El cielo y los caminos, el bosque y las flores, los mamíferos, los insectos? la vida silvestre. Y como fondo, la actividad humana que, a mediados del siglo XIX, en esa parte del este de Norteamérica conocida como Nueva Inglaterra, comienza a modificar la faz de la tierra y la forma de pensar de sus habitantes. En ese marco se desarrolla el Diario rural de Susan Fenimore Cooper, a quien puede considerarse como la primera escritora sobre la naturaleza. Diario rural es la vez una invitación a lo pequeño y a lo colectivo, una contemplación y una reflexión: el libro de una mujer que vivió en un pueblo sin progreso, que se alejó de romanticismos, idealismos y trascendentalismos, y que cultivó la lectura, la observación y la escritura para dar cuenta de lo que hoy apenas queda huella: la vida salvaje.  *   Nos llena de alegría presentar por primera vez en castellano el Diario rural de Susan Fenimore Cooper, el relato de las observaciones de su vida campestre durante las cuatro estaciones, durante los años 1848 y 1849. Se trata de una pieza fundacional de la literatura sobre la naturaleza, y que vio la luz cuatro años antes de que H. D. Thoreau publicara Walden.  Publicamos ?con prólogo de María Sánchez y traducción de Esther Cruz- el diario completo en dos volúmenes que incluyen, cada uno de ellos, dos estaciones (primavera-verano y otoño-invierno)

Tapa blanda

Español

Pepitas De Calabaza

Diario rural

la revolución es una cosa muy complicada, es verdad, pero más complicado aún es enfocar qué retaguardias concretas sostienen la revolución, qué cuidados habilitan o qué política es capaz de trascender en las vidas de quienes la producen, cuando se cuida

Trincheras permanentes

Forjada por trabajadores migrantes «autóctonos», vertebrada por el ferrocarril y por la posibilidad de viajar escondidos en los vagones de mercancías, a finales del siglo xix y principios del siglo xx se desarrolló en Estados Unidos toda una contracultura, una auténtica contrasociedad dotada de sus instituciones, sus saberes legales ùy sobre todo ilegalesù, su jerga y sus taxonomías: la cultura hobo, la «Hobohemia».  Con capital en Chicago y extendiendo su radio de influencia entre el medio oeste y el oeste de los Estados Unidos, todo un ejército de pobres, a los que no les faltaban las ganas de vivir y de adquirir conocimientos, se organizó en una sociedad paralela de la que apenas quedan algunos vestigios folclóricos y cuya autonomía fue «aniquilada» por el asistencialismo social en los años treinta.  A pesar de que no es raro ver un hobo que se cuela como personaje secundario en los productos culturales importados desde Norteamérica, y de que el propio Martin Scorsese realizó una adaptación más que libre de Boxcar Bertha en su segunda película (Bertha, la hermana de la carretera, 1973), la «Hobohemia» es un fenómeno muy poco conocido: son escasos los que hasta la fecha, en nuestro idioma, se han hecho eco de su fuerza, su riqueza, sus raíces, sus alianzas y sus proyecciones posteriores.   En este texto, original de 1937, Ben Reitman narra la vida de Bertha Thompson, una mujer que fue prostituta, ladrona, reformadora, trabajadora social, revolucionariaà Y con los hilos de esta biografía, Reitman dibuja los entresijos del movimiento hobo, ofreciéndonos así tanto una panorámica de conjunto como una visión íntima, y no exenta de reflexión, del maremágnum de vagabundos, delincuentes, radicales y revolucionarios que poblaban los márgenes de la sociedad norteamericana de principios del siglo xx.

Otro

Boxcar bertha

Una novela gráfica divertida y amarga, surreal y lucidísima, sobre el ocultamiento de la mujer en la historia. Vivimos un momento difícil, sobre todo si se ha nacido mujer. Lucrezia se lamenta, se siente penalizada por tener que vivir esta situación. ¿Nu

Tapa dura

Ediciones Akal

Akal

Y nosotras, ¿dónde estábamos?

Este relato ilustrado pretende ser un homenaje a esta heroína, para que sus ideas y su ejemplo sirvan de guía a jóvenes y adultos. La inteligencia y el coraje de Rosa Luxemburg se ponen de manifiesto en un relato en el que sus hitos políticos se interco

Rosa lux19

¿Por qué el mundo se ha desarrollado tal y como lo ha hecho, cómo hemos podido llegar a semejante desposesión del común, cada vez más generalizada, en beneficio del escaso 1 por 100 de la población? Este fascinante ensayo ilustrado se propone, a modo de respuesta, indagar en las raíces históricas de las que se nutre la enmarañada selva capitalista de nuestros días y desdichas. "Capitalismo ¿por qué?" expone, con no poco rigor y con bastante mala uva, cómo esa gran desposesión de las clases populares, que viene ya de lejos, nos ha proletarizado y precarizado, y echado a perder nuestra soberanía hasta extremos inimaginables si no fuera porque hoy los experimentamos cotidianamente. Constituye, en suma, una invitación a reflexionar sobre la escasa libertad real de que gozamos dentro de un sistema, el capitalista, en permanente tensión con una verdadera democracia.

La Palabra ilustrada

Capitalismo ¿por qué?

Filósofas, rebeldes, activistas: este libro gráfico cuenta la historia del feminismo en el contexto euro-norteamericano desde la Antigüedad hasta nuestros días. En sus páginas no sólo se abordan sus principales figuras, sino también importantes debates feministas,como, por ejemplo, la igualdad de derechos, el trabajo doméstico, el amor libre, la identidad y la diferencia, o las principales corrientes en lo relativo al género, cada uno en su respectivo contexto histórico.  De este modo, el lector tendrá claro que el feminismo no tiene un contenido concreto, establecido, sino que es la contribución activa de las mujeres a los debates sociales de su tiempo, y que sus temas e inquietudes van cambiando conforme a cómo lo hace el propio movimiento femenino. Ya se trate de místicas medievales, filósofas de la Edad Moderna, juristas contemporáneas o activistas radicales, todas ellas tienen en común su amor por la libertad femenina. Su ejemplo pone de manifiesto que el feminismo no es algo que se pueda «aprender», sino el reto de tener una opinión propia y de asumir su responsabilidad. Pero para ello es importante conocer la historia y buscar inspiración en los debates del pasado.

Pequeña historia del feminismo

Que España se haya convertido en una democracia sexual adelantada a escala planetaria no es nada evidente: las victorias de los sujetos LGBT+ de derecho bien podrían servir de lavado rosa a la crisis global que afecta a España desde el 2008. El libro propone una contrahistoria que desnaturalice el lazo entre constitucionalismo de 1978, clases medias consumidoras y reconocimiento LGBT+ para reencontrar a lxs excluidxs de la modernidad posfranquista en clave histórica. Reacixs al lugar que les asignaba la democracia de las clases medias construyendo sus comunes en la «transición», en 1980 lxs humanimales y las Pilinguis -los fantasmas queer de la democracia española- veían en el orden constitucional una «barbarie institucionalizada», contra la que emprendieron intensas luchas culturales. De la interpretación de su derrota y muerte ante la biopolítica transicional pueden salir «ruinas emergentes», chispas para encender otros futuros: no sólo rompen con la narrativa más sólida del imaginario moderno del tiempo presente, sino que apelan a pensar en tiempo futuro el devenir posmesocrático, poshumano y poscolonial de los comunes democráticos en territorio europeo.

Tiran al maricón. Los fantasmas «queer» de la democracia (1970-1988)

Habiéndose gestado el feminismo norteamericano ?como movimiento y teoría política? en el seno de las luchas abolicionistas y obreras de finales del siglo xix, ¿cómo es posible que la voz y las reivindicaciones de las mujeres negras hayan sido sistemáticamente invisibilizadas por el feminismo blanco liberal? A partir de esta pregunta, Angela Davis traza una nueva genealogía de los movimientos radicales de liberación norteamericanos en la que desvela las raíces comunes de las luchas antiesclavistas y de los movimientos de defensa de los derechos de las mujeres.A lo largo de sus páginas, se muestra el contexto material y simbólico en el que se fueron plasmando las diversas luchas, la fuerza de la organización colectiva frente a las fuerzas de poder y explotación dominantes. Pero no se trata de un mero ajuste de cuentas con el pasado: también proyecta una mirada al futuro. Una reconstrucción como esta brinda un análisis esclarecedor no sólo para denunciar las situaciones de injusticia, sino para explicitar las estrategias de lucha y los problemas de composición de las diferencias que, hoy día, siguen desgarrando los movimientos políticos.Precisamente es la vigencia de este clásico del pensamiento emancipatorio lo que reivindica Pastora Filigrana en el prólogo preparado para la presente edición: Angela Davis nos da las claves para el combate, «con una alianza política de las diferentes luchas articuladas desde la raza, la clase y el género. Es la gran lección que nos ofrece: en nuestras manos está seguir escribiéndola».

50 Aniversario Akal

Mujeres, raza y clase

Dolores Ibárruri (1895-1989) escribió dos volúmenes autobiográficos. En este primero (publicado originalmente en el exilio, en 1962), la mítica dirigente comunista va desgranando, con notable pulso narrativo, su infancia en la cuenca minera vizcaína, su religiosidad temprana y el deseo frustrado de ser maestra, su matrimonio con un minero socialista y la maternidad trágica, así como la paulatina toma de conciencia y de un compromiso político creciente que la llevaron a promover, ya en el Madrid de la II República, el Comité Nacional de Mujeres contra la Guerra y el Fascismo, embrión de la Agrupación de Mujeres Antifascistas. Elegida diputada por Asturias en la candidatura del Frente Popular, Pasionaria encarnó la resistencia republicana durante la Guerra Civil û«¡No pasarán!»û, de cuyos avatares, que concluyen con la dramática derrota de la democracia, da rendida cuenta en estas páginas. El único camino rescata, pues, una memoria imprescindible, un testimonio de primer orden sobre la historia de España en un periodo crucial. La presente edición al cuidado del historiador Mario Amorós, autor de la biograf

Akal Biografías

El único camino

Contra la colonialidad no hay antídoto, sino resistencias. La presente es una reunión de aportes reflexivos diversos que comparten un carácter como prácticas transformadoras (en palabras de Sylvia Marcos). Su base crítica son los feminismos descoloniales que, con sus finos y corrosivos aparatos críticos y sentipensantes ensanchan las grietas en los constructos de poder hegemónicos para observar la realidad en otras latitudes.El objetivo principal es reinscribir lo político en lo cotidiano para leerlo desde la óptica descolonial. Es con este fin que se presentan conceptos como el de colonialidad del género, formulado por María Lugones y retomado en esta compilación por Breny Mendoza, o el de esquizofrenia de la subalternidad, acuñado por Pastora Filigrana, que señala la incongruencia que niega derechos a la cultura gitana pero la utiliza como bandera en el mercado turístico español.Un puente articulador de experiencias se tiende en estas páginas, donde se incluyen apuestas descoloniales y anticoloniales, sabiendo que el problema colonial es uno y las experiencias de resistencia y transformación son múltiples. 'La alianza [como dice Natalia Cabanillas] no emerge de las demandas en común, sino del sincero deseo de ser más fuertes juntas'.

Miradas en torno al problema colonial

La cárcel del feminismo. Hacia pensamiento islámico decolonial

Orlando. Una biografía (1928) relata parte de la trayectoria vital de un muchacho aristócrata de la corte de Isabel I de Inglaterra que, tras un profundo sueño, se despierta un día encarnado en mujer. La progresiva aceptación de Orlando de su nueva identidad dará lugar a una disertación sobre la condición femenina que lleva al lector hasta el siglo XX, ya que el tiempo discurre fugazmente. Esto permite a la autora adentrarse en temas que en su época causaban verdadero escándalo: la sexualidad en general y la homosexualidad en particular, el papel de la mujer con respecto a estos temas y las restricciones que la sociedad había impuesto a quienes no se ajustaban al perfil moral y ético imperante. Mas, en realidad, Virginia Woolf se sirve de su propia experiencia para analizar estas cuestiones, pues Orlando no es otra que Vita Sackville-West, quien fuera su amante y confidente. El recurso al género biográfico utilizando el punto de vista de una mujer, resultó totalmente innovador para la época, dado que hasta el momento había sido el hombre quien predominantemente se había servido de él en la literatura. Esto ha llevado a considerar Orlando como la obra más brillante de la producción literaria de Virginia Woolf, lo que se ha visto reflejado en su éxito y en su impacto en la literatura posterior.La presente edición ofrece al lector una nueva traducción fiel a la prosa y al espíritu de la autora -sin las alteraciones que otras traducciones, aun muy consagradas, han introducido en el relato-, que permitirá comprender en su total plenitud el pensamiento revolucionario de Virginia Woolf.

Akal - Clásicos De La Literatura

Orlando

Negra Ediciones

Niñagordita (ed. Ilustrada)

En un momento en que la aspiración feminista a la justicia y a la igualdad se ha apoderado de una generación, es necesario volver a revisar las herencias que nos han llevado hasta aquí. Frente a las recuperaciones conformistas y las ofensivas reaccionarias que apuntan al feminismo, sus autoras evocan las luchas y las figuras que han contado para ellas, y recurren a una herenciainternacionalista fértil y viva. Esta obra colectiva propone una teorización práctica del feminismo destacando los movimientos de diferentes zonas geográficas que pertenecen al Sur Global -que no es sino el mundo mayoritario-, desde Argentina a Iraq, de Senegal y África Occidental hasta México, y sus respec vas diásporas para desbaratar una cierta forma de dominación del feminismo heteropatriarcal blanco y eurocéntrico.

Ganar el mundo

En un mundo sacudido por crisis ecológicas, económicas y políticas, las fuerzas del autoritarismo y la reacción parecen tener la sartén por el mango. ¿Cómo podemos nombrar, cartografiar y responder a esta situación? El rico acervo de los debates sobre el fascismo del siglo xx puede orientarnos en un presente cada vez más autoritario. Desarrollar una teoría antifascista es una tarea urgente y vital. Desde el «gran reemplazo» hasta las campañas contra la teoría crítica de la raza y la «ideología de género», la extrema derecha global está generando crispación y alarma social ante cualquier amenaza a la jerarquía política, sexual y racial tradicional. Basándose especialmente en las teorías radicales de la negritud y las teorías anticoloniales del fascismo, Toscano deja claros los límites de asociar el fascismo principalmente con el tipo de violencia política experimentada por los regímenes europeos del pasado. En lugar de buscar analogías en la historia, deberíamos ver el fascismo como un proceso mutable, anclado en el capitalismo racial y colonial, que antecede y sobrevive a su cristalización en la Italia d

Fascismo tardio

_x000D_En esta ambiciosa obra, rescata Karen Offen la_x000D_historia de las luchas que libraron las mujeres europeas (y también los_x000D_hombres) en contra de la dominación masculina. A lo largo de un recorrido de_x000D_250 años ?desde la Ilustración hasta la era atómica?, la autora se marca_x000D_diversos objetivos. Para lectores menos especializados y para aquellos que_x000D_estén interesados ante todo en la crónica histórica, ofrece un estudio comparativo_x000D_de gran aliento sobre los desarrollos feministas en las distintas sociedades_x000D_europeas, así como una relectura de la historia europea desde una perspectiva_x000D_feminista._x000D_En otro nivel, al ofrecer un análisis histórico amplio y_x000D_preciso, el libro pretende desenmarañar algunas percepciones erróneas y arrojar_x000D_luz sobre algunos confusos debates contemporáneos sobre la Ilustración, la_x000D_razón, la naturaleza, la igualdad frente a la diferencia, y lo público frente a_x000D_lo privado. La autora plantea que los feminismos históricos tienen mucho más que_x000D_ofrecernos que meras paradojas lógicas y contradicciones, que tienen mucho más_x000D_que ver con la política sexual que con la filosofía. Las victorias feministas_x000D_no están relacionadas, en sentido estricto, con esgrimir las razones correctas,_x000D_ni el género es tan solo «una categoría útil de análisis»; la diferencia sexual_x000D_se encuentra en el corazón mismo del pensamiento y la política humana.

Akal Anverso

Feminismos europeos, 1700-1950

A lo largo de la historia, el capitalismo ha mostrado una enorme capacidad para intentar asimilar los movimientos sociales y domesticarlos, transformarlos en nuevos nichos para el consumo. Las propuestas para dar forma a un feminismo transversal y liberal apuntan en ese sentido. Por eso es importante visibilizar las políticas del capitalismo rosa y los usos que quieren hacer del feminismo. Pero otra tendencia también se vislumbra en el movimiento que está en pleno desarrollo. Las diferentes olas del movimiento de mujeres han estado ligadas en la historia a la emergencia de una lucha de clases más general. Las mujeres trabajadoras y campesinas han estado a la vanguardia de grandes revoluciones y luchas sociales. Recuperar ese hilo rojo y morado de la historia es necesario para ver que hoy no empezamos desde cero.

a Fondo

Patriarcado y capitalismo

«Llegaron a España las guerras culturales, conflictos en torno a derechos civiles y representación de colectivos que situaban lo problemático no en lo económico o lo laboral y mucho menos en lo estructural, sino en campos meramente simbólicos. El matrimonio homosexual, la memoria histórica, el lenguaje de género o la educación para la ciudadanía empezaron a copar portadas de los medios y a crear polémica.  ¿Estamos afirmando que los ejemplos mencionados carecen de importancia? En absoluto. Es importante que un grupo social pueda tener los mismos derechos civiles que el resto o reconocer desde las instituciones nuestra historia y la dignidad de los republicanos olvidados. Lo que decimos es que estos conflictos culturales tenían un valor simbólico en tanto que permitían a un gobierno que hacía políticas de derechas en lo económico validar frente a sus votantes su carácter progresista al embarcarse en estas cuestiones.»  Extraña paradoja la que plantea este libro: ¿son los sistemas de privilegios, opresiones y revisiones una forma efectiva de enfrentarse a la desigualdad?; ¿dónde quedó, entonces, el conflicto capital-trabajo? Sin embargo, debemos dar una respuesta urgente a estas preguntas, si no queremos que la fuerza de lo colectivo se acabe diluyendo en el irremediable individualismo de lo identitario.  En un mundo donde lo ideológico se ha convertido en una coartada para afirmar nuestra personalidad aislada, el activismo se esfuerza en buscar las palabras adecuadas para marcar la diversidad, creando un entorno respetuoso con nuestras diferencias mientras el sistema nos arroja por la borda de la Historia. Ya no se busca un gran relato que una a personas diferentes en un objetivo común, sino exagerar nuestras especificidades para colmar la angustia de un presente sin identidad de clase.  Ha llegado el momento de tener unas palabras con la trampa de la diversidad...

La trampa de la diversidad

¿Una nace mujer_x000D_o se hace mujer? ¿Pueden los hombres ser feministas? ¿Todavía necesitamos el_x000D_feminismo en el siglo xxi? Este libro responde estas y otras muchas preguntas_x000D_explorando la lucha por la igualdad a lo largo de los últimos siglos.Con un lenguaje claro, concisas_x000D_explicaciones que desbrozan la jerga académica, esquemas que simplifican_x000D_complejas teorías e ingeniosas ilustraciones, El libro del feminismo examina_x000D_las revolucionarias ideas y las audaces iniciativas que han configurado este_x000D_fascinante y diverso movimiento. Tanto si has sido feminista_x000D_durante toda tu vida como si acabas de interesarte por este movimiento, en este_x000D_libro hallarás una verdadera fuente de inspiración.

El Libro De...

El libro del feminismo

España

Pensamientos y prácticas feministas en el Perú es un estudio poético sobre la escritura de mujeres y la realidad social, basado en el trabajo del crítico Antonio Cornejo Polar en sus libros Escribir en el aire y Crítica de la razón heterogénea. La autora, Ericka Ghersi, se enfoca en la escritura de mujeres y en las relaciones entre estética e ideología de la realidad social en los años ochenta y noventa en el Perú. Durante esa época, el país vivió una guerra civil entre Sendero Luminoso y las fuerzas armadas peruanas que aumentó la pobreza y afectó a las artes, abriendo mucho más la brecha entre la heterogeneidad cultural existente y la nueva formación de subjetividades colectivas. Para enmarcar la escritura de mujeres en el Perú, la autora parte del estudio del feminismo latinoamericano, el activismo social de las mujeres y sus respuestas a la realidad social. Así como para Antonio Cornejo Polar la escritura está enmarcada en un espacio social que dialoga con la creación y la realidad, Ghersi muestra cómo se lleva a cabo este proceso, conectando dos ejes principales: la tradición literaria patriarcal (el canon) y la escritura de mujeres que responde a su entorno social.

Editorial Verbum, S.l.

Editorial Verbum (Pa)

Editorial Verbum

Pensamientos y practicas feministas en el Perú

Matriarcadia es el relato de una sociedad utópica en la que sólo existen mujeres, quienes gobiernan una sociedad ordenada y pacífica sin varones desde hace dos mil años. Su apacible vida se ve alterada por la expedición de tres hombres de muy diferente carácter: un romántico soñador; un orgulloso joven adinerado, acostumbrado a dominar a las mujeres, y el narrador, abierto a comprender el nuevo mundo por descubrir. Los tres tienen la oportunidad de conocer una nueva civilización, y acogerán las costumbres de esta de muy diferente grado. Así, desde el punto de vista de un hombre, la activista feminista Charlotte Perkins Gilman pone en evidencia la rigidez de la sociedad americana en la que ella vive en contraste con una imaginaria cuya correcta marcha demuestra que la mujer, la feminidad y la maternidad pueden cumplir un papel muy distinto en la educación, el amor y la vida cotidiana.

Editorial Akal

Matriarcadia

El presente libro trata de desvelar las causas que llevaron a que las reivindicaciones de las mujeres negras fueran sistemáticamente invisibilizadas a pesar del potencial revolucionario que encerraba un movimiento semejante. En sus distintos capítulos, Angela Y. Davis ofrece un análisis riguroso y esclarecedor que no sólo pone de manifiesto las estrategias de lucha de las mujeres negras, sino los problemas de composición de las diferencias que siguen desgarrando los movimientos políticos actuales.

Ediciones Akal, S.a.

Cuestiones De Antagonismo

Este texto es un apasionante recorrido por la historia del feminismo d e los últimos cuarenta años así como sobre la producción de nuevos par adigmas para comprender la realidad social. Comenzando al hilo de las luchas feministas de los setenta, Dalla Costa efectúa una lectura radical y heteredoxa de cómo la división sexual del trabajo, el trabaj o doméstico y el cuerpo de la mujer resultan puntos clave en los proce sos de reproducción social, y cómo la invisibilidad de una parte esenc ial del trabajo femenino constituye realmente la infraestructura de la acumulación de capital. La crisis del trabajo doméstico, de la econom ía de los cuidados y de la familia patriarcal son analizadas en el tex to en su estrecha imbricación con las estructuras de poder capitalista en un mundo cada vez menos justo y más polarizado. Dalla Costa vi ncula este bloque de trabajo con una crítica más amplia de los nuevos commons de la reproducción social, señalando de qué manera en las últi mas décadas las muje

Diario rural (2018)

Trincheras permanentes (2017)

Boxcar bertha (2014)

Y nosotras, ¿dónde estábamos? (2019)

Rosa lux19 (2019)

Capitalismo ¿por qué? (2019)

Pequeña historia del feminismo (2018)

Tiran al maricón. Los fantasmas «queer» de la democracia (1970-1988) (2017)

Mujeres, raza y clase (2022)

El único camino (2023)

Miradas en torno al problema colonial (2019)

La cárcel del feminismo. Hacia pensamiento islámico decolonial (2016)

Orlando (2018)

Niñagordita (ed. Ilustrada) (2024)

Ganar el mundo (2025)

Fascismo tardio (2025)

Feminismos europeos, 1700-1950 (2020)

Patriarcado y capitalismo (2019)

La trampa de la diversidad (2018)

El libro del feminismo (2020)

Pensamientos y practicas feministas en el Perú (2022)

Matriarcadia (2018)

Mujeres, raza y clase

Dinero, perlas y flores en la reproducción feminista (2009)