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¿Fue Galicia un país celta?  ¿Cómo y cuándo nace Galicia?  ¿Cuándo surge el idioma gallego y su literatura?  ¿Qué impacto tuvieron las peregrinaciones medievales a Compostela?  ¿Por qué se separó Portugal de Galicia?  ¿Por qué se produjeron las Guerras Irmandiñas?  ¿Qué consecuencias tuvieron las políticas de los Reyes Católicos?  ¿Qué repercusiones tuvo la introducción del cultivo del maíz?  ¿Cuáles fueron las causas del subdesarrollo y la emigración masiva?  ¿Cómo nace y evoluciona el galleguismo político?  ¿Qué peso tiene hoyel soberanismo en la sociedad gallega?  ¿Qué retos afronta Galicia en el siglo XXI?

El Colegio De México/turner

Turner | El Colegio De México

Historia mínima de galicia

«La historia de Galicia y de los gallegos es, asi&#769;, algo ma&#769;s que un episodio local propio de un pequen&#771;o territorio de finisterre. Se trata de una aventura mundial de gente humilde pero esforzada que ha hecho realidad el verso de Rosali&#769;a de Castro: toda a terra e&#769; dos homes, esto es, que no hay nada en este planeta que sea ajeno para una persona de origen y cultura gallegos.» RAMÓN VILLARES (del Prefacio)

Pasado Y Presente, S.l

Pasado & Presente

Galicia

Tomé Martínez ha escrutado durante dos décadas cada rincón de la geografía gallega en busca de los secretos paleontológicos y arqueológicos que se agazapan en su variada orografía, y los enigmas antropológicos que definen el mundo tradicional de la Galicia mágica. En ese viaje ha encontrado respuestas a los grandes enigmas que plantean los petroglifos, megalitos o la civilización que habitó los castros. Estas investigaciones de campo, de la mano de arqueólogos, nos desvelan un pasado inédito y sorprendente del que se da buena cuenta en las páginas que conforman un nuevo y revolucionario paradigma histórico que nos ayuda a comprender la complejidad narrativa de un paganismo ancestral y su reflejo en la cosmología de aquellos pueblos. También ritos y creencias que siguen vivas en los numerosos santuarios que se desperdigan por la geografía galaica. Una visión antropológica de lo sobrenatural que sigue teniendo vigencia a través de los hombres y mujeres con facultades psíquicas que ejercen sus oficios. Una medicina popular cuyos secretos se dan a conocer en las páginas de este libro.Viajaremos a los acantilados de la Costa da Morte y buscaremos las razones que impulsaron la peregrinación a Compostela y al Finisterre. En este viaje por el tiempo atravesaremos el río del olvido en plena conquista romana, asistiremos al nacimiento de Gallaecia, buscaremos la tumba de Prisciliano, la presencia vikinga o la huella de los canteros y arquitectos medievales. En la noche de San Juan saltaremos sobre las hogueras que activan las energías telúricas de los santuarios sagrados en los que se manifiestan los «otros habitantes» de la Galicia misteriosa. Seres mitológicos que, como sucede con la Santa Compaña, se aparecen a los hombres en los cruces de caminos, las «corredoiras» o junto a los castros o ríos sagrados que serpentean las entrañas de los bosques o las faldas de las montañas sagradas. Sentiremos la presencia turbadora de las almas en pena, de los hombres lobo o del mismísimo diablo; pero también las fórmulas que llevan a cabo los exorcistas para liberar el cuerpo y la mente de los poseídos.

Galicia secreta

Como otros viñedos europeos, los de las Rías Baixas hunden su origen en tiempos medievales. Documentado desde el siglo IX, la vid comienza su expansión en esta comarca atlántica en el siglo XII, cuando las rutas marítimas se hacen más seguras al desaparecer las incursiones de vikingos y musulmanes a la costa gallega. Comienza entonces un imparable desarrollo que se acentúa durante el siglo XIII, a finales del cual sufre una crisis que se prolonga hasta el paso de la Peste Negra a mediados del XIV para, una vez superada, experimentar un crecimiento imparable que anuncia el gran desarrollo que se dará en el cuatrocientos.

El vino de las rias baixas

El monasterio de San Martiño de Xuvia o do Couto, del que resta tan solo la iglesia, se halla situado en la desembocadura de la ría de Xuvia. Consagrado a San Martiño de Dumio, fue fundado como monasterio dúplice patrimonial por la familia de los condes de Traba, cuya época de esplendor corresponde a los siglos XI-XII. Adscrito a la orden de Cluny desde 1113, la decoración escultórica, tanto del interior del templo como de los canecillos de los ábsides, hay que verla como un mensaje, tanto a los monjes y monjas en el interior, como a los laicos en el exterior, encaminado a poner fin a la corrupción de las costumbres, hábitos y relajación de la moral de los miembros que forman la comunidad eclesiástica, advirtiéndoles de las tentaciones y el pecado, sobre todo en lo referente al referido al peligro que para el hombre supone la mujer.

San martiño de xuvia

Buena parte de las monografías sobre la dictadura franquista se han centrado en las grandes dinámicas, examinando cuestiones como el ejercicio de poder central desde Madrid, las funciones administrativas de los ministerios o los gobernadores civiles y su acción de gobierno. El estudio del poder local también ha sido objeto de una creciente atención, pero por lo general limitado a una etapa concreta de la dictadura y a ámbitos territoriales que no suelen superar las fronteras provinciales.Esta obra adopta, en cambio, una perspectiva de análisis más amplia que atraviesa los años críticos de la Restauración, la dictadura de Primo de Rivera y la Segunda República para desembocar finalmente en la Guerra Civil y en la dictadura de Francisco Franco. Con ello se han querido romper los marcos de estudio tradicionales para ampliar el foco y descubrir dinámicas que han podido pasar desapercibidas hasta el momento, explorando las continuidades y discontinuidades en las élites de poder local en Galicia y, de esta manera, el modo en el que determinadas culturas políticas se fueron adaptando o desapareciendo a lo largo de cuatro décadas.

Elites y poder local en galicia

Presentación.- 1. Antecedentes históricos.- 2. Figuras en fustes románicos de Galicia.- 3. Estatuas columnas en el arte del último cuarto del siglo XII e inicios del XIII.- 4. Estatuas columnas del siglo XIII EN Galicia.- 5. Estatuas columnas en monumentos portugueses de hacia 1200.- 6. Estatuas columnas derivadas del taller ourensano entre Galicia y Zamora.- 7. Figuras en arquitecturas compostelanas de mediados del siglo XIII a la segunda mitad del siglo XIV.- 8. Estatuas columnas en Galicia y norte de Portugal, del segundo tercio del siglo XV a 1500.- 9. Tenantes en la arquitectura de Galicia en el siglo XVI.- 10. Soportes figurados en la arquitectura gallega de los siglos XVII y XVIII.

Historia mínima de galicia (2016)

Galicia (2019)

Galicia secreta (2020)

El vino de las rias baixas (2022)

San martiño de xuvia (2024)

Elites y poder local en galicia (2023)

Soportes con figuras en la arquitectura de galicia y norte de portugal (2020)

Galicia Vive (2026)