¿Quiénes fueron los gnósticos? ¿Influyeron en el desarrollo del cristianismo? ¿Los rechazó la gran Iglesia? Este libro invita a pensar de una forma nueva esta «escuela de pensamiento», a la vez que ofrece una introducción accesible al «gnosticismo» en el contexto de la primitiva diversidad cristiana. La investigación actual se esfuerza por superar los prejuicios existentes a la hora de abordar el fenómeno gnóstico. Aboga asimismo por llevar a cabo una aproximación más cuidadosa que exponga con rigor cómo el mito y los rituales gnósticos se ocupaban de iluminar el sentido de la vida, ofrecían un mensaje de salvación en Jesús y proporcionaban un medio de alcanzar el conocimiento de Dios, fuente última para el ser humano. Más que describir a los gnósticos como herejes o perdedores en la lucha por la definición del cristianismo, el autor argumenta que participaron en su configuración junto a otros grupos cristianos, los cuales no sólo no se limitaron a rechazar las ideas gnósticas, sino que adaptaron y transformaron muchas de ellas.

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Biblioteca De Estudios Bíblicos

Los gnósticos

El Pentateuco y los libros históricos del Antiguo Testamento constituyen el pórtico del mayor best-seller de todos los tiempos, que es la Biblia. Sus relatos han reclamado la atención de la ética, la psicología, o la antropología cultural, y de ellos han surgido temas de inspiración para literatos, pintores, músicos y escultores. Pero, sobre todo, son cauce de la Palabra de Dios que, a través de ellos, llega viva y fresca, tierna y creativa, al momento presente. Esta obra ofrece a pastores y fieles, protagonistas de esa historia de salvación que sigue abierta, las herramientas necesarias para acceder a una lectura de estos libros en la que se integran armónicamente los resultados de los estudios histórico-críticos que hoy se consideran más solventes, junto con su imprescindible dimensión teológica, pastoral y litúrgica.

Editorial Verbo Divino

Moisés y elías hablan con jesús

En ?Eclesiología de las cartas de san Pablo?, Jean-Noël Aletti analiza los pasajes en los que el apóstol Pablo habla de la Iglesia. Gracias a este estudio, descubre a los lectores del siglo XXI que los desafíos a los que se tuvieron que enfrentar los primeros cristianos fueron con diferencia mayores que los de los cristianos de nuestros días. Los primeros seguidores de Jesús tuvieron que pensar la identidad y el estatus del grupo cristiano, y la manera en que lo hicieron tuvo consecuencias decisivas para la historia y el desarrollo de la Iglesia, lo mismo que para la imagen que ésta quiso dar de sí misma al mundo.

Eclesiología de las cartas de San pablo

España

Jesús recordado es el primero de los tres volúmenes de "El cristianismo en sus comienzos", una historia monumental sobre los primeros ciento veinte años de la fe cristiana, una obra fundamental sobre Jesús y los orígenes del cristianismo. Un libro absolutamente esencial para estudiosos y sacerdotes, pero accesible y recomendable también para las personas cultas en general gracias al estilo claro y fluido de Dunn.

Jesus recordado

Las parábolas de Jesús forman parte de la literatura universal. En estos relatos, a menudo provocadores, llegamos a conocer más de cerca el entorno de Jesús. Es un mundo variopinto, lleno de penas y alegrías, con cotidianidad y fiestas, aventuras, crímenes y profunda humanidad. Con la ayuda de este colorido material, Jesús esboza su mensaje del Reino de Dios: es decir, la buena noticia de un nuevo mundo que Dios está creando ahora, en medio de las viejas y anquilosadas relaciones de la historia humana. En este libro, el especialista en Nuevo Testamento Gerhard Lohfink se ha atrevido a interpretar todas las parábolas de forma comprensible para el público general y teniendo siempre en cuenta el estado actual de la investigación. Un libro realmente extraordinario.

Las cuarenta parábolas de jesús

Leer los evangelios y reflexionar sobre ellos es encontrar a Jesús, cuyas palabras y acciones nos llaman a la conversión, al seguimiento y, en definitiva, a entrar en la dinámica del Reino de Dios. Como creyentes, necesitamos nuevas formas o métodos que nos permitan entender de manera clara y sencilla la Palabra de Dios. En este comentario al evangelio de san Mateo, el autor presenta una manera fácil de conocer y desentrañar el mensaje vivo de las palabras y acciones de Jesús.

San mateo - reina valera 1960 en braille

El Antiguo Testamento suele presentar problemas para el lector actual, al punto que en ocasiones huye de él o elude sus textos. Es habitual oír que muchos textos del Antiguo Testamento «son difíciles de interpretar» o que «contradicen nuestra sensibilidad». La presente Introducción reconoce esas dificultades y busca facilitar el acceso a sus libros ofreciendo herramientas de lectura que privilegian aquellos elementos que conducen a la interpretación (hermenéutica) de cada obra. Reunidos en secciones pero tratados en forma separada, cada libro es abordado como una pieza literaria que da testimonio de la fe del antiguo Israel pero que también le habla hoy a quien recorra sus páginas. Esa aproximación permite que sea leído como un texto que vive y respira, y cuyo mensaje, lejos de ser antiguo, nos desafía a renovar nuestro pensamiento. A fin de incluir las Escrituras de la mayoría de los textos propios de las tradiciones judías y cristianas se da lugar en esta Introducción junto a los de la Biblia Hebrea a aquellos libros llamados Apócrifos y Deuterocanónicos.

Introducción hermenéutica al antiguo testamento

La Biblia griega o Septuaginta (LXX) es una colección de escritos, la mayoría traducidos del hebreo y algunos redactados originalmente en griego, que fue compuesta a lo largo de cuatro siglos, desde el III a.C. hasta el I d.C. El nombre de Septuaginta hace referencia al número eruditos que según la legendaria Carta de Aristeas tradujeron la Torá judía, es decir, el Pentateuco, en la ciudad de Alejandría durante el reinado de Ptolomeo II Filadelfo (285-246 a.C.). A efectos prácticos, sin embargo, se entiende por Septuaginta los libros que Alfred Rahlfs recoge en su Septuaginta, Id est Vetus Testamentum graece iuxta LXX interpretes (Stuttgart 1935) y que coincide con los libros transmitidos por los principales códices: Vaticano, Sinaítico y Alejandrino, entre los siglos IV y V d.C. Dichos códices conservan las primeras biblias cristianas completas, que incluyen a continuación los escritos del Nuevo Testamento. El plan general de La Biblia griega - Septuaginta. Traducción española lo componen cuatro volúmenes: I. Pentateuco; II. Libros históricos; III. Libros poéticos o sapienciales; y IV. Libros proféticos.

Tapa dura

La biblia griega: I. Pentateuco

El texto del Nuevo Testamento procede de unos originales que se han perdido, pero que se transmitieron, con mayor o menor éxito, en copias manuscritas. Diversas circunstancias han hecho que tengamos la fortuna de conservar algunas de las que fueron copiadas en los primeros siglos de vida del cristianismo. Solo por su antigüedad, estos manuscritos constituyen auténticos tesoros de la cultura occidental. Pero son, además, testigos fundamentales para aproximarnos a los textos originales que dieron lugar al Nuevo Testamento. El propósito de este libro es ofrecer al lector una información básica sobre cuáles de esos manuscritos son los más importantes, cómo se copiaron, qué formato presentan, qué interés tienen, y cuáles son algunas de las cuestiones debatidas hoy en día en torno a ellos.

Qué se sabe de... Los manuscritos del nuevo testamento

El Evangelio de Marcos, el primero y más breve de los cuatro, nos ofrece una visión profunda y dinámica de la persona de Jesús. A través de su relato, descubrimos cómo las primeras comunidades cristianas enfrentaron dudas, persecuciones y el desafío de hacer vida el mensaje del Reino de Dios. En esta obra, Roberto O'Farrill nos invita a recorrer el evangelio con una mirada reflexiva y accesible, donde el Jesús histórico y el Jesús de la fe convergen. Más que un tratado académico, este libro es una guía para redescubrir la presencia del Resucitado en la historia y en nuestras vidas. ¿Quién es Jesús? Esta pregunta, planteada por el propio Maestro, sigue resonando hoy. Aquí encontrarás claves para meditar en su mensaje y dejar que su palabra transforme tu corazón.

El hijo del carpintero

El Grupo de Investigación sobre los Orígenes del Cristianismo se adentra en esta obra en el estudio de la actitud que los primeros cristianos adoptaron ante la sociedad. La pluralidad del cristianismo de los orígenes se refleja también en la forma de gestionar sus relaciones con el mundo. Pero en medio de su diversidad se descubre el carácter marginal de los grupos cristianos. El uso de esta categoría resulta muy iluminadora y responde al carácter interdisciplinar del estudio. Por marginal se entiende a un grupo que vive en su sociedad, sin evadirse ni encerrarse en un gueto, pero que no comparte los valores hegemónicos y establecidos. Hay una marginalidad voluntariamente asumida, que puede ser el lugar donde se fraguan valores alternativos y proyectos de transformación social. En este libro se proponen reflexiones sobre la relevancia que para el cristianismo actual puede tener redescubrir que la creatividad y fuerza de atracción en sus orígenes nacía de su carácter minoritario y marginal.

De jerusalen a roma

El mundo del Nuevo Testamento tiene como objetivo presentar, desde la antropología cultural, algunos modelos útiles que puedan ayudar a profundizar en el contexto social de las formas de conducta de las gentes que aparecen en el Nuevo Testamento.  El propósito del uso de modelos antropológicos en el estudio del Nuevo Testamento es precisamente el de captar el significado de los textos en relación con los contextos culturales en los que fueron originalmente proclamados.  Una obra de referencia en el campo de los estudios bíblicos.

El mundo del nuevo testamento : Perspectivas desde la antropología cultural

Tras la publicación de Así empezó el cristianismo (2010), sobre el proceso formativo del cristianismo, en Así vivían los primeros cristianos, los mismos autores, con un trabajo en equipo, abordan la vida de los primeros seguidores de Jesús. La obra se divide en cuatro partes: 1) Experiencias extraordinarias en los orígenes; 2) Los ritos; 3) Las prácticas de vida; 4) Las creencias. El orden mismo de los capítulos pone de manifiesto que el aspecto doctrinal no fue el decisivo en los orígenes. No se comenzaba por la aceptación intelectual de un contenido teórico. Lo que atraía del cristianismo era un estilo de vida y unas comunidades con singular capacidad de acogida e integración. El cristianismo no tardó en convertirse en religión imperial, pero en sus orígenes descubrimos un ADN con otras posibilidades más profundas, nunca sofocadas del todo, y que pugnan por despertar a la vida y transformar el cristianismo de nuestros días.

Verbo Divino

Así vivían los primeros cristianos

La Biblia hebrea fue traducida al griego en el siglo III a.C. en lo que se conoce como la Septuaginta o la traducción de los Setenta. La Biblia Septuaginta fue el texto utilizado por las comunidades judías de todo el mundo antiguo, y luego por la iglesia cristiana primitiva, de habla y cultura griega. A este Antiguo Testamento se le añaden los textos, también en griego, del Nuevo Testamento, formando ambos una unidad, la Biblia griega.Este diccionario contiene todas las palabras que aparecen en esta Biblia griega tal como aparecen en la edición de A. Rahlfs (para el Antiguo Testamento) y de K. Aland (para el Nuevo Testamento), en total unas 17.800 entradas.

Diccionario del griego bíblico: Setenta y nuevo testamento

El libro del Eclesiastés o Qohélet sigue siendo uno de los textos más desafiantes de la Biblia y al mismo tiempo uno de los más actuales. ¿Cómo encontrar la felicidad? ¿Es posible cambiar el mundo para que haya más justicia? ¿Cómo sobrevivir en una sociedad competitiva y despiadada? En un tiempo de profundos cambios sociales y culturales, el sabio revisa los postulados de la sabiduría tradicional en busca de respuestas. Este comentario se atreve, con ayuda de la ciencia bíblica clásica y reciente, a proponer nuevas líneas de lectura del texto, a partir de la realidad actual y desde un contexto latinoamericano. La reflexión del sabio Qohélet sigue abierta y tan provocativa como en sus orígenes.

El libro del eclesiastes

El 30 de septiembre del 2020 se cumplieron 1600 años de la muerte de san Jerónimo, patrono de los biblistas y traductor de la Vulgata latina. Por lo que respecta al Antiguo Testamento, Jerónimo decidió traducir desde la lengua original, el hebreo (Hebraica veritas). Este hecho provocará una polémica con san Agustín, que defiende que se debería traducir, como hasta entonces se había hecho, desde el griego de la Septuaginta, considerada como la Escritura de los cristianos y el texto utilizado por los apóstoles en el Nuevo Testamento (Septuaginta auctoritas). Hebraica veritas versus Septuaginta auctoritatem describe la tensión entre dos principios justos que debe ser resuelta sin censurar ninguno de ellos. Esta obra, describiendo los orígenes de la polémica, quiere contribuir a desvelar un principio sintético que ya está presente en la Vulgata y en el magisterio de la Iglesia y que merece la pena ser retomado para no perder la riqueza que la palabra multilingüe de Dios nos ha entregado.

Hebraica veritas versus septuaginta auctoritatem

A partir de los textos de los cuatro evangelios, esta obra presenta la figura de Jesús de Nazaret en sus tres etapas fundamentales: su infancia; su ministerio público, a partir de su bautismo en el Jordán, hasta sus últimos días en Jerusalén; su gran Pascua: de la última Cena hasta su glorificación celeste, culminando todo con el envío del Espíritu Santo en Pentecostés.  Con lenguaje claro, el autor traslada las conclusiones ciertas de la ciencia bíblica especializada a los laicos deseosos de conocer los tesoros de la Palabra de Dios.

Jesús de nazaret

Dos religiones emergen desde las cenizas del templo de Jerusalén cuando este es destruido por el ejército romano en el 70 d. C.: el judaísmo rabínico y el cristianismo. A pesar de los caminos diversos que ambas creencias irán desarrollando, la mirada entre ellas será siempre indispensable para ir construyendo sus propias identidades. Y es que no podía ser de otro modo considerando que ambas beben de unas fuentes comunes. Así, por ejemplo, el estudio y aplicación de la Torá iluminará la presencia omnipotente de Dios en la vida cotidiana del judío. En el cristianismo, sin embargo, desde el inicio se comprenderá que la función de la Torá en la edad mesiánica es fundamentalmente apologética; esto es, demostrar, la mayoría de las veces siguiendo métodos rabínicos, que Jesús era el Mesías. La presente obra es un esfuerzo por iluminar este y otros aspectos fundamentales del judaísmo rabínico y el cristianismo de los primeros siglos.

El surgimiento del judaísmo rabínico y el nuevo testamento

Repasar décadas de estudio y enseñanza sobre la Biblia es un ejercicio complejo y desafiante. En esta selección de trabajos, José Manuel Sánchez Caro ofrece una reflexión sobre la relación entre la Biblia y la Iglesia, abordando tres dimensiones fundamentales: su santidad como libro sagrado e insustituible, su actualidad permanente y su riqueza literaria. Con un enfoque multidisciplinar y un talante ecuménico, estos ensayos recogen el fruto de cincuenta años de investigación y docencia, ofreciendo al lector una mirada profunda y abierta sobre la Sagrada Escritura y su lugar en la cultura y la fe cristiana.

Biblia e iglesia

El Apocalipsis se está redescubriendo desde el punto de vista aplicativo y pastoral, pero no es un libro de lectura fácil. Su lenguaje particular, el uso amplísimo de un simbolismo erudito y muy suyo sitúan muy alto el umbral de acceso. Se requiere un estudio decidido para evitar el riesgo de una lectura parcial y que se preste a desviaciones. Y esto es justamente lo que trata de ofrecer este libro, porque un análisis en profundidad podrá dar una nueva impronta a nuestra vida y a nuestra historia.

Lectura del apocalipsis

La Biblia griega o Septuaginta (LXX) es una colección de escritos, la mayor parte de ellos traducidos del hebreo y algunos redactados originalmente en griego, que fue compuesta desde el siglo III a.C. hasta el I d.C. El nombre alude al número de setenta o setenta y dos eruditos que según la legendaria Carta de Aristeas tradujeron la Torá judía en Alejandría (285-246 a.C.). Comúnmente, sin embargo, se entiende por Septuaginta los libros que Alfred Rahlfs recoge en su edición de 1935, y que coincide con los principales códices unciales: Vaticano, Sinaítico y Alejandrino (siglos IV y V d.C.), los cuales conservan las primeras biblias cristianas completas. El plan general de La Biblia griega - Septuaginta. Traducción española está compuesto por cuatro volúmenes: I. Pentateuco; II. Libros históricos; III. Libros poéticos o sapienciales; y IV. Libros proféticos. Natalio Fernández Marcos y María Victoria Spottorno Díaz-Caro son los responsables de este ambicioso proyecto que integra a diferentes filólogos bíblicos trilingües españoles. Los coordinadores forman parte del grupo de investigación de «Filología y crítica textual bíblicas» del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC Madrid), gracias al cual ha podido llevarse a cabo. Las introducciones, traducción y notas del presente volumen han sido realizadas por Natalio Fernández (Introducción general, Jueces, 1-2 Reinos, 1 Esdras, Tobit y Judit), María Victoria Spottorno (Rut, 3-4 Reinos y Ester), José Manuel Cañas Reíllo (Iesoús, 1-2 Paraleipómena y 1-2 Macabeos), Mercedes López Salvá (3-4 Macabeos) e Inmaculada Delgado Jara (2 Esdras).

La biblia griega: II. Libros históricos

Esta obra lleva a cabo un análisis diacrónico de los resultados de casi dos siglos de método histórico-crítico en dos campos: la investigación sobre las fuentes del Pentateuco (primer capítulo) y el estudio de la figura del profeta (segundo capítulo). El resultado desvela los presupuestos filosóficos y culturales que han determinado el devenir de la exégesis y sus hipótesis más notables, mostrando el mundo de prejuicios que, con frecuencia, condiciona la exégesis llamada «científica». El tercer capítulo, en positivo, afronta las dimensiones características de la interpretación católica del Antiguo Testamento, buscando reconducir a la unidad las dos dimensiones básicas del método exegético: la histórica y la teológica. Superar el hiato entre exégesis «científica» y teología «creyente» es uno de los grandes retos que desde hace mucho tiempo tiene planteado el intellectus fidei. Este dualismo no se supera con llamadas a la devoción o con generosos intentos de añadir comentarios piadosos a una exégesis en cuyo método no ha entrado, desde el principio, la fe.Siglas y abreviaturas 1. Revistas y colecciones 2. Otras abreviaturas Introducción Capítulo 1: La investigación sobre la formación del Pentateuco I. La hipótesis de los documentos 1. De los inicios a De Wette 2. Wellhausen 3. Gunkel, Von Rad y Noth II. Presupuestos y problemas metodológicos de la hipótesis de los documentos 1. Presupuestos filosóficos y culturales de la hipótesis de los documentos 2. Problemas metodológicos de la hipótesis de los documentos III. La puesta en cuestión de la hipótesis de los documentos 1. Nuevos estudios y multiplicación de las fuentes 2. Van Seters y Rendtorff 3. Desarrollos recientes IV. Propuestas de lectura sincrónica del Pentateuco V. ¿Sirve para algo una teoría sobre los orígenes del Pentateuco? VI. Conclusiones Capítulo 2: El estudio crítico de los Profetas I. La imagen tradicional de los profetas en la Iglesia y en el judaísmo 1. El lugar de los profetas en la historia cristiana de la salvación 2. El lugar de los profetas en la tradición judía II. El estudio crítico de los profetas: hacia un nuevo paradigma 1. Wellhausen: la Ley no precede a los profetas 2. Duhm y Kuenen: el espíritu de la profecía III. El estudio de la psicología del profeta 1. H"lscher 2. Gunkel IV. Presupuestos filosóficos y culturales del estudio crítico de los profetas V. La puesta en cuestión de los postulados del nuevo paradigma 1. La relación de los profetas con la Ley 2. Los profetas y el culto 3. Los profetas y el monoteísmo ético 4. El profetismo extático VI. Nuevas tendencias interpretativas 1. La lectura canónica de los profetas 2. La lectura desde las ciencias sociales VII. Conclusiones Capítulo 3: Dimensiones características de la interpretación católica del Antiguo Testamento I. La naturaleza de la Revelación y las dos dimensiones metodológicas de la exégesis II. La dimensión teológica del método. La fe, presupuesto adecuado de la interpretación bíblica 1. Punto de partida: un acontecimiento singular en la historia 2. Una razón abierta a la realidad 3. La implicación personal del exégeta: su responsabilidad moral 3.1. La irresponsabilidad de una posición ?neutral? que excluye la fe 3.2. Algunos factores determinantes que se esconden tras la posición ?neutral? 3.3. Consecuencias de la posición ?neutral? III. La dimensión histórica de la interpretación de la Escritura 1. La necesidad de un estudio histórico y literario de la Escritura 2. El método histórico-crítico: luces y sombras 3. La crítica textual y la búsqueda del texto ?original? del Antiguo Testamento 4. La crítica literaria del Antiguo Testamento: diacronía y sincronía IV. La lectura del Antiguo Testamento desde el Nuevo V. Conclusiones Conclusiones generales Bibliografía Indice de autores

De la fe nace la exégesis

La Introducción al Antiguo Testamento de José Luis Sicre siempre quiso ser, en palabras de su autor, una introducción ?práctica y amena?, aunque pareciera difícil alcanzar la amenidad al abordar los vastos y complejos textos del Antiguo Testamento. Sin embargo, el propósito del autor parece haberse cumplido, a juzgar por la excelente acogida que esta obra ha tenido desde su primera edición en 1991. Esta nueva edición corregida, actualizada y aumentada continúa aunando lo ameno y pedagógico con lo científico, y persigue el mismo fin de la edición original: suscitar el interés, facilitar la lectura y sacar provecho del Antiguo Testamento.Presentación de la primera edición Prólogo. Veinte años después TEMA I APROXIMACION AL ANTIGUO TESTAMENTO 1. Problemas que plantea el Antiguo Testamento 1. La base de todos los conflictos 2. Los problemas de la historia 3. Los problemas morales 4. El conflicto entre la Biblia y las ciencias naturales 5. Problemas teológicos 2. Valores del Antiguo Testamento 1. El Antiguo Testamento ayuda a conocer a Dios 2. El ejemplo de unos hombres 3. La dimensión sociopolítica 4. La actividad, el mensaje y la persona de Jesús 5. Advertencia final 3. Seis cuestiones elementales 1. ¿Qué es el Antiguo Testamento? 2. ¿Cómo se llevó a cabo la selección? 3. Clasificación de los libros del Antiguo Testamento 4. ¿En qué idioma se escribieron los libros? 5. ¿Cómo han llegado hasta nosotros? 6. Traducciones antiguas del Antiguo Testamento 7. Nota bibliográfica TEMA II EL PENTATEUCO 4. Los narradores e historiadores de Israel 1. Importancia de la historia en Israel 2. Diversas concepciones de la historia 3. Principales géneros literarios en los libros narrativos 4. Bibliografía 5. Introducción al Pentateuco 1. Nombre 2. Contenido 3. Autor: ¿escribió Moisés el Pentateuco? 4. Argumentos contra la teoría tradicional 5. Bibliografía 6. Estado actual de la investigación sobre el Pentateuco 1. La teoría de las cuatro fuentes 2. La dura reacción de Rolf Rendtorff 3. La propuesta de Erhard Blum 4. Otros puntos de vista 5. Bibliografía 7. Abrahán (Gn 11,27?25,11) 1. ¿Cómo leer estos capítulos? 2. Análisis de algunos pasajes y temas 3. Abrahán como modelo 4. Bibliografía 8. La primera teología de la liberación (Ex 1?15) 1. El pueblo 2. El faraón 3. Moisés 4. Dios 9. Un viaje nada turístico (Ex 15,22?18,27) 1. Leyendo el texto: las etapas 2. Los temas 3. Los protagonistas 10. Las leyes de Israel 1. Importancia y dificultad del tema 2. El toro de Zacarías 3. ¿Dónde surgen las leyes? 4. ¿Por qué se multiplican las leyes? 5. ¿Cómo se formulan las leyes? 6. Recopilación de las leyes 7. Pequeña historia de la legislación de Israel 8. Bibliografía TEMA III LA HISTORIA DEUTERONOMISTA 11. Una historia en cuatro actos 1. La larga historia de un libro 2. Ficción y realidad 12. La investigación sobre la Historia deuteronomista 1. La tradición antigua 2. Los precursores 3. La primera mitad del siglo XX 4. Martin Noth entra en escena 5. Reacciones a la teoría de Noth 6. Bibliografía 13. Leyendo la Historia 1. Textos selectos de la Historia deuteronomista 2. Historia de la subida de David al trono (1 Sm 16?2 Sm 9) 3. Bibliografía .225 TEMA IV LOS PROFETAS 14. La compleja imagen del profeta 1. Diferencias entre los profetas 2. Diversas imágenes del profeta 3. Los rasgos esenciales del profeta 4. Bibliografía 15. La palabra profética 1. Fuerza y debilidad de la palabra profética 2. Los géneros literarios 3. Bibliografía 16. Los libros proféticos 1. A la busca y captura de los libros proféticos 2. La formación de los libros proféticos 17. Historia del movimiento profético (I): de los orígenes a Amós 1. ¿Hubo profetas desde los comienzos de Israel? 2. La época de los Jueces 3. Desde los orígenes de la monarquía hasta Amós 4. Elías y Eliseo 5. Bibliografía 18. Historia del movimiento profético (II): de Amós al destierro 1. La novedad del siglo VIII 2. Amós 3. Isaías 4. El siglo VII 5. Jeremías 6. Bibliografía 19. Historia del movimiento profético (III): del destierro al final de la profecía 299 1. Ezequiel, un profeta entre dos épocas 2. Deuteroisaías, profeta del consuelo 3. La profecía a finales del siglo VI: el enigma del futuro 4. Los siglos V-III: la marcha hacia el silencio 5. El silencio Etapas del profetismo en Israel TEMA V LIBROS SAPIENCIALES Y POETICOS 20. ¡Mujeres! Introducción a la figura del sabio de Israel 21. El fenómeno sapiencial 1. ¿Qué es un sabio? 2. La evolución de la sabiduría 3. Bibliografía 22. El libro de Job 1. Entrevista con el autor 2. Desarrollo del libro de Job 3. Bibliografía 23. Incursión por la poesía de Israel 1. Abdón y la tormenta: o el problema de la prosa y la poesía 2. La poesía más antigua de Israel 3. Las Lamentaciones 4. Los Salmos 5. Bibliografía TEMA VI BREVE HISTORIA DE ISRAEL 24. Los orígenes de Israel 1. Los patriarcas (Génesis) 2. De Egipto a Moab (Exodo-Deuteronomio) 3. Conquista y reparto de la tierra (Josué) 4. La época de los Jueces (hacia 1200-1020) 25. La monarquía 1. La monarquía unida: Saúl, David, Salomón (hacia 1020-931) 2. Los dos reinos (931-720) 26. Del exilio a la conquista de Roma 1. El complejo problema del exilio 2. La época persa (538-332) 3. La época griega (332-63) 4. Aportación de la época griega: literatura y teología 27. Bibliografía sobre el Tema VI 1. El problema 2. Visiones sintéticas de la historia de Israel 3. Historias de Israel 4. Obras de consulta sobre textos del Antiguo Oriente

Introducción al antiguo testamento

Los llamados "Libros históricos" de la Biblia cristiana suelen incluir los escritos bíblicos que narran la historia del pueblo de Israel. Están agrupados en tres secciones: la "historia deuteronomista" (Jos-2 Re), la "historia cronística" (Esd, Neh, 1-2 Cr) y la "historia judía helenística" (1-2 Mac). Se complementan con los relatos de Rut, Tobías, Judit y Ester, que en este volumen se engloban bajo el epígrafe de "Narrativa". En su conjunto reflejan los avatares del pueblo elegido desde la conquista de la tierra hasta el siglo II a.C. bajo la perspectiva de la fe en el Dios salvador de Israel. Dado que el historiador israelita no tiene la mentalidad de nuestro tiempo ni analiza los hechos con nuestros mismos criterios de objetividad y fidelidad al pasado, el estudio de estos libros requiere una especial labor de discernimiento entre historia, género literario y fe. El lector encontrará en el presente volumen las herramientas necesarias para entender la naturaleza y contenido de cada uno de estos escritos, así como su mensaje y enseñanza. La larga experiencia docente e investigadora de los autores que se responsabilizan de las diversas partes del libro garantiza el rigor y actualidad de esta obra.

Los gnósticos (2013)

Moisés y elías hablan con jesús (2016)

Eclesiología de las cartas de San pablo (2010)

Jesus recordado (2021)

Las cuarenta parábolas de jesús (2021)

San mateo - reina valera 1960 en braille (2010)

Introducción hermenéutica al antiguo testamento (2012)

La biblia griega: I. Pentateuco (2008)

Qué se sabe de... Los manuscritos del nuevo testamento (2022)

El hijo del carpintero (2025)

De jerusalen a roma (2021)

El mundo del nuevo testamento : Perspectivas desde la antropología cultural

Así vivían los primeros cristianos

Diccionario del griego bíblico: Setenta y nuevo testamento (2015)

El libro del eclesiastes (2023)

Hebraica veritas versus septuaginta auctoritatem (2021)

Jesús de nazaret (2007)

El surgimiento del judaísmo rabínico y el nuevo testamento (2020)

Biblia e iglesia (2025)

Lectura del apocalipsis

La biblia griega: II. Libros históricos (2011)

De la fe nace la exégesis (2011)

Introducción al antiguo testamento (2011)

Historia y narrativa