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Una completa introducción al evangelio de Lucas con un comentario serio, que no elude los problemas, pero que está escrito en un lenguaje asequible para personas sin especial formación teológica y que tiene en cuenta el mensaje actual de los pasajes. El texto del evangelio se presenta con tres tipos de letra para que se adviertan fácilmente los documentos principales usados por Lucas: evangelio de Marcos, dichos de Jesús (Q) y tradiciones propias (L). La obra se completa con una bibliografía en la que se ofrecen las publicaciones más importantes aparecidas en el siglo XXI.

El evangelio de lucas

Este es un libro de historia y compromiso creyente sobre un tema clave de la Biblia y del mismo Magisterio de la Iglesia. Es un libro de historia que expone de un modo ordenado el despliegue y mensaje de la familia a lo largo de la Biblia, en el Antiguo y el Nuevo Testamento. No hay quizá un tema de más importancia: solo conociendo lo que fuimos, podremos proponer y buscar lo que seremos. Es un libro de compromiso creyente, y así quiere ofrecer e impulsar un modelo fecundo de familia, en intimidad y opción social, en libertad y comunión, sabiendo que solo si "hacemos" familia podremos ser humanos y recrear nuestra historia. En definitiva, esta ofrece una visión de conjunto de la familia en la Biblia, para responder a la tarea más urgente del momento actual: ser familia en comunión y esperanza de futuro. Esa es la respuesta que la Biblia ofrece no solo a los cristianos, sino a todos los hombres y mujeres que quieran optar por el futuro de la Vida.

La familia en la biblia

A partir de los textos de los cuatro evangelios, esta obra presenta la figura de Jesús de Nazaret en sus tres etapas fundamentales: su infancia; su ministerio público, a partir de su bautismo en el Jordán, hasta sus últimos días en Jerusalén; su gran Pascua: de la última Cena hasta su glorificación celeste, culminando todo con el envío del Espíritu Santo en Pentecostés.  Con lenguaje claro, el autor traslada las conclusiones ciertas de la ciencia bíblica especializada a los laicos deseosos de conocer los tesoros de la Palabra de Dios.

Jesús de nazaret

Estamos ante una obra concebida para ayudar a entender mejor las lecturas del domingo del ciclo B, escrita con un estilo sencillo, alejado de tecnicismos, buscando siempre la comunicación clara y directa, sin renunciar a una información seria sobre los textos.Para ello, además de una parte introductoria, este libro se compone de dos partes principales: una primera que ofrece los comentarios a todos los domingos y fiestas del ciclo B (incluidos los que toman el evangelio de Mateo, Lucas o Juan); y la segunda, una guía de lectura del evangelio de Marcos, que lo presenta de principio a fin, remitiendo en el lugar correspondiente al domingo o fiesta en cuestión. Aquí radica la novedad de este libro: en unir comentario litúrgico y lectura de Marcos.Una obra ideal para conocer el evangelio de Marcos, un libro bíblico admirable por ser el primer intento de presentar la persona y el mensaje de Jesús.

Verbo Divino

El evangelio de marcos

El regreso al Jardín del Edén es una imagen sugerente que se desprende de varias fuentes judías y cristianas para hablar de la salvación del hombre. El ser humano está llamado a desarrollar de nuevo las cualidades que Adán perdió cuando fue expulsado del Paraíso.  La luz, los vestidos, el tamaño, la inmortalidad, la armonía con el cosmos, son solo algunos de los aspectos adámicos que el creyente va recuperando en su camino de regreso al lugar al que pertenece.  A través del análisis de diversas fuentes judías, cristianas y gnósticas, el autor explica el mito que subyace detrás de esta evocadora imagen soteriológica.

El regreso al jardín del edén como símbolo de salvación

En la escuela de la Palabra es el título de un proyecto de lectura de la Sagrada Escritura. Supone convertirse en discípulos y aceptar la fe (en la Palabra) como ?clave hermenéutica? para interpretar los textos sagrados. Supone también leer la Escritura ?en la Iglesia?, es decir, en la comunidad de los discípulos. Leer la Escritura en la escuela de la Palabra es asumir un método diverso del que se emplea en el ?laboratorio?. Implica superar el criterio ?puramente científico? -si es que existe tal cosa- que se quiere imponer a toda costa y con carácter de exclusividad. Pero la escuela supone también una instancia diversa de la que tiene lugar en el ?oratorio?. Con ello nos situamos en el ámbito de lo que Romano Guardini llama la ?ciencia de la fe?. Este es el lugar desde el que interpretan la Sagrada Escritura el conjunto de textos recogidos en este volumen.

En la escuela de la palabra

Este trabajo se ocupa con detalle de las controversias de Jesús en el evangelio según Marcos, tema comparable en importancia a las parábolas, las acciones simbólicas y los milagros. La exposición se abre con algunos asuntos introductorios, luego aborda las controversias en su condición de: Relatos. Se analizan las controversias atendiendo a su trama, sus personajes y otras instancias narrativas que emplea el narrador para interpelar a su auditorio y persuadirlo para que asuma sus convicciones y su sistema de valores. Historia. Se examinan las controversias atendiendo al contexto histórico social de su producción y lectura, un contexto marcado por la acción colonizadora de los poderes dominantes. Se busca también distinguir entre lo que pudo provenir de Jesús y lo que elaboró la comunidad marcana. Mensaje descolonizador. Se explora la función retórica de las controversias, el modo como persuaden y orientan a su auditorio del pasado y del presente. Lo hacen mediante su mensaje de resistencia religioso-cultural a la colonización de los poderes dominantes y su propuesta de una existencia alternativa en sintonía con el reinar de Dios. Con estas tres aproximaciones, que incluyen el análisis narrativo y el tema de la descolonización como algo propio del presente trabajo, se busca poner en evidencia el gran potencial evangelizador de las controversias de Marcos.

Las grandes controversias de jesus

Esta obra tiene como objetivo exponer la génesis de la Biblia desde una palabra divina interior oída por los autores sagrados y revestida luego del ropaje exterior del lenguaje humano escrito. Cuando Jeremías oyó en su interior su oráculo de 31,33: "Pondré mi ley en su interior, y la escribiré en sus corazones", sucedió algo esencialmente nuevo en la evolución de la religiosidad humana. El profeta había descubierto algo ignorado en decenas de milenios sobre el misterio de la práctica religiosa. Jeremías vio que lo religioso no era ni el rito ni lo moral. Lo religioso afectaba al hombre en su interioridad. Si al autor de esta obra se le preguntase sobre lo primordial de la inspiración bíblica, respondería con decisión, como Gadamer respondió a la pregunta de Grondin sobre lo universal de la hermenéutica, en su testamento hermenéutico de 1988: la inspiración es la producción del verbum interius en el hombre.

Palabra interior e inspiración de la sagrada escritura

En atención al desafío de la hermandad, propuesto por el papa Francisco en Fratelli Tutti, esta obra -en la que participan 35 biblistas de América Latina y Europa-, aborda la temática, en primer lugar, desde los grandes corpus literarios del Antiguo y del Nuevo Testamento. A continuación, presenta una serie de aproximaciones contextuales en que diversas situaciones o problemáticas sociales, étnicas, políticas, ecológicas, ecuménicas o de género constituyen el punto de partida para su abordaje crítico con una perspectiva bíblica. Finalmente, desde una clave intertextual, se estudia el modo como la hermandad ha sido entendida desde algunas expresiones del judaísmo del Segundo Templo, los orígenes del cristianismo, el islam, el arte y la literatura, teniendo a los textos bíblicos como eje común.

La hermandad desde la biblia

Jesús recordado es el primero de los tres volúmenes de "El cristianismo en sus comienzos", una historia monumental sobre los primeros ciento veinte años de la fe cristiana, una obra fundamental sobre Jesús y los orígenes del cristianismo. Un libro absolutamente esencial para estudiosos y sacerdotes, pero accesible y recomendable también para las personas cultas en general gracias al estilo claro y fluido de Dunn.

Jesus recordado

El ?camino del hombre por la mujer? (cf. Prov 30,19) es una cuestión que recorre la Biblia de principio a fin, desde ?varón y hembra los creó? (Gn 1,27) hasta ?el Espíritu y la Esposa dicen: ?Ven?? (Ap 22,17). Y es una cuestión que recorre a la vez la vida humana. La vocación del hombre (varón y mujer) se decide precisamente en este camino. Un tema central en la Biblia se encuentra así con un tema central en la experiencia humana. Este libro aborda así un asunto que a nadie deja indiferente y cuya actualidad nadie duda. Se ha llegado a decir que: ?A cada época se le da a pensar una cosa. Una sola. La diferencia sexual es probablemente la de nuestro tiempo?. Este libro pretende responder a la urgencia de estas y otras preguntas actuales en torno al misterio nupcial remontando el río hasta su nacimiento; es decir, acudiendo a la fuente de la revelación tal como está testimoniada en el Antiguo Testamento. En él se encuentran las raíces y también los fundamentos que hacen comprensibles las verdades reveladas por Jesús sobre el amor humano.

El camino del hombre por la mujer

La misericordia constituye el centro del mensaje de la Biblia y de la tarea actual de los cristianos y de la humanidad entera, y en este libro se trata de ella entendida como amor entrañable de Dios y compromiso de solidaridad y ayuda mutua entre los hombres.  En sus primeras páginas, José Antonio Pagola expone desde Jesús el tema de conjunto, como en un preludio musical que marca y anuncia el tono y melodía de todo lo que sigue; a partir de ahí, Xabier Pikaza desarrolla el argumento, analizando los diversos momentos de la Biblia, para detenerse al fin en las siete (catorce) obras de misericordia de la Iglesia.  Ambos autores ofrecen esta obra como un homenaje a los millones de cristianos y personas justas de toda religión y pueblo que han sido y son testigos del Dios clemente y misericordioso, rico en piedad y leal (Ex 34,6-7), que sigue actuando en la historia de la humanidad.

Entrañable dios

Este libro responde a dos preocupaciones que no corren paralelas, sino que se entrecruzan continuamente: por una parte, leer el Nuevo Testamento en su contexto social y cultural; por otra, captar la relevancia que para el presente puede tener el proceso histórico que se descubre necesariamente cuando se leen los textos de esta manera.

Ensayo sobre los orígenes del cristianismo

El Antiguo Testamento suele presentar problemas para el lector actual, al punto que en ocasiones huye de él o elude sus textos. Es habitual oír que muchos textos del Antiguo Testamento «son difíciles de interpretar» o que «contradicen nuestra sensibilidad». La presente Introducción reconoce esas dificultades y busca facilitar el acceso a sus libros ofreciendo herramientas de lectura que privilegian aquellos elementos que conducen a la interpretación (hermenéutica) de cada obra. Reunidos en secciones pero tratados en forma separada, cada libro es abordado como una pieza literaria que da testimonio de la fe del antiguo Israel pero que también le habla hoy a quien recorra sus páginas. Esa aproximación permite que sea leído como un texto que vive y respira, y cuyo mensaje, lejos de ser antiguo, nos desafía a renovar nuestro pensamiento. A fin de incluir las Escrituras de la mayoría de los textos propios de las tradiciones judías y cristianas se da lugar en esta Introducción junto a los de la Biblia Hebrea a aquellos libros llamados Apócrifos y Deuterocanónicos.

Introducción hermenéutica al antiguo testamento

Isaías Ben Amós, el profeta de la Jerusalén del tercer tercio del siglo VIII a. C., es una de las más grandes figuras de la literatura bíblica y de la historia de su recepción y repercusiones. Pero quien quiera llegar hasta el profeta es remitido ante todo al libro que lleva su nombre: Yesha?yahu, YHWH salva. Este nombre es título y programa al mismo tiempo, pues este libro profético no trata de cosa más importante que de la voluntad y del poder salvadores del Dios de Israel. A través de todas las simas de la historia desde el tiempo de la amenaza asiria (siglos VIII y VII a. C.), pasando por la cautividad babilónica (597-539 a. C.), hasta la restauración y el regreso bajo el dominio persa (539-333 a. C.), Dios permanece fiel a su pueblo.

Isaías

Nuestra época experimenta cambios profundos en las representaciones sociales de la muerte, de la vida y del más allá. La Resurrección, pilar de la fe cristiana, convive con otras formas de creencias y representaciones sobre el más allá de la muerte, desde su negación hasta aquellas que, apenas unas décadas atrás, nos resultaban ajenas. Las preguntas de hoy requieren respuestas de hoy. Tanto las unas como las otras piden volver a las Escrituras. El presente libro ofrece su reflexión a partir del estudio de las representaciones de la muerte y la resurrección en la última escena del evangelio de Marcos, de la mano de sus protagonistas, las mujeres testigos del acontecimiento.

Morir de vida

Después de casi dos mil años desde su elaboración, la complejidad del evangelio según Juan no es simplemente un tópico. Es una realidad experimentada. Los grandes comentarios resuelven bastantes interrogantes planteados por este evangelio, pero no acostumbran a ofrecer pautas de lectura. En esta obra, en cambio, se pretende ofrecer hasta cinco formas de leer el evangelio según Juan: se parte del marco cultural en que se escribió (1); se analiza la dinámica de la obra y de la trama que la atraviesa (2); se llega hasta el nivel de la fuerza que la inspira y la hace comprensible (3), para ir a parar a su núcleo más profundo: la persona de Jesús (4). En el apéndice, se ofrece una lectura posterior del mismo evangelio: la de la comunidad (5). Esta deja constancia de que el autor anónimo de la obra fue una de sus personalidades más influyentes.

El evangelio es jesús

En ?Eclesiología de las cartas de san Pablo?, Jean-Noël Aletti analiza los pasajes en los que el apóstol Pablo habla de la Iglesia. Gracias a este estudio, descubre a los lectores del siglo XXI que los desafíos a los que se tuvieron que enfrentar los primeros cristianos fueron con diferencia mayores que los de los cristianos de nuestros días. Los primeros seguidores de Jesús tuvieron que pensar la identidad y el estatus del grupo cristiano, y la manera en que lo hicieron tuvo consecuencias decisivas para la historia y el desarrollo de la Iglesia, lo mismo que para la imagen que ésta quiso dar de sí misma al mundo.

Eclesiología de las cartas de San pablo

Leer los evangelios y reflexionar sobre ellos es encontrar a Jesús, cuyas palabras y acciones nos llaman a la conversión, al seguimiento y, en definitiva, a entrar en la dinámica del Reino de Dios. Como creyentes, necesitamos nuevas formas o métodos que nos permitan entender de manera clara y sencilla la Palabra de Dios. En este comentario al evangelio de san Mateo, el autor presenta una manera fácil de conocer y desentrañar el mensaje vivo de las palabras y acciones de Jesús.

San mateo - reina valera 1960 en braille

Las lecturas dominicales del ciclo A, aunque estén tomadas del evangelio de Mateo, son imposibles de compaginar con el proceso dramático del mismo. Pero el hecho de que el primer ciclo se dedique preferentemente a este evangelio anima a conocerlo mejor. La intención de este comentario es ayudar a descubrir el proceso que llevó a Jesús hasta la muerte, acompañándolo, a veces sin entender mucho, como los discípulos; escandalizándonos en ciertos momentos, como los fariseos; desconcertados, como las mujeres ante la tumba; cumpliendo, entre dudas y entusiasmo, la misión final que nos encarga, convencidos de que él está con nosotros hasta el fin del mundo.

El evangelio de mateo

Ninguna obra literaria, tampoco la Escritura, agota del todo su sentido con una única interpretación. Por eso, no resulta extraño que tanto los autores sagrados como las personas de a pie hayan releído la Biblia a lo largo del tiempo, dilatando en cada relectura el alcance existencial y teológico del pasaje que se retoma. Es así como el mensaje salvífico que encierra se va adecuando a las diversas épocas y culturas, ofreciendo respuestas nuevas a sus desafíos. En este momento, cuando la identidad humana y la ecología resultan temas pertinentes, se ofrece al lector una serie de relecturas, en su mayoría ad intra, de los pasajes creacionales del comienzo del Génesis.

Relecturas de la creación

Podría parecer una exageración afirmar que la religión ha secuestrado el Nuevo Testamento. Pero la realidad es que el texto bíblico ha quedado confinado al ámbito de lo sagrado. ¿Habría que sacarlo de ahí y situarlo en su lugar primigenio que no es otro que la simple vida del ciudadano? Hacer una lectura social del Nuevo Testamento no es sino aquel intento de sembrar la palabra en el campo de vida (Mc 4,1-9). Si la buena semilla del Mensaje no alcanza el terreno de lo cotidiano, de lo social, queda casi infecunda. Este es el anhelo del presente volumen: mostrar la posibilidad de mezclar de una manera reflexiva y sistemática la realidad de la vida social con el dinamismo de la Palabra. Estas páginas creen a pie juntillas lo que dice el citado texto de Heb 4,12 cuando califica a la Palabra de "viva y eficaz". La vitalidad del Mensaje queda comprobada a través de estas páginas. Y con ella, su actualidad.

Una lectura social del nuevo testamento

La traducción de poesía religiosa, y en particular del Salterio, presenta desafíos tanto literarios como teológicos. Su lenguaje, desaparecido hace siglos, y sus categorías expresivas resultan ajenos a los lectores actuales, mientras que ciertos pasajes, con llamados al rencor y la revancha, generan una "extrañeza teológica" difícil de conciliar con la sensibilidad cristiana contemporánea. Con esta nueva traducción, original y rigurosa, Víctor Morla nos invita a releer estos poemas que ofrecen un arsenal de penetrantes interrogantes que catapultan al lector, lo quiera o no, hacia una cruda reformulación de su "yo" desde la perspectiva de la trascendencia.

Los salmos del antiguo testamento

Frente a quienes aseguran que de la Biblia ya está todo dicho, este libro participa de la certeza de que la Palabra es un pozo sin fondo y que sus experiencias espirituales resultan interesantes y útiles para el lector de hoy. Los caminos habituales por los que transita el lector de la Biblia son los que provienen de la exégesis histórico-crítica en cualquiera de sus variantes. Todavía son útiles. Pero el que se emplea en este libro, derivado de la lectura social de la Palabra, encierra una gran novedad. El libro propone diez textos del Nuevo Testamento, cuidadosamente seleccionados, a los que se les antepone un escenario reflexivo que facilite su lectura. Esto les otorga una hondura que, desnudos, no tendrían. Estas páginas han sido reflexionadas y, como decía Antonio Machado de sus versos, "paseadas". Creemos que un libro sin lectores es letra muerta. Que la Palabra leída vivifique a quien la lee e ilumine su camino.

El evangelio de lucas (2021)

La familia en la biblia

Jesús de nazaret (2007)

El evangelio de marcos (2020)

El regreso al jardín del edén como símbolo de salvación

En la escuela de la palabra (2016)

Las grandes controversias de jesus (2023)

Palabra interior e inspiración de la sagrada escritura (2021)

La hermandad desde la biblia (2022)

Jesus recordado (2021)

El camino del hombre por la mujer

Entrañable dios (2016)

Ensayo sobre los orígenes del cristianismo

Introducción hermenéutica al antiguo testamento (2012)

Isaías (2011)

Morir de vida (2011)

El evangelio es jesús (2010)

Eclesiología de las cartas de San pablo (2010)

San mateo - reina valera 1960 en braille (2010)

El evangelio de mateo (2019)

Relecturas de la creación (2025)

Una lectura social del nuevo testamento (2019)

Los salmos del antiguo testamento (2025)

Lecturas alternativas del nuevo testamento (2025)