Nos encontramos inmersos en una era en la que el valor de la verdad como divisa de la sociedad ha ido decayendo y cuyas consecuencias más visibles hasta ahora son, entre otras, el Brexit, la victoria presidencial de Donald Trump, la negación del cambio climático y la demonización de los inmigrantes. Con un estilo ágil, claro y beligerante, el periodista Matthew d'Ancona (colaborador habitual de " The Guardian " y " The New York Times " ) sitúa con perspicacia las raíces de la posverdad en el colapso de la confianza en la política y en el Estado aparejado a la crisis financiera de 2008, en el aprovechamiento de los medios de comunicación de ciertos grupos de presión y en el surgimiento de una nueva narración, abonada por las redes sociales, en la que a través de las " fake news " y la desinformación predomina lo visceral y lo emocional sobre lo racional. D'Ancona sugiere diversos recursos para combatir la posverdad, pero fundamentalmente la conciencia y la voluntad firme de no caer en su juego: «La verdad se descubre, no se reparte; es un ideal que hay que buscar activamente, no un derecho que debemos esperar perezosamente».

Posverdad: La nueva guerra en torno a la verdad y cómo combatirla

El periodo en que vivimos está marcado por encuentros culturales de todo tipo, encuentros cada vez más frecuentes e intensos. Sin embargo, reaccionamos ante ello; es imposible ignorar la tendencia hacia la mezcla y la hibridación: del judaísmo Zen a la comida occidental con soja, las religiones New Age, el kung fu nigeriano, las películas de Bollywood o la música reggae o raï. Hay quien celebra estos fenómenos, mientras que otros los temen o los condenan. No es de extrañar, pues, que teóricos culturales como Homi Bhabha, Stuart Hall, Paul Gilroy o Ien Ang se hayan ocupado de este tema en sus trabajos e investigaciones y hayan tratado de analizar y comprender estos complejos desarrollos, o que una gran variedad de disciplinas dedique más atención a las obras de estos teóricos y los procesos de encuentro, contacto, interacción, intercambio o hibridación cultural.  En este conciso y brillante ensayo, el celebérrimo historiador Peter Burke examina estos fascinantes y controvertidos fenómenos culturales, hilando teorías, prácticas, procesos y acontecimientos de una manera amena y vibrante.  La presente edición cuenta, además, con un estudio preliminar sobre la obra de Peter Burke, a cargo de María José del Río Barredo, especialista en historia cultural.

Akal Universitaria

Hibridismo cultural

Karl marx, antropólogo

?Este libro ?nos dice Mary Beard, la más grande figura actual de los estudios clásicos- es un viaje guiado por el mundo clásico, desde el palacio prehistórico de Knossos, en Creta, hasta el imaginario poblado de Astérix, en las Galias?. En él nos habla de personajes famosos, como Alejandro el Magno o Nerón, pero también de la gente común, de los esclavos, los soldados o los millones de ciudadanos del Imperio que vivían bajo un régimen de ocupación militar. Este libro recupera sus vidas y costumbres; pero su objeto principal es el de enseñarnos a disfrutar de la riqueza que representa la herencia de los clásicos, donde hay mucho que sigue siendo vivo y palpitante. Un campo del saber que no es sólo tradición, sino también aventura e innovación, donde queda mucho por descubrir y debatir acerca de los más diversos temas: de cuán importante fue realmente Cleopatra, de si Calígula no fue más que un chalado o de cómo se las arreglaron los romanos para adquirir tantos esclavos. ?Si los romanos hubieran podido contar en su tiempo con Mary Beard ?ha dicho un crítico-á conservarían todavía el Imperio?.á

Crítica

Tiempo De Historia

La herencia viva de los clásicos

John Goldthorpe es uno de los sociólogos más eminentes de Gran Bretaña y un gran defensor de la sociología cuantitativa. En este libro, conciso y accesible, da cuenta de los últimos desarrollos de la sociología orientados a establecer y explicar las regularidades probabilísticas de las poblaciones humanas, y muestra cómo la sociología se ha afianzado dentro de la "revolución probabilística" que experimentaron el siglo pasado tanto las ciencias naturales como las sociales. Los argumentos centrales del libro se ilustran con ejemplos de distintos campos de la sociología, desde la estratificación social y la sociología de la familia hasta la sociología de las revoluciones. El autor termina considerando las implicaciones que estos argumentos tienen a la hora de establecer cuáles son las fronteras apropiadas de la sociología, sus relaciones con otras disciplinas y su papel público.

El Libro Universitario

La sociología como ciencia de la población

Gracias a la prostitución hay hombres adultos que transfieren rentas a los jóvenes del precariado, quienes, a cambio, ofrecen compañía, sexo, y también conversación. Los prostitutos no venden sus cuerpos, más bien los alquilan mediante contratos verbales

Chaperos

La vida contemporánea nos enfrenta de modo ineludible a dilemas éticos y controversias políticas en las que el Estado de derecho se juega su porvenir. Uno de los debates públicos contemporáneos más comprometidos es el que concierne a la libertad de conciencia.En este iluminador libro, la filósofa de renombre internacionalÿMarthaÿC.Nussbaumÿalerta sobre la creciente tendencia de determinados grupos religiosos, en particular en Estados Unidos, a imponerse como credo hegemónico y a menoscabar el derecho al libre ejercicio de otras religiones ?tachadas de minoritarias y «desviadas»? o incluso el derecho al ateísmo. También en Europa asistimos a una creciente polémica sobre la presencia de símbolos religiosos en las escuelas y a una peligrosa demonización de «lo diferente». Por el contrario, Nussbaumÿdestaca aquí la importancia de la imaginación ética, es decir, la capacidad de ponerse en la piel del otro, la habilidad para imaginar vidas diferentes y, sobre todo, para descubrir que, más allá de atuendos, lenguas y ritos diferentes, hay seres humanos cuya dignidad merece respeto y cuyo derecho a la igualdad de oportunidades debe preservarse por encima de todo.

Tusquets Editores S.a.

Tusquets

Tusquets Editorial

Libertad de conciencia

1983: Berlín Este, Bogotá, Bucarest, Kiev, Leipzig, Lima, Pekín o Varsovia; en Santiago, la niebla es más espesa. Pero, bajo la misma niebla de la dictadura, memorables fueron El Trolley y El Garage Internacional y, después, en la democracia tutelada por las brigadas de negro que siguieron invocando la muerte bajo su bola de espejos rotos, las fiestas Spandex fueron también irresistibles. Entonces, cuando el sistema universitario había sido desmembrado, la pista de baile semiclandestina fue el lugar donde una nueva generación de jóvenes artistas, sobre todo teatrales, fraguó los repertorios culturales que imaginaron la alegría que jamás llegó. Peor aún, la alegría que la transición fustigó con lacrimógenas y pánico moral.

Rimel y gel

A mitad de camino entre dos perfecciones (la animal en cuanto instintiva, natural, y la del superhombre nietzschiano o la propia de la divinidad), el hombre recibe con su naturaleza la inteligencia que lo distingue como especie, pero también, al mismo tiempo, la cruz de esa misma moneda: la convivencia con la posibilidad de juzgar y decidir, y consiguientemente de cometer imbecilidades, como demuestra con gran ironía el autor mediante múltiples ejemplos que van de los personajes más vulgares de la sociedad a eminentes figuras del pensamiento y la creatividad artística. Este ser necesitado de apoyo ( " in-baculo " ) depende de las armas de la técnica, de la cultura, del arte y de la ciencia para enfrentarse al mundo, pero éstas, si bien suplen sus carencias, dejan asimismo al desnudo el clamor de sus imperfecciones. Aun en el filo del abismo (un imbécil reflexionando sobre la imbecilidad y otros imbéciles), el prestigioso filósofo Maurizio Ferraris reivindica en este libro singular la necesidad de volver sobre este rasgo esencial, que no accidental, de todo ser humano.

El Libro De Bolsillo

La imbecilidad es cosa seria

Este libro presenta una lectura antropológica de los campos de Auschwitz a partir de la cual se reinterpreta, desde una perspectiva holista, el conocimiento fragmentario que las memorias de los supervivientes nos han transmitido sobre cómo era el día a día en aquel mundo devastado y en qué consistía la zona gris de las relaciones sociales que surgieron a la sombra de las chimeneas: el contexto etnográfico e histórico de los campos, los rituales de paso que presidían el proceso de deshumanización de las víctimas, cómo era la economía política del tiempo, las jerarquías e intercambios entre prisioneros o los sucesos que adquirieron el carácter de leyendas épicas. Sin embargo, estos problemas no se plantean como descripciones abstractas sobre el genocidio, sino como parte de la cotidianeidad excepcional que los involuntarios participantes se vieron obligados a sufrir. En las ciencias sociales y humanas, el análisis de los casos extremos suscita importantes y relevantes cuestiones teóricas que nos permiten considerar la normalidad, los conflictos y las crisis bajo otro prisma. Al mismo tiempo, también abren un interrogante moral sobre la práctica de nuestras disciplinas, cuando se reflexiona sobre las omisiones y silencios que ciencias como la Antropología han mantenido ante catástrofes sociales y culturales, como los etnocidios y genocidios del siglo xx, que han padecido tanto personas pertenecientes a las culturas de donde procedían los antropólogos como a las de las sociedades que han estudiado tradicionalmente.

En el corazón de la zona gris

A medio camino entre El derecho a la ciudad (1968) y La producción del espacio (1974), La revolución urbana (1970) constituye el núcleo del "momento urbano" de Henri Lefebvre (1901-1991). La revolución que dio título a estas páginas era, por un lado, «virtual», y sólo ahora, años después, se ve confirmada: la sustitución del mundo industrial por el mundo urbano, en el que el espacio pasa a ser el código de estructuración de una realidad capitalista que se define por el ocaso del campo y la ciudad, fundidos y sustituidos por algo nuevo: «lo urbano». Pero por otro lado también era -y es- una revolución «posible», que encontraba en este mismo principio las semillas de una transformación radical del espacio social impuesto por el capitalismo tardío para sentar las bases de la geografía crítica de nombres como David Harvey, Edward Soja o Neil Brenner.Introducción de Álvaro Sevilla Buitrago

La revolución urbana

Este libro innovador nos sitúa en el fascinante mundo de los arquetipos de género desde los años veinte hasta la Transición democrática española. Explora la feminidad y la masculinidad contemporáneas en contextos tan sugerentes como la bohemia francesa, el cine, el fútbol, los discursos coloniales y nacionales, el feminismo, el mundo obrero y los medios rurales, culturales y políticos. Un gran equipo de especialistas ha abordado un mosaico de iconos femeninos y masculinos que cuestiona muchos mitos y proporciona un retrato sugerente y complejo de los arquetipos de género que emergen desde la conformidad o la transgresión.

Alianza Ensayo

Feminidades y masculinidades

Una historia natural y cultural rica en vitaminas y fibra.«Dulces, jugosas, fragantes y seductoras, las frutas son mucho más quealimentos. Son el punto de encuentro de tradiciones, creenciasreligiosas, expresiones artísticas e investigaciones científicas.Inocentes en apariencia, a lo largo de la historia provocaron guerras,invasiones y dictaduras sangrientas, impulsaron descubrimientos y fueronnada menos que la causa de nuestra expulsión del paraíso».

Taurus

Editorial Taurus

Frutologias

“Arte con Ayahuasca”, es un libro que reúne a la mayor cantidad posible de artistas peruanos, que han realizado sus producciones artísticas a partir de sus experiencias con ayahuasca. “Arte con Ayahuasca” pretender ser una antología de las obras artísticas más representativas en el campo de la artesanía, las artes plásticas, la música, la poesía, la literatura, la fotografía y el cine, de artistas que han realizado sus obras bajo el influjo de la mística planta.
Artistas entrevistados:
Pablo Amaringo Shuña, Miguel Vilca Vargas, Gino Ceccarelli, Christian Bendayán, Agustín Rivas Vásques, Harry Chávez, Filder Agustín Peña, Dennis Ramírez lino, Anderson Debernardi, Casilda Pinche Sánchez, Luis Beltrán Pacaya, Juan Carlos Taminchi, Gladys Zevallos, Saúl Pahuacho, Lidia Segura, Tito La Rosa, Herbert Quinteros, Rosa Giove Nakazawa, Alonso del Río Merino, Kike Pinto Cárdenas, Cucha del Águila, Walter Pérez Meza, Cayo Vásquez, Yvo Pérez Barreto, Gabriel Espinoza Suarez, Nora de Izcue y Delia Ackerman.

Arte con ayahuasca – entrevistas sobre el proceso creativo

?Residuo inhumano y repugnante de épocas medievales, la tauromaquia no tiene cabida en una sociedad moderna?. Eso dice el Comité Radicalmente Anti Corrida, o CRAC. Dicho de otro modo: El aniquilamiento del Otro, es la victoria moral del Mismo sobre la diversidad. Inspirada en el platonismo, esa máxima llama a la normalización moral del mundo. Dedicados a la inquietante tarea de hacerla realidad en contra de la tauromaquia, los responsables del CRAC creían poseer el arma definitiva al conseguir que, al final de su vida, el gran filósofo galo, Jacques Derrida, aceptara la presidencia de honor de su organización. O sea: la filosofía, a su más alto nivel, puesta al servicio de la cruzada antitaurina. Este libro se adentra a fondo en los argumentos filosóficos, sociológicos, antropológicos, históricos, éticos y jurídicos esgrimidos, y los desmonta para poner de manifiesto ?sin alardes pasionales ni histrionismos?, las debilidades, las incoherencias y las contradicciones inherentes a lo que se ha convertido ya en parte del movimiento global a favor de una sociedad prohibicionista.

La tauromaquia y el afán totalitario de su prohibición

Cincuenta sociólogos esenciales (2013)

Crítica del espectáculo y de la vida cotidiana (2019)

Crítica y crisis

DE LAS FORMAS DE VIDA A LOS VALORES (2017)

¿Qué significa hablar? (2008)

Amor una historia en cinco fantasias (2022)

Cultura, antropología y otras tonterías (2010)

De silencios y otros ruidos: Memorias de un hijo de la guerra (2022)

Aprendiendo a trabajar (2017)

Posverdad: La nueva guerra en torno a la verdad y cómo combatirla (2019)

Hibridismo cultural (2013)

Karl marx, antropólogo (2009)

La herencia viva de los clásicos (2013)

La sociología como ciencia de la población (2017)

Chaperos (2017)

Libertad de conciencia (2009)

Rimel y gel (2024)

La imbecilidad es cosa seria (2018)

En el corazón de la zona gris (2010)

La revolución urbana (2022)

Feminidades y masculinidades (2014)

Frutologias (2025)

Arte con ayahuasca – entrevistas sobre el proceso creativo (2015)

La tauromaquia y el afán totalitario de su prohibición (2010)