A partir de las novelas del autor, traza de modo fragmentario y analítico la historia intelectual de una figura mayor de la modernidad cultural latinoamericana.Julio Ortega propone que Carlos Fuentes ha construido un relato de este mundo hecho fábula. Se remonta ?nos dice? a la historia (la renacentista como la colonial, la ilustrada como la liberal) para representar espacios familiares que la fábula torna excepcionales. Este es un mundo del todo sostenido en el texto, en el lenguaje que lo infiere y en la lectura que lo refrenda. Mundo cambiante, se transforma en el diálogo que lo asume como incierto y disponible, en las versiones que lo refieren y validan. Se hace flujo, energía, deseo, en la fábula que lo representa como materia flexible, maleable, cuya forma final es el sentido que espera de la lectura.La creatividad de una vida y la actualidad de una narrativa se revelan en esta puesta al día de la imagen proteica de un escritor que representa nuestro tiempo con pasión y agonía, pero también con esperanza y belleza. En esta nueva versión la Imagen que propone una ?biolectura? se complementa con su Semejanza, que es el balance que ocurre después de la muerte del autor. Sólo que esa semejanza ya no es una imagen de autor sino otra, la del lector. De estas nuevas versiones de la lectura de Fuentes casi todo está por decirse.Por lo pronto, este libro recobra una Imagen de Fuentes y postula una Semejanza del lector. Se trata de una obra siempre renovada por su lectura, que incluso noveliza la co-presencia de su lector.

Grupo Editor Orfila Valentini

Imagen y semejanza de carlos fuentes

Los grandes momentos de la novela latinoamericana han sido precedidos por fecundos diálogos con la cultura internacional. ¿Qué anticipa o anuncia la feliz reverberación actual del cuento en nuestros países?Para Julio Ortega el cuento es el género de las transiciones, y su formidable diversidad de formas y lenguajes celebra el fin de un mundo que termina y otro que empieza. O, al menos, una versión literaria del mundo, que el cuento despide con prontos adioses. Quizá la representación de América Latina y sus horizontes de violencia recurrente, mal gobierno sucesivo, y precariedad compartida, ha terminado por derrumbar también los muros de contención, culturales (ideológicos, nacionalistas, cosmopolistas) demasiado frágiles para lo que hoy parece ser uno de los periodos más infelices del desvivir latinoamericano.El nuevo cuento renuncia a las explicaciones ideológicas, partidistas, economicistas, cortoplacistas, de la crisis endémica de mal gobierno, violencia y corrupción. A comienzos de la segunda década del XXI, nuestra última narrativa abandona la figura del escritor como intelectual público, la del artista como gurú de su tribu, la del narrador como materia gris de la nación.¿Qué es lo que define el carácter proteico, la energía innovadora, las ganas de darle la vuelta a la historia, liberándola de su patetismo y melodrama? Ortega concluye que el nuevo cuento reverbera con inteligencia propia gracias a que cultiva la ironía, esa forma de intimidad y complicidad de la sobrevivencia.Por ello, Muestra del nuevo relato mexicano documenta las plataformas discursivas desde donde los más jóvenes trazan una figura, diseñan una escena, ensayan otro formato para que el lenguaje sostenga la inteligencia y la conversación, denuncie el absurdo y explore las ruinas. Estos cuentos trazan la huella, leve y plena, del sentido que define un nuevo campo de la mirada.Este libro nos dice que la última e incluso próxima narrativa mexicana adelanta el nuevo paisaje de nuestra gran tradición del relato: la plaza pública de una ciudad hiperletrada.

Muestra del nuevo relato mexicano

Guillermo Fabela descubre un vasto filón en el asesinato, la tortura y la impiedad que han hecho presa a nuestro país, y nos entrega sus hallazgos mediante la recreación de situaciones atroces que arrastra hasta las últimas consecuencias. Podríamos hablar de variaciones sobre un mismo tema, el mal. Los relatos, por ello, tienen un olor peculiar. Huelen a promiscuidad, a vicio, a exceso, a depravación, a sangre, a muerte. En suma, a maldad pura. Parecen destinados a confirmar que entre todos los seres vivos el ser humano es el más siniestro. En la práctica Fabela demuestra un profundo conocimiento del oficio, de lo que me gusta llamar instinto narrativo, que es un instinto alimentado por muchas lecturas y por la experiencia de la propia escritura. Así, en los cuentos hay un sólido entrelazamiento de argumento, estructura y lenguaje que, sumado a la particular visión de la realidad y a la astucia narrativa del autor, da como resultado una serie de textos de la mejor estirpe. Hay en todos los relatos elementos perturbadores, inquietantes, además de una celosa preocupación por crear personajes sólidos, que gracias a la magia de las palabras adquieren la condición de seres verdaderos, tan presentes y tangibles como aquellos con quienes nos cruzamos en la calle.

Imagen y semejanza de carlos fuentes (2016)

Muestra del nuevo relato mexicano (2017)

La bestia y el túnel (2017)

Muestra del nuevo relato mexicano (2017)

Imagen y semejanza de carlos fuentes (2016)