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Universidad Del Pais Vasco. Servicio Edi

Una interpretación crítica de las prácticas, experiencias y lecciones aprendidas en los gobiernos municipalistas de larga trayectoria en Cataluña.En la última década los movimientos democráticos y las reformas producidas como contestación a procesos de privatización fruto de las medidas neoliberales han proliferado por todo el planeta. Al mismo tiempo, se ha extendido una descentralización democrática que ha resultado en la transferencia de poderes políticos, fiscales y administrativos a niveles locales de gobierno. En el caso de España, la crisis económica de 2008 y, más recientemente, la crisis política y social desatada por el conflicto territorial con Cataluña han dado lugar a nuevas iniciativas políticas de carácter municipalista, cuyo origen se sitúa en movilizaciones sociales como las del 15M o el procés. Estos movimientos han sido determinantes para la creación de nuevos gobiernos locales, con el objetivo de generar democracias de alta intensidad. El presente libro trata de realizar una interpretación crítica de las prácticas, experiencias y lecciones aprendidas en los gobiernos municipalistas de larga trayectoria en Cataluña que permitan desarrollar diversas estructuras de oportunidad política para la gobernanza.

Manifiesto municipalista

¿Qué papel desempeñan los barrios en la provisión de bienestar, cuidados y ayuda mutua en las grandes urbes? ¿Cómo la combinación de arraigos locales y diferentes modalidades de movilidad espacial convierten estos espacios urbanos en importantes soportes socioexistenciales? ¿Cuáles son los servicios, equipamientos, arreglos formales e informales e iniciativas sociales y comunitarias constituidos en los barrios para atender, al menos parcialmente, a las demandas de cuidados y de bienestar pendientes y con una cobertura pública residual? Estas son algunas de las preguntas directrices que han guiado esta investigación colectiva, centrada en Madrid y en los barrios urbanos vulnerables de distintos distritos de la capital: Puente de Vallecas (Entrevías y Palomeras Sureste), Usera (Moscardó), Carabanchel (San Isidro), Tetuán (Bellas Vistas) y Centro (Embajadores/Lavapiés). Un completo análisis que tiene en cuenta factores específicos como la dimensión de género en la provisión de ciudados y bienestar, la situación de las personas jóvenes, mayores o migrantes o el impacto creciente del turismo y la gentrificación en el acceso a la vivienda y en las formas de arraigo local, así como los efectos y respuestas ante las crisis recientes, como la provocada por la pandemia, para contrarrestar las experiencias de vulnerabilidad socioexistencial.

Barrios vulnerables

Un Estado es una herramienta, un conjunto de instituciones destinadas a legislar, gobernar y atender a los intereses y anhelos de sus ciudadanos. Como instrumento debe ser representativo, eficiente y democrático, y por lo tanto adaptativo e inequívocamente servidor de las opciones de bienestar y de identidad de los ciudadanos. El problema de España ha sido y es su Estado, que muchos catalanes ya no sienten como propio. En este argumento se apoya el historiador y político Ferran Mascarell para presentar su propuesta: construir un pacto cívico entre iguales y desde la libertad de cada uno y generar un nuevo e ingente caudal de energía social positiva. Nada, excepto la cerrazón política de las élites estatales, nos impide desplegar un ejemplo de buena vecindad, prosperidad y justicia social a españoles y catalanes. Rompamos con esa mala concepción de la política y establezcamos una alianza de fraternidad, cooperación y solidaridad en beneficio de todos. Desdramaticemos. La propuesta catalana permitirá a España refundarse, renovar, modernizar y democratizar su propio relato político de futuro. Si una mayoría de catalanes intenta imaginar e impulsar un Estado propio, moderno y republicano, los españoles deben asimismo proyectar cómo quieren que sea su Estado en los años por venir. El proyecto de un Estado catalán no solo es bueno para Cataluña, defiende Mascarell, lo es también para España: dos Estados democráticos y eficientes son incomparablemente mejor que el Estado heroico, ineficiente y de baja calidad democrática que hoy tenemos.

Dos estados

El dit alçat que apareix a la coberta significa, en llenguatge parlamentari, un vot afirmatiu. És un gest que també implica la voluntat de demanar la paraula i de participar. Jaume Bosch alça el dit índex una altra vegada en aquest assaig, que no és un llibre de memòries, sinó una reflexió personal farcida de memòria, sobre què és i com es pot fer política. L'autor proposa una política en positiu, amb uns valors que han definit la seva trajectòria i amb els quals fa visibles els neguits i les esperances d'un sector de l'esquerra catalana.El llibre parla de passat, de present i de futur. Parla de Catalunya i parla del món, des d'una vivència personal nodrida de l'experiència de molts altres, com Josep Benet, Jordi Solé Tura o Miguel Núñez, de les idees d'Enrico Berlinguer o Mikhaïl Gorbatxov o del contacte puntual amb Lula o José Mujica. I també es nodreix de persones de la seva ciutat, de la seva comarca i del seu país que l'han acompanyat en el seu camí i que també han tingut la valentia d'alçar el dit en algun moment. Però no s'oblida d'abordar alguns dels aspectes més relliscosos de l'activitat política.Aquest text té la voluntat de tornar a posar la política al centre de la vida, d'impulsar una manera d'entendre com canviar el món avui desacreditada i d'animar les noves generacions a creure que, des de la política, encara hi ha moltes coses a fer. En una etapa farcida de perills per a les llibertats i per al combat contra les desigualtats la crida a fer política és més necessària que mai. Perquè, tal com deia Joan Fuster, la política o la fas o te la fan.

Fer política

«íDios, que buen vasallo si hubiese un gran señor!» exclama el célebre verso del 'Cantar de Mio Cid' cuando Rodrigo Díaz de Vivar parte hacia el destierro. Muchos oirán en esas palabras el eco de un mundo arcaico, pero ¿es sólo un eco lejano? En efecto, todos, desde el primer gorila hasta el último mono, somos hoy ciudadanos asimilados en derechos. No obstante, con frecuencia el rumor del pasado se hace presente como estruendo, y muchos próceres nuevos alzan la voz para reclamar la distinción que les pertenece. Las categorías sociales se transmutan en veredictos morales, la cultura (o el credo) legitima la dialéctica del amo y el esclavo. Quizá, como afirma Campaña, los amos «nunca se fueron». Esta obra abre un debate necesario sobre la auténtica naturaleza de nuestras democracia.

Una sociedad de señores

Esta obra analiza el impacto en la sociedad andaluza de las situaciones de crisis globales recientes.??El objetivo inicial de esta obra es describir los cambios sociopolíticos que están afectando a la sociedad andaluza y haciéndolo de una forma comparativa, con el ámbito español y el de las sociedades de nuestro entorno. Y un análisis longitudinal, para entender, por un lado, la singularidad de esta coyuntura histórica de dos décadas y, por otro, para tratar de prefigurar escenarios y retos de futuro. Finalmente, analiza los factores más significativos que están influyendo en estos tiempos de cambio. En un contexto de globalización en diferentes ámbitos, nuestra ciudadanía está haciendo frente a décadas de incertidumbre, inseguridad creciente y crisis de expectativas, una evolución que se ha visto agravada en la última década y media con hitos como la crisis financiera global iniciada en 2008 o la pandemia de la COVID-19 a partir de 2020. Son demasiados impactos en poco tiempo para una ciudadanía acostumbrada al crecimiento y al bienestar. Es en estas situaciones donde política y ciudadanía tienen que enfrentarse a auténticas pruebas de estrés que evidencian los déficits de articulación entre ambas. Procesos, actores e instituciones se han convertido en objeto de desconfianza, reproche y condena para buena parte de la ciudadanía, afectando de lleno a la política como práctica social y poniendo de manifiesto un profundo alejamiento entre los ciudadanos y las instituciones encargadas de representarlos y encauzar sus demandas.

La decada del cambio en andalucia

Un buen día, Ovidie dijo basta. Y decidió dejar de acostarse con hombres. Comenzaba así una huelga de sexo que, en el momento de escribir el presente libro, duraba ya cuatro años.En estas páginas, la artista francesa enumera todas y cada una de las razones y experiencias que, a lo largo de su vida, la han conducido hasta ese punto. Con cruda franqueza y un estilo combativo y desacomplejado, Ovidie clama contra las miserias del patriarcado, su violencia, sus múltiples formas de dominación sobre la mujer. Pero, al mismo tiempo, va tejiendo el relato de un viaje personal de autodescubrimiento que, partiendo de la «simple» renuncia al sexo, hará de ella una persona nueva.Ovidie, una de las figuras más emblemáticas y polémicas del feminismo en Francia, nos sacude aquí con «un grito liberador cuyo aluvión de palabras se dirige a la catarsis, un aullido de rabia que aspira a hacerte reflexionar».

La carne es triste

Democracia armonica 1 democracia representativa

una labor de explorador incansable. Un dosier revelador de todo aquello que ignoramos sobre la diversidad y la complejidad del mundo vasco.» (Josep María Espinàs, El Periódico). «En estas páginas hay un Arnaldo Otegi como yo honestamente lo veo a partir de mi trato con él y con la gente que le es cercana, complementado con el seguimiento periodístico que hice durante veinticinco años en mi corresponsalía política en el País Vasco. »Mi punto de vista, catalán, y por lo tanto ni vasco ni español, me ha permitido siempre observar el conflicto desde una distancia crítica. »He tratado mucho a Arnaldo. Conservo innumerables notas de mis encuentros con él y diez horas de conversaciones grabadas. He contado que, sumando los ocho libros sobre el País Vasco que he escrito, tiene 156 referencias; y que, entre 1998 y 2004, sale 2.926 veces en mis crónicas y entrevistas. »No es porque sí: Arnaldo Otegi es la fuerza de la paz.»Antoni Batista La crítica opina...«Rara avis excepcional, las honradas crónicas de Batista, en medio de una guerra y en momentos durísimos, eran aire limpio, no contaminado, iban siempre a contracorriente. Ayudaban a comprender un conflicto gravísimo, te hacían cuestionar tu opinión y tu visión y miraban lejos, siempre mucho más lejos, para vislumbrar otro mañana resolutivo. Una generación entera está en deuda con Batista por ayudarnos a pensar.»David Fernàndez (autor del prólogo) «Documentadísimo, revelador, imprescindible e impactante.»Xavier Antich, La Vanguardia «Un periodista honesto que nos ha explicado toda la complejidad del conflicto des de la imprescindible distancia crítica. Un libro esencial.»Jordi Creus, El Punt Avui

Otegi, la fuerza de la paz

Guerra desinformativa de putin

Historias y prospectivas sobre 40 años de autonomía asturian

El origen de la crisis está en la sentencia del Estatut; el PP es una fábrica de independentistas; no se puede judicializar la política; se ha impuesto una visión uniformizadora de España; Catalunya tiene derecho a decidir; se trata de un problema político que requiere una solución política; debemos recuperar los consensos transversales del catalanismo; hay que tender puentes; el problema solo se puede conllevar; etcétera.   Éstas son algunas de las frases más repetidas en España para hablar de la crisis catalana. ¿Qué signi?cado tienen? ¿Expresan una idea válida o un tópico inservible?  A sacar el polvo a la fraseología del con?icto territorial español dedica este librito Juan Claudio de Ramón. En sus páginas cristaliza la sospecha de que nuestro aparato discursivo para hablar de la crisis marra el diagnóstico y, por tanto, también la terapia; se erige como una empalizada verbal que busca ocultar un hecho sencillo y básico: que es la propia deriva del sistema político-mediático catalán la que produce independentismo, con independencia de lo bien o mal que lo hagan los gobiernos centrales.   La ortodoxia lingüística para hablar del problema nos lleva, en cambio, en la dirección equivocada: liberar al nacionalismo catalán de sus propias responsabilidades y hacer recaer toda la carga para resolver la crisis en un Estado que seguiría sin atender correctamente las necesidades psicológicas de los independentistas.

Diccionario de lugares comunes sobre cataluña

Desde la Transición, tanto el PSOE como el PP han priorizado sus intereses partidistas y evitado tomar conciencia de la importancia clave que tienen las lenguas para la convivencia en España. Al mismo tiempo, los gobiernos auto-nómicos nacionalistas han aprovechado todos los recursos políticos a su alcan-ce para aprobar normativas que no han sido más que un intento de imponer el monolingüismo en sus comunidades.  Este libro aboga por promulgar una ley que considere a todas las lenguas como lenguas del Estado y deje de lado propuestas que sólo pretenden defender a una de ellas. Un proyecto global y ecuánime que comprenda a todas las len-guas o?ciales y sus hablantes y, lo más importante, que tenga una ?rme y clara voluntad de inclusión. Con ese ?n, pone sobre la mesa varios ejes a partir de los cuales sea posible superar las limitaciones y los malentendidos que, desde la recuperación de la democracia, el plurilingüismo ha provocado en nuestro país.

Por una ley de lenguas

Turismo y financiacion autonomica

En el año 2005 pocos dudaban del éxito del Estado autonómico. Diez años después se escribe del mismo en pasado y se certifica su fracaso. ¿Cómo, en tan solo diez años, se ha podido llegar a esta situación? A esta pregunta se pretende contestar en las páginas de este libro. Su tesis fundamental es que si bien la Constitución contiene los mimbres suficientes para desarrollar un modelo de descentralización política, en lo esencial homologable a los modelos federales, no dispone, por el contrario, de la densidad normativa suficiente para garantizarlo. Así, el modelo no pudo resistir los embates, primero, de aquellos que lo querían superar desde el incremento del autogobierno para las Comunidades Autónomas, ni, después, de quienes vieron en la crisis económica un argumento idóneo para forzar una centralización del Estado. La crisis de la integración nacional provocada por el denominado «proceso catalán» habría supuesto, de hecho, la quiebra definitiva del modelo de 1978, por lo que es analizada con especial detenimiento. El autor considera que esta evolución, incluido el acontecer catalán, exige de una visión diacrónica para ser entendida. La misma pone de manifiesto rasgos esenciales del modelo territorial español, como el papel esencial desempeñado por la ideología de la asimetría o la pluralidad de sensibilidades en relación con el autogobierno, rasgos que hay que tomar en consideración para explicar el pasado y, sobre todo, para construir el futuro. Hoy, los retos planteados por la organización territorial del poder en España exigen una reforma constitucional. En estas páginas se defiende que se realice desde una explicitación del modelo federal que en buena medida es el Estado autonómico. Su desarrollo debiera servir tanto a una mejor ordenación del funcionamiento del Estado en su conjunto, como, sobre todo, a una mejor acomodación de la diversidad nacional que convive bajo una Nación y un Estado común.

Marcial Pons Derecho

El fracasado xito del estado autonomico historia española

La ciudad educa trata de ofrecer una visión amplia del panorama de las políticas educativas locales que permita al lector tomar puntos de re ferencia desde marcos genéricos hasta realidades muy ancladas en exper iencias locales. Territorialmente, el libro abarca toda España en gene ral, pero se refiere más específicamente a Cataluña.	El libro tiene t res partes. La primera, "la educación hoy", muestra algunas de las ten dencias globales de cambio. Partiendo del análisis del papel de la edu cación en la sociedad del conocimiento, se examinan elementos como el papel de los gobiernos y de las ciudades en la educación o la importan cia de las relaciones familiares en el seno de una comunidad educativa .	La segunda parte, "educación y ciudad", aborda el papel de los gobie rnos locales y de la ciudadanía para hacer de la educación un instrume nto de transformación social en las ciudades. A partir del análisis de la relación entre educación, democracia y ciudadanía, los textos se a dentran en elementos significativos de la vida local tales como el ret o de la diversidad, la relación entre territorio, familia y política e ducativa y la capacidad inclusiva de la educación.	La tercera parte, " programas educativos que construyen la ciudad", se nutre de experienci as concretas de política municipal que actúan como el eje que conduce de la teoría a la práctica. Esta parte termina con una visión de los p lanes educativos de entorno y un análisis de la corresponsabilidad des de el territorio.

La ciudad educa

Informe anual 2004 = urteko txostena

1635-1637

1638-1641

Informe anual 2004 = txostena urteko 2004

Presupuestos generales, 2007

Gipuzkoako iraunkortasun adierazleen sistema 2001-2005

Guia de gestion por objetivos para los ayuntamientos

Reglamento de las juntas generales de gipuzkoa

Manifiesto municipalista (2021)

Barrios vulnerables (2023)

Dos estados (2017)

Fer política (2025)

Una sociedad de señores (2017)

La decada del cambio en andalucia (2023)

La carne es triste (2025)

Democracia armonica 1 democracia representativa (2024)

Otegi, la fuerza de la paz (2015)

Guerra desinformativa de putin (2022)

Historias y prospectivas sobre 40 años de autonomía asturian (2023)

Diccionario de lugares comunes sobre cataluña (2018)

Por una ley de lenguas (2019)

Turismo y financiacion autonomica

El fracasado xito del estado autonomico historia española (2016)

La ciudad educa

Informe anual 2004 = urteko txostena (2005)

1635-1637 (2006)

1638-1641 (2006)

Informe anual 2004 = txostena urteko 2004 (2006)

Presupuestos generales, 2007 (2007)

Gipuzkoako iraunkortasun adierazleen sistema 2001-2005 (2007)

Guia de gestion por objetivos para los ayuntamientos (2007)

Reglamento de las juntas generales de gipuzkoa (2007)