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El presente Curso pone de manifiesto nuestro interés por el estudio de una época, la del ius commune, y la de un Ordenamiento, El Derecho foral valenciano, desde su origen en el siglo XIII, hasta su decadencia en el siglo XVIII, y no lo hacemos únicamente para evidenciar la idea de que el Derecho positivo es una idea reciente -como apuntaba Grossa-, sino porque entendemos que sin el conocimiento de la experiencia jurídica no se podría comprender la forma mentis del jurista contemporáneo, ni el contenido de los distintos Códigos y Constitucionales, leyes que se hallarían ancladas en la ilusoria concepción de una causa non causata. En definitiva, este Curso de ius commune presenta al Ordenamiento valenciano como un Derecho propio dentro del marco jurídico del ius commune, esto es, un Derecho con entidad propia, pero incardinado en la tradición jurídica romana en la que está inmersa la historia jurídica europea en general, y la española en particular.

Curso de ius commune. La recepción en la tradición jurídica valenciana

Tal y como hace constar el Autor, el Derecho de familia es uno de los sectores más atractivos de la romanística española e internacional, tanto en su vertiente tradicionalmente privada como en su cada vez más reconocida vertiente pública, lo que paradójicamente se contrapone al hecho de ser una de las materias en ocasiones menos estudiadas del Derecho Romano. Especial relevancia en el seno del Derecho de Familia cobra la institución adoptiva, la cual ha experimentado en la historia de la cultura jurídica profundas mutaciones causadas por las periódicas transformaciones a que se ve sometido el Derecho de familia por los múltiples cambios de las costumbres y de la vida social. Aún así, como se puede comprobar en el presente estudio, la adopción, en formas diversas, aparece normalmente con mayor o menor importancia en todos los ordenamientos jurídicos, lo que bien puede deberse a que responde a hondas exigencias de orden familiar y social. En palabras del Autor, "estos profundos cambios y mutaciones a las que se ha visto sometida la adopción a lo largo de la Historia han hecho de ella la institución, quizá, más variada e incluso contradictoria en su función y finalidad y, por ende, en su régimen jurídico". Se hacía por tanto necesario un estudio que arrojara luz sobre la cuestión de la institución adoptiva desde nuevos prismas e interrogantes, con una relación particular con los procedimientos de jurisdicción voluntaria, para, una vez observada la dinámica evolutiva de la adoptio, encontrar similitudes que demostraran la pervivencia de aspectos concretos de la institución romana en el ordenamiento jurídico español vigente.

La vertiente iuspublicista de la institución adoptiva en derecho romano y su proyección en el derech

La datio in solutum en las medidas de protección de los deudores hipotecarios

Con este libro, resultado de bastantes años de trabajo, se pretende ofrecer a la Romanística una visión completa de la producción jurídica de Diocleciano, que ha llegado hasta nosotros. Desde el primer momento fuimos conscientes de la dificultad que entrañaba nuestro empeño, pues basta con hojear el Código justinianeo, para observar que los rescriptos dados por este emperador, con su colega Maximiano, ocupan un espacio muy considerable en la gran mayoría de los títulos. Al concluir nuestra labor hemos podido comprobar que el número de constituciones dioclecianeas es de 1216. Sólo 9 de ellas no están recogidas en el Codex, sino en la Romanarum et Mosaicarum Legum Collatio.   Por razones de economía editorial no ha sido posible incluir en este Conspectus los textos latinos, como habría sido deseable. Por ello se debe advertir al lector que la numeración corresponde a la undécima edición del Codex Justinianus de Paul Krüger (Berlín 1954). Las constituciones tomadas de la Collatio se han consultado en la base de datos B.I.A...   El estilo de los rescriptos dioclecianeos es conciso, preciso y nada pomposo, muy semejante al de los juristas clásicos. En algunas ocasiones aparecen los argumentos enunciados como regulae, pero lo más frecuente es que describan el caso, dictando la solución y su fundamentación jurídica, en la más castiza tradición de los responsaà   En este Conspectus se incluyen dos Edicta de Diocleciano y Maximiano, extraídos de la Collatio (Coll.6.4 y 15.3), cuya redacción responde fielmente a los patrones estilísticos de la nueva etapa: son los referentes al matrimonio y a la represión de los maniqueosà

Conspectus constitutionum diocletiani

La conformación de la consensualidad en la jurisprudencia romana y su proyección en derecho actual

Pocas veces un nombre es tan evocador de un tiempo y de una forma de ver el mundo como lo es el de Feijoo en relación con la Ilustración hispana. La firme creencia en la capacidad de los hombres mediante la razón, el rechazo de la superstición y la mojigatería, la defensa de la igualdad entre los hombres o el vehemente alegato en pro de la cultura hacen de la obra y la vida de este polifacético filósofo la perfecta encarnación del espíritu de las Luces. No hubo un tema sobre el que no escribiese, una cuestión sobre la que no opinase o un asunto sobre el que no se interesase de suerte que -con una lucidez poco frecuente- Feijoo se convirtió en la conciencia crítica de la España de la primera mitad del siglo XVIII. Las ideas de Feijoo corrieron impresas por Europa y la América hispana y alimentaron el espíritu crítico de quienes -bebiendo en la Ilustración- pusieron punto final al Antiguo Régimen, inaugurando así un nuevo tiempo. Nuestra historia contemporánea, nuestra forma de ver el mundo, nuestros más hondos principios, no pueden entenderse sin tomar en consideración el legado de este inmenso agitador de conciencias, y por ello su vida y su obra continúan siendo en nuestros días un soplo de lúcido aire frescoà Feijoo refuerza la creencia en la razón y en la capacidad transformadora de la educación. Empero, transcurridos dos siglos y medio de su fallecimiento y pese a los centenares de trabajos publicados en torno a muchas de sus apuestas intelectuales, a los estudiosos de su obra le han merecido una atención totalmente marginal las preocupaciones jurídicas feijonianas , pese a que el Derecho constituye uno de los aspectos más cabales del espíritu de un puebloà

El padre feijoo y el derecho de su tiempo. Una visión premonitoria de problemas candentes en la actu

Limitaciones a la libertad domiciliaria en derecho romano

La posición jurídica de la mujer en roma. Presupuestos para un estudio de la capacidad negocial de L

Derecho de empresas en la roma clásica

Nomos ágraphos. Nomos éngraphos. Estudios de derecho griego y romano

La reforma de la jurisdicción voluntaria

La forma estipulatoria

Uno de los mayores problemas que Justiniano tuvo que abordar en relación con su política religiosa es el referido a la cuestión monofisita, de la que tratamos en el Capítulo II del presente estudio, titulado «La controversia de los Tres Capítulos », don

El edicto justinianeo de los "tres capítulos" en el marco de la disputa cristológica sobre la doble

Reconocidos profesores de Derecho romano de toda la geografía española, cincuenta y cinco de veintiocho universidades, han colaborado en la creación de estos materiales, que pretenden ser un instrumento flexible, útil a la enseñanza-aprendizaje, y abiert

Manual de casos prácticos de derecho romano

Arqueología biopolítica

El conjunto de ensayos que componen esta obra ofrece una visión multiforme de la antigu_edad tardía, con la mirada puesta preferentemente en la época visigoda, aunque con reflexiones que, enmarcándola, excede de ella. El derecho de asilo, el análisis de fuentes jurídicas tardo-romanas y visigodas, incluidas las canónicas, la retórica en la confección de las leyes, y la reflexión sobre amicitia y foedus ofrecen un cuadro que se completa con el estudio de la participación de las mujeres en aspectos de la vida pública y el derecho matrimonial.

Universidad Del País Vasco

Derecho, cultura y sociedad en la antigüedad tardía

Urbanismo y derecho en el imperio de justiniano. 527-565 D. C.

La legislación urbanística protobizantina. Textos latinos y griegos

Esta obra pretende ofrecer el acceso al conocimiento y estudio de la evolución histórica de lo que se ha venido denominando la segunda vida del Derecho romano: la tradición romanística, a través de un instrumento de trabajo inmediato y directo como son los textos jurídicos. Como complemento a los manuales al uso, se hace necesario una exposición sistemática del proceso de formación y evolución del Derecho romano y de su pervivencia en la tradición jurídica española.

Manual práctico de tradición romanística

La pupillaris substitutio, con la que el pater familias designaba un heredero para su hijo impúber, fue una institución de gran importancia en Roma a pesar de que vulneraba algunos de los principios básicos del sistema hereditario romano como la prohibición de herencias sucesivas o el caracter personalísimo del testamento. No obstante, fue aceptada por los juristas romanos en atención a las ventajas prácticas que con ella trataban de conseguir, y fue considerada como un testamentum factum filio con el que el padre disponía de la herencia de éste.

Pupillaris substitutio

Régimen juridico del tesoro en derecho romano

Un transportista que pierde una momia. Un esclavo devuelto al vendedor porque está endemoniado. Los problemas jurídicos de un honesto vendedor de venenos. Una turba que reclama la devolución de sus esqueletos.Camellos pagados en cómodos pedazos.Y un sufrido Pretor que lidia cotidianamente con estos y otros asuntos que le traen al tribunal los tipos más estrafalarios del Imperio.* Para quien no sabe una palabra de Derecho, y tiene curiosidad, pero ignora (¡será posible!) que el Derecho es algo tremendamente divertido.* Para quien sí sabe Derecho, pero añora el Romano (y sus tiempos mozos).* Para profesores de Latín, Griego, Historia o Derecho: un divertido elenco de ejemplos, basados en casos reales, con detallados índices de fuentes y materias.

El codice del pretor desesperado

Se ha procedido en esta novena edición a incorporar un nuevo capítulo, que se corresponde con el decimotercero, titulado Justicia penal. Proceso criminal, dada la especial relevancia de esta materia en atención a la asunción del sistema acusatorio en el proceso criminal de la etapa republicana, con lo que ello supone de reconocimiento de garantías procesales y legitimidad democrática, desde entonces, en el marco de la Justicia penal.

Derecho Romano

Marcial Pons Ediciones Juridicas Y Sociales, S.a.

Fundamentos De Derecho Privado Romano (12ª Ed.)

Curso de ius commune. La recepción en la tradición jurídica valenciana (2012)

La vertiente iuspublicista de la institución adoptiva en derecho romano y su proyección en el derech (2012)

La datio in solutum en las medidas de protección de los deudores hipotecarios (2012)

Conspectus constitutionum diocletiani (2013)

La conformación de la consensualidad en la jurisprudencia romana y su proyección en derecho actual (2013)

El padre feijoo y el derecho de su tiempo. Una visión premonitoria de problemas candentes en la actu (2013)

Limitaciones a la libertad domiciliaria en derecho romano (2016)

La posición jurídica de la mujer en roma. Presupuestos para un estudio de la capacidad negocial de L (2014)

Derecho de empresas en la roma clásica (2014)

Nomos ágraphos. Nomos éngraphos. Estudios de derecho griego y romano (2015)

La reforma de la jurisdicción voluntaria (2015)

La forma estipulatoria (2017)

El edicto justinianeo de los "tres capítulos" en el marco de la disputa cristológica sobre la doble (2018)

Manual de casos prácticos de derecho romano (2018)

Arqueología biopolítica (2014)

Derecho, cultura y sociedad en la antigüedad tardía (2015)

Urbanismo y derecho en el imperio de justiniano. 527-565 D. C. (2012)

La legislación urbanística protobizantina. Textos latinos y griegos (2012)

Manual práctico de tradición romanística (2010)

Pupillaris substitutio (2010)

Régimen juridico del tesoro en derecho romano (2010)

El codice del pretor desesperado (2025)

Derecho Romano (2025)

Fundamentos De Derecho Privado Romano (12ª Ed.) (2025)