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Según señaló Juan David García Bacca "Los destrozos causados por la invasión de lo milagroso y espectacular en la filosofía son claramente recognocibles hasta en Tomás de Aquino. Poseía ya Tomás la técnica de hacer saltar en trozos lo que el griego vivió, real y mentalmente, como uno e idéntico (.)Tomas de Aquino es científico en explosivos, tan excelente que los trozos llegarán a parecer partes; y el destrozo, descomposición o anàlisis". Se presenta así un nuevo titulo dentro del programa de "Innovación, desarrollo y evaluación de materiales docentes para alumnos de bachillerato". Con este libro se pretende favorecer la viabilidad del programa y de sus objetivos; se prima la formación de los estudiantes como lectores, para un fructífero trato con los textos, sean o no filosóficos, durante los estudios universitarios.

Tapa blanda

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Publicacions De La Universitat De València

Tomás de aquino. Leyendo la «suma teológica, III, q-94»

Según afirmó Simone de Beavoir «En el seno del mundo dado le corresponde al hombre hacer triunfar el reino de la libertad; para lograr esta victoria suprema es necesario, entre otras cosas, que más allá de sus diferenciaciones naturales los hombres y mujeres afirmen sin equívocos su fraternidad.» Con este texto Beavoir estableció las bases de la democracia total y efectiva, precisamente porque desmonta una desigualdad que todavía no había sido totalmente abolida. La autora demostró que la desigualdad entre mujeres y hombres no son algo natural sino cultural y sentará las bases de todo el feminismo posterior. "El segundo sexo" inaugura todo un género en el campo de la teoría literaria: el análisis feminista de los textos literarios. De hecho se trata de un ensayo filosófico dedicado a averiguar en qué consiste ser mujer, un libro que invita a la reflexión.

Simone de beauvoir. Leyendo «el segundo sexo»

La presentación del texto del discurso del método, está asociada a una finalidad: facilitar la lectura del texto de Descartes. Al asumir este principio, se ha tenido muy presente el modo en que Descartes entendió la lectura: leer, en realidad, es conversar. El texto del discurso del método favorece de forma ejemplar, el modo en el que debemos situarnos ante un texto: tal y como nos situamos ante otra persona. La historia que Descartes nos presenta se atiene a un objetivo: que todos puedan enjuiciar la propuesta que hace en relación con como guiar la razón, bien al actuar, bien al indagar la verdad. La edición viene acompañada de toda una serie de actividades y de un léxico que se articulan con los criterios reguladores de la lectura.

Tomás de aquino. Leyendo la «suma teológica, III, q-94» (2012)

Simone de beauvoir. Leyendo «el segundo sexo» (2012)

Descartes. Leyendo el discurso del método (2009)