Esta obra ofrece una síntesis de los elementos y aspectos jurídico-institucionales esenciales para el desarrollo de cualquier curso universitario que, desde la diversa perspectiva de las ciencias sociales, jurídicas y políticas, estudie la historia de las edades moderna y contemporánea. El libro se abre con un ensayo que ilustra los distintos «tipos históricos» del Estado y de la constitución, definiendo las nociones de «Estado jurisdiccional», «Estado de derecho» y «Estado constitucional», así como las de constitución «estamental», «liberal» y «democrática». Los tres ensayos siguientes analizan, respectivamente, tres grandes ámbitos en los cuales se desarrolla lo moderno: los derechos, cuya forma individual marca el comienzo y las sucesivas modulaciones de la misma edad moderna; los poderes, con la trabajosa afirmación de una función administrativa y la paralela superación de la antigua supremacía de la jurisdicción; y la actividad normativa, con la afirmación del Código como modo históricamente determinado de producción del derecho. Los restantes trabajos estudian cómo este «triunfo de lo moderno» se expresa también en las formas de propiedad, en el trabajo y la empresa, en la justicia criminal y, por último, en las relaciones internacionales.

Tapa blanda

Español

Trotta

Editorial Trotta, S.a.

Estructuras y Procesos - Derecho

El estado moderno en europa

La reflexión sobre la 'polis', la 'civitas', la 'res publica', los reinos, los imperios..., los Estados, la comunidad internacional, como sustratos políticos e institucionales de las convivencias y los conflictos sociales, nunca ha estado ausente de la historia de la filosofía. Este libro, desde una perspectiva contemporánea, ofrece una selección de los principales conceptos de la filosofía política, predominantemente en lo que toca a las instituciones jurídico-políticas. Así, junto a algún tema como «Emancipación» o «Ideología», de referencia más doctrinal, la mayoría de los capítulos contemplan sobre todo la vertiente de las instituciones jurídicas y sociales básicas («Estado», «Constitución», «Estado de Derecho», «Totalitarismo», «Producción normativa», «Opinión pública», «Paz y guerra»), así como sus sustratos reales y conceptuales básicos («Teoría del Estado», «Pueblo», «Sociedad Civil», «Nacionalismo», «Cambio político»). Los materiales teóricos ofrecidos, centrales para un debate actual sobre los conceptos centrales de la teoría del Estado, se esfuerzan por combinar la consideración de las tradiciones intelectuales y los problemas que más preocupación suscitan en el ámbito iberoamericano con la perspectiva universal propia de todo conocimiento. Sus autores -especialistas en distintas ramas de la filosofía práctica y de las ciencias sociales, de la filosofía política a la historia del derecho, de la teoría y la ciencia política al derecho constitucional y de la filosofía del derecho a la sociología- se han propuesto reflejar el estado de la cuestión en cada tema con un propósito eminentemente descriptivo y didáctico a la vez que arraigado en un firme compromiso con los valores democráticos.

Enciclopedia Iberoamericana De Filosofía

Filosofía política II: Teoría del estado

Pocos tiempos, como los actuales, tan presididos por una malhadada cri sis. La crisis se ha asentado desazonadoramente, y además de manera im penitente, entre nosotros. Una crisis que se extiende de forma inexora ble por los más distintos ámbitos de la Nación: crisis social, crisis política, crisis económica, crisis institucional, crisis de valoresà C risis, crisisà Las presentes colaboraciones periodísticas tratan, prec isamente, de hacer primero un diagnóstico, y apuntar después una terap éutica, que nos permitan salir pronto, y de un modo robustecido, de ta n adversa y larga postración. Pero la salida sólo tiene un cauce: una profunda regeneración, por más que la confusión y hasta el abatimiento haga la misión extraordinariamente compleja, y hasta casi imposible p ara los más escépticos. Estas páginas son, a pesar de las incuestionab les dificultades, un llamamiento explícito a la ciudadanía y a los pod eres públicos de una España constitucional que tiene que ser capaz de ahormar, como en otr	¿En virtud de qué título invocar la regeneración ? Desde el primero y más sobresaliente de todos: íla condición de ciud adano! Un ciudadano que, como los revolucionarios franceses de 1789, c onsidera que su prioritaria obligación es su indubitado compromiso a f avor de la preservación de los más altos intereses de su Nación. Estam os convencidos ùcomo apuntaba Balzacù de que en las grandes crisis, lo s corazones se rompen o se curten. Como ciudadanos nos negamos, a pesa r de las ingentes adversidades, a que nuestro destino se quiebre. En n uestras manos está, pues, hacer todo lo requerido para reorientar el p resente y encauzar el rumbo.	El tratamiento es exigente, pero además de ser un imperativo ético, carecemos de alternativa. Y eso que las ba ses de la regeneración no son nuevas: rearme moral, regreso a los valo res de esfuerzo y sacrificio, preservación del marco constitucional y cumplimiento de las leyes, austeridad en el gasto de los fondos públic os, reconocimiento de la diversidad territorial pero al tiempo salvagu ardia de los principios de igualdad, eficacia y solidaridad, respeto a las instituciones y una generosidad de miras por parte de nuestra cla se política más allá de los rácanos intereses de bandería y del inmedi ato interés electoral.

Estructuras y Procesos - Ciencias Sociales

Yo, ciudadano

Los estudios sobre el gobierno suelen centrarse habitualmente en aspectos de estructura y organización, sin profundizar en cuestiones referidas a la propia acción de gobierno o su filosofía inspiradora: un núcleo problemático que resulta particularmente central tras la emergencia del Estado social intervencionista y su intensa evolución desde mediados del siglo xx.  Tal evolución aparece cuajada de ámbitos de discusión que podrían ubicarse de forma sistemática en torno a tres categorías sucesivas: gobernabilidad, gobernanza y gobermedia. Partiendo de estas categorías es posible entender y analizar más adecuadamente tanto la posición de los ejecutivos en las democracias contemporáneas como sus principales tensiones y contradicciones. La capacidad de programación, la capacidad de respuesta o la presencia virtual de los gobernantes ante la opinión pública se configuran como ejes explicativos de la posición del gobierno en el contexto del Estado intervencionista contemporáneo, permitiendo comprender también algunas de sus encrucijadas.

Editorial Trotta

La acción de gobierno

El título de este libro prepara al lector para viajar, a través de sus páginas, desde una estación de partida, la forja del consenso constit uyente, hasta aquella en que nos encontramos: la crisis del diálogo, d e la virtud cívica de la concordia, de la búsqueda de consensos para s uperar disensos y de la multiplicación de conflictos que progresivamen te deterioran el clima de convivencia política y social. A lo largo de l trayecto, la obra presta atención a algunos de los principales hitos que jalonan este camino descendente por el que nos vamos alejando del curso de las grandes democracias europeas.	Aunque el autor sea un pr estigioso constitucionalista, el texto está escrito huyendo de la jerg a de tal rama del Derecho. No en vano se ha optado por una metodología que procura sumar al contexto jurídico las aportaciones de la histori a del pensamiento político, la sociología y ciertas parcelas de la cie ncia política. Pero sobre todo destaca la claridad expositiva. Parece haberse seguido la máxima de Ortega: «La claridad es la cortesía del f ilósofo».	Ahora bien, este pequeño libro está redactado desde el esfu erzo por exponer toda una serie de tesis bien trabadas, con el máximo respeto para quien no las comparta. La claridad que cultiva el autor n o es sinónimo de intemperancia. No en vano es una obra puesta al servi cio de los valores de la convivencia en la vida pública.	A medida que se avanza en la lectura se percibe que el escribidor ha procurado iny ectar dosis de esperanza en el caminar colectivo hacia un futuro mejor , pero las reflexiones que se entrelazan agolpan en la mente del lecto r incontables preocupaciones por los nubarrones que se ciernen sobre e sta dura tierra nuestra. Pero no hay la menor concesión ni a la demago gia ni al pesimismo. Solo realismo en estado puro, que deja un poso de inquietud cívica.

Del consenso constituyente al conflicto permanente

Fruta prohibida

Si aplicásemos a la «mundialización» una sociología de las ausencias, nos encontraríamos de inmediato con dos preguntas: ¿cuál es el poder explicativo de este concepto que, supuestamente, ha hecho innecesario todo el arsenal intelectual que explicó el capitalismo en el último siglo?, ¿o quizá estamos ante una carga de profundidad ideológica que pretende negar la explicación del pasado para poder explicar el presente como una realidad natural y, por tanto, ajena a toda crítica? De hecho, explicar la mundialización es un requisito para encontrar respuestas a preguntas actuales: ¿hay relación entre la doctrina del ataque preventivo, que llevó a la agresión contra Irak en 2003, y la crisis del capitalismo en los años setenta? ¿Pueden establecerse relaciones entre la incapacidad del gobierno norteamericano para generalizar la seguridad social y su capacidad para poner en marcha guerras costosas? ¿Fue el 11 de septiembre un punto de inflexión o más bien se trató del comienzo de la radicalización de un modelo de expansión del capitalismo iniciado décadas anteriores? ¿Puede acaso la Unión Europea ser un freno a la hegemonía norteamericana en el modelo de globalización? La política en el siglo XXI hunde sus raíces profundamente en el proceso de mundialización. De ahí que dos políticas resuman el pulso actual: de un lado, la guerra global permanente; de otro, la reclamación de una democracia avanzada para todo el planeta. En otras palabras, estamos ante un pulso entre dos trincheras: por un lado, la mundialización neoliberal, la doctrina del ataque preventivo, la negación de un orden internacional basado en Naciones Unidas, el reforzamiento de los aspectos autoritarios del Estado nacional y la lucha contra el terrorismo global. Por otro, fuerzas políticas y movimientos sociales alzados en todo el planeta en contra del modelo vigente de mundialización, que apuestan por formas participativas de democracia y que niegan el recurso a la guerra como forma legal o legítima de resolución de conflictos. «Cansancio del Leviatán» refleja un cansancio producido por embates tecnológicos, por desbordamientos reales, por el surgimiento de nuevos actores, por voluntades políticas y también por presiones ideológicas que quieren hacer de este modelo de mundialización una propuesta de orden político global caracterizado por la exclusión, la desigualdad, la agresión medioambiental y la negación de la diferencia.

Cansancio del leviatán

Centro De Estudios Politicos Y Constitucionales

Cuadernos y Debates

Crisis y constitución

Estudios Políticos

Breve historia del constitucionalismo español

Suiza: Sobre cómo se gobiernan los suizos

Colex

Colex Editorial

En busca de la igualdad perdida

Marzouki forma parte de una estirpe de reformadores políticos tunecinos de la que forman parte, todavía en el siglo XIX, el mameluco Jayr ad-Din Pasha, impulsor de la primera constitución tunecina, y más recientemente Habib Burguiba, el autoritario pero laico primer presidente de la república, que envió al exilio al padre de Marzouki, por lo que este residió en Marruecos hasta que comenzó los estudios universitarios en Francia. Médico de profesión y dedicado a la medicina comunitaria, ingresó en 1980 en la Liga Tunecina de Derechos Humanos, de la que fue elegido presidente nueve años más tarde y abandonó en 1994 por su tibieza frente al régimen; su oposición a este le forzó al exilio, del que no regresó hasta la caída de Ben Ali. Al frente de su partido, el Congreso por la República, logró el segundo lugar en las elecciones de 2011 y fue elegido presidente de la república en noviembre del mismo año al frente de un gobierno tripartito en el que son mayoritarios los islamistas de en-Nahda, el partido del prestigioso Rashid Gannushi.   Esta obra es mucho más que una autobiografía; en realidad no es eso, sino más bien una serie de reflexiones que enmarcan un programa político para el corto plazo y también de amplio aliento: reconciliar Túnez consigo mismo, extirpando las peores manifestaciones de un pasado oprobioso, para construir desde abajo una democracia ágil, eficaz, laica pero respetuosa con las distintas opciones y sobre todo, asumida por la mayoría de la población, dentro de un mundo árabe en ebullición.

Edicions Bellaterra

Túnez : Los senderos de la democracia

En la primavera de 1841, un estudiante hegeliano de veintitrés años residente en Berlín, llamado Karl Marx, transcribe en varios cuadernos ciento setenta pasajes del Tractatus theologicus-politicus, la obra más política del filósofo holandés Spinoza. Estos manuscritos permanecieron inéditos hasta 1976, incluyéndose entonces en la nueva edición alemana de las obras completas de Engels y Marx, la famosa MEGA. El texto es de suma importancia, tanto por el método de trabajo que después será habitual en el filósofo alemán, como por la exposición de la filosofía política spinoziana, la cual es reordenada radicalmente y subvertida respecto al original. Es en realidad un texto de Marx, pero escrito con el estilo de Spinoza.  Se trata de una operación intelectual y de intervención política de enorme interés que puede entenderse tanto como un gesto de apropiación espiritual como la construcción de un antídoto eficaz contra las propias premisas liberales del pensamiento de Hegel. Es un nuevo texto de Marx, inédito en lengua española, escrito y pensado con las palabras de otro filósofo subversivo, Baruch de Spinoza, y que demuestra su presencia decisiva en el itinerario del pensamiento político marxiano. Una presencia que anuncia la génesis de la crítica de la alienación política y del Estado del Marx maduro, además de permitirle ampliar la definición moderna de la auténtica democracia como concepto que permite resolver el enigma de la comunidad humana.

Montesinos

Intervención Cultural

Cuaderno spinoza

El próximo 7 de octubre de 2024, Luciano Canfora, de 82 años, deberá comparecer ante los tribunales tras la querella interpuesta contra él por la primera ministra italiana, Giorgia Meloni, quien lo acusa de difamación por calificarla como ?neonazi de corazón? en 2022.

Bauplan

Editorial Bauplan

El fascismo nunca ha estado muerto

Editorial Gota A Gota

Gota a Gota

El gran debate

Temas en gestión publica. Perspectivas para el desarrollo del estado peruano

España

Aun no tratándose de una de sus obras más conocidas, Rothbard acierta a concretar en estas breves páginas las razones por las que se considera un enemigo del Estado y de todo lo que este representa. El libertario americano detalla cómo el Estado ostenta una peligrosa capacidad de reducir la libertad individual, destruir la civilización, y amenazar la propiedad privada, cimiento tanto del bienestar humano como de toda ética seria.

Union Editorial

Cuadernos Liberales

La anatomía del estado

De entre los Padres Fundadores de Estados Unidos, Thomas Paine siempre ha sido considerado uno de los pensadores más peculiares y radicales. En 1753 se convirtió en corsario con el fin de robar barcos enemigos y así escapar de su negocio familiar: la fabricación de corsés. El contundente pero brillante Paine recibió la ayuda de Benjamin Franklin para unirse a la Revolución Americana como editor y escritor. Sentido común, panfleto escrito y publicado en 1776 de forma anónima, fue un éxito rotundo. Sentido común llegó a resultar tan influyente que John Adams dijo de él: «Sin la pluma del autor de Sentido común, la espada de Washington se habría levantado en vano».«Estos son los tiempos que prueban las almas de los hombres», escribió Paine en la serie de panfletos The American Crisis. El general Washington hizo leer esto a sus soldados. Paine sugirió nada más y nada menos que el sintagma «Estados Unidos de América».Entre otros grandes títulos del autor, hallamos Los derechos del hombre (1791-1792), de gran popularidad en Francia, aunque no en América. Por su parte, La edad de la razón (1794, 1795 y 1807) es un libro de predicación deísta que se opone a la religión institucionalizada y a la infalibilidad bíblica

Sentido común

Esta obra recoge las aportaciones de la Sociología y de la Sociología histórica del Estado, tanto en el orden metodológico como en los resultados de su aplicación, y el papel fundamental que ha jugado en semejante labor el profesor e investigador Pierre Birnbaum, rescatando al Estado o Estados del olvido en el que la Sociología y la Ciencia Política los habían tenido hasta el último cuarto del siglo XX. Esta labor, a partir de las aportaciones iniciales de Marx, Durkheim y Weber, recupera al Estado en cuanto fenómeno particular histórico y social, plural y multiforme en sus manifestaciones y variable independiente de análisis y explicación de los más diversos hechos sociales. Este trabajo es, también, un homenaje a la figura de Pierre Birnbaum.

Tecnos

Editorial Tecnos

La naturaleza del estado origen, tipologia y logica de actuacion politica y social. Origen, tipología y lógica de actuación política y social

La presente obra -sucesora en el siglo XX del ensayo de John Stuart Mill Sobre la libertad, en palabras de Hazlitt en Newsweek- es una de las más importantes de F. A. Hayek. Dedicada a analizar la constitución o estructuración de la libertad y el sentido

Tapa dura

Fundamentos de la libertad

Dividido en tres partes, Un mundo a construir (nuevos caminos) representa un nuevo paso adelante en la reflexión que desde hace años ha emprendido Marta Harnecker para contribuir a sentar las bases de un nuevo proyecto político capaz de avanzar hacia el socialismo del siglo XXI. La primera parte, América Latina avanza, versa sobre lo que ha sucedido en América Latina en estas últimas décadas, que comprende la modificación del mapa político, las movilizaciones sociales que explican este cambio, la forma en que ha variado la correlación de fuerzas entre los Estados Unidos y los países de la región, y los intentos de recolonización y disciplinamiento que la primera potencia imperial está realizando en el subcontinente. En la segunda parte, Hacia dónde avanzar: El socialismo del siglo XXI, Harnecker reflexiona sobre la carga negativa que conlleva -injustamente- la palabra socialismo, y qué aspectos hay que rescatar del pensamiento original de los clásicos del marxismo, así como cuál es la naturaleza de la transición que se está viviendo en algunos países latinoamericanos, transición condicionada por las grandes limitaciones que sufren los gobiernos que impulsan los cambios, y cómo juzgar sus tareas y sus avances. La tercera parte: El instrumento político para construir una nueva hegemonía aborda el tema de cómo lograr la correlación de fuerzas necesaria que permita ir venciendo los obstáculos y avanzar en la construcción de la nueva sociedad, y la relación que ello tiene con el tema de la hegemonía, pues si en muchos lugares del mundo la hegemonía cultural de la burguesía ha comenzado a resquebrajarse, ello no significa que se haya consolidado una nueva hegemonía popular y, para que eso ocurra, no bastan las grandes movilizaciones populares de rechazo al sistema, sino que se requiere la intervención de una instancia política. Consciente del amplio rechazo existente a la política y los políticos, Harnecker aclara que no reivindica los partidos tradicionales de izquierda del pasado, sino una nueva instancia que no manipule a los movimientos sociales sino que se ponga a su servicio, cuáles deberían ser sus principales tareas, qué tipo de militante y de cultura política necesitamos hoy, declara fundamental combatir el burocratismo en el que suelen caer los dirigentes de los partidos y del gobierno y termina defendiendo la necesidad de la crítica pública. Socióloga, politóloga, periodista y activista, Marta Harnecker se convirtió en referencia fundamental para la izquierda marxista con la publicación, a finales de los años 60, de su libro Los conceptos elementales del materialismo histórico. Con múltiples reediciones, el libro ha alcanzado una difusión de difícil repetición en el campo de la teoría marxista. Tras cursar estudios con Louis Althusser, Harnecker regresó a su Chile natal, del que tuvo que exiliarse al producirse el golpe militar contra el gobierno de Salvador Allende. En Cuba, Marta Harnecker dirigió el centro de investigación Memoria Popular Latinoamericana (MEPLA) y continuó su extensa obra, que hoy sobrepasa los setenta títulos. Su interés por los nuevos movimientos sociales y la relación de éstos con la política orgánica se ha visto reflejada en libros como La izquierda en el umbral del siglo XXI (1999), o La izquierda después de Seattle (2001). Ardiente defensora de la revolución bolivariana, ha publicado también los libros Hugo Chávez Frías: un hombre, un pueblo; Venezuela: militares junto al pueblo; y Venezuela: una revolución sui generis, estos dos últimos en El Viejo Topo. Su libro Reconstruyendo la izquierda (El Viejo Topo, 2006) proporciona claves para una nueva visión de lo político que permitan, desde un punto de vista nítidamente de izquierda, superar debilidades, errores y desviaciones cometidos en el pasado, analizando sus causas. En Inventando para no errar (El Viejo Topo, 2010) ahonda en esa reflexión, tomando como punto de partida los importantes cambios que han protagonizado distintos gobiernos de América Latina apoyados en grandes movilizaciones impulsadas desde los movimientos sociales. En Ecuador. Una nueva izquierda en busca de la vida en plenitud (El Viejo Topo, 2011), Marta Harnecker ofrece un panorama completo de lo que puede ya calificarse como una de las experiencias de cambio social más significativas entre las protagonizadas por los diversos movimientos emancipatorios que han sacudido en estos últimos años a América Latina.

El Viejo Topo

Un mundo a construir (nuevos caminos)

A lo largo de los últimos siglos, los movimientos nacionalistas han dejado una indiscutible huella política en nuestra historia reciente. Los argumentos a favor o en su contra han movilizado emociones y polarizado posturas. Su auge también acompaña a un p

Gedisa

Gedisa Editorial S.a.

Nacionalismo: A favor y en contra. Principios éticos y políticos de ideas nacionalistas

Las reflexiones identitarias en plena era de la globalización, los desencuentros en torno a la cuestión nacional o las posibles fórmulas políticas e institucionales son dimensiones ineludibles de nuestro presente. Los ciudadanos del siglo XXI no quedan in

El estado moderno en europa (2004)

Filosofía política II: Teoría del estado (2004)

Yo, ciudadano (2011)

La acción de gobierno (2014)

Del consenso constituyente al conflicto permanente (2011)

Fruta prohibida (2008)

Cansancio del leviatán (3)

Crisis y constitución (2015)

Breve historia del constitucionalismo español (2012)

Suiza: Sobre cómo se gobiernan los suizos (2015)

En busca de la igualdad perdida (2024)

Túnez : Los senderos de la democracia (2013)

Cuaderno spinoza (2012)

El fascismo nunca ha estado muerto (2024)

El gran debate (2015)

Temas en gestión publica. Perspectivas para el desarrollo del estado peruano (2023)

La anatomía del estado (2021)

Sentido común (2023)

La naturaleza del estado origen, tipologia y logica de actuacion politica y social. Origen, tipología y lógica de actuación política y social (2012)

Fundamentos de la libertad (2019)

Un mundo a construir (nuevos caminos) (2013)

Nacionalismo: A favor y en contra. Principios éticos y políticos de ideas nacionalistas (2014)

Autodeterminación y secesión (2014)

Estado de derecho, políticas públicas y derechos humanos (2019)