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1937 es un año de terribles paradojas para la ciudad de Moscú: el fabuloso desarrollo urbanístico de la ciudad, que se materializa en la construcción del nuevo metro, el Canal de Moscú, los rascacielos y la efervescencia cultural, convive con la muerte de un millón y medio de personas, la falta de privacidad, la delación y los falsos juicios, que sumieron a los ciudadanos en lo que se ha denominado el «Gran Terror». En este ensayo absorbente Schl"gel nos transporta a vista de pájaro a una época en que la frontera entre el sueño y la pesadilla desapareció en aras de la construcción de una nueva sociedad. Una obra monumental y rigurosa que narra uno de los episodios más dramáticos y perturbadores de la historia reciente.

Terror y utopía

Este libro examina la interacción entre la Internacional Comunista (Comintern) y la lucha mundial por la liberación de África y la diáspora africana durante el período de entreguerras. En particular, se centra en la historia del Comité Sindical Internacional de Trabajadores Negros (ITUCNW), establecido por la Internacional Sindical Roja (ISR), también conocida por su acrónimo en ruso Profintern, en 1928 y sus actividades en África, Estados Unidos, el Caribe y Europa. Es esencialmente una obra de referencia que narra el trabajo de los pioneros negros del movimiento de la clase trabajadora a través de su correspondencia y publicaciones que, sin duda, seguirán siendo una fuente de referencia para futuros académicos durante muchos años. Sobre la base de nuevos materiales de los archivos de la Internacional Comunista en Moscú, así como de otras fuentes establecidas, Hakim Adi nos ofrece el primer libro que explica la historia y las actividades del ITUCNW en relación hasta el logro de la emancipación negra, el papel de figuras destacadas como George Padmore, las discusiones matizadas dentro del movimiento comunis

Bellaterra

Panafricanismo y comunismo: Internacional comunista africa

Olivette Otele nos descubre una historia jamás contada: la de la profunda huella de los africanos en Europa, que reconstruye a través de semblanzas tanto de figuras prominentes ?Septimio Severo, san Mauricio, Jacobus Capitein, Juan Latino, Manga Bell, Paulette y Jane Nardal?? como de la gente corriente. Esta deslumbrante herencia, ignorada durante siglos, nos revela antiguos y diversos vínculos entre ambos continentes y arroja luz sobre cuestiones vigentes hoy en día, como el racismo, la identidad, la ciudadanía, el poder y la resiliencia.Olivette Otele es investigadora y docente en la SOAS University de Londres. Es experta en historia colonial europea y sus aportaciones en este campo son reconocidas internacionalmente. Fue vicepresidenta de la Royal Society of History y colabora regularmente con medios como The Guardian y la BBC. ?Un libro que he estado esperando toda mi vida?Afua Hirsch, autora de Brit(ish)?Un ensayo reparador que deshace la ignorancia en torno a la raza y la negritud en Europa?Priyamvada Gopal, autor de Insurgent Empire ?La historia europea no está completa sin este libro?Bonnie Greer, dramaturga y novelista?Importante, apasionante y esclarecedor. Otele desvía la mirada hacia aquellos que han sido deliberadamente excluidos de los relatos históricos tradicionales?Janina Ramínez, historiadora

Catarata

Mayor (Catarata)

Europeos africanos

En las últimas décadas asistimos a cambios significativos de orden político, social y cultural que afectaron la forma en las que los individuos y los grupos sociales se vinculan con la temporalidad. Este estado de cosas dio lugar a numerosas indagaciones por parte de las ciencias humanas y sociales. Dentro de este amplio campo de estudios se destacan los trabajos que hicieron suya la hipótesis presentista según la cual el pasado y el futuro habrían perdido su tradicional capacidad para dotar de sentido a los acontecimientos y para orientar a los actores sociales. Esta hipótesis, que permite dar cuenta de numerosos fenómenos, resulta sin embargo insuficiente para entender cabalmente lo que está aconteciendo en la actualidad. Basta prestar atención a las disputas sociales, políticas e ideológicas para advertir que tanto el pasado como el futuro aún siguen siendo decisivos a la hora de legitimar discursos, identidades, proyectos, actores e instituciones. El libro presenta un conjunto de estudios empíricos que examinan diversos aspectos de la relación entre historia, memoria y política en la vida pública de distintos países de América Latina, los cuales ponen en evidencia tanto la centralidad que sigue teniendo el pasado en nuestras sociedades como las disputas que se suscitan en torno al mismo.

Silex Ediciones, S.l.

Sílex Ediciones

Pasado presente

Este libro se propone abordar, a partir de un notable manejo de fuentes documentales e historias de vida, la evolución de la violencia política en Perú, entre comienzos de la década de los sesenta y bien entrado el siglo xxi. Para ello, el libro se retrotrae a muchos de los acontecimientos y fenómenos acontecidos en Perú, y en América Latina, dos décadas atrás, toda vez que finaliza bien adentrado el siglo xxi. Se incorpora un importante valor agregado de fuentes orales, gracias a casi una treintena de entrevistas realizadas en Perú, entre 2015 y 2018, las cuales ofrecen la mirada de actores protagónicos, especialmente antiguos militantes senderistas y, asimismo, víctimas de la violencia política. Una violencia que obliga a considerar otros actores como el MRTA o el Estado peruano, responsable del 37% de las más de 69.000 víctimas mortales. El libro también se sirve de documentos elaborados por los mismos protagonistas violentos y de una prolija revisión de más de 200 trabajos académicos y obras de referencia. Es por todo ello que deseamos que la lectura de este libro sea del agrado del lector y que con ella pueda descubrir y conocer un ciclo de violencia y terror que aún se encuentra más que presente en el imaginario colectivo del país.

Historia de la violencia en perú (1962-2015)

Este libro analiza a los artífices que crearon la imagen regia femenina entre 1789 y 1829. A lo largo de sus páginas detallamos como la Casa Real se convirtió en uno de los centros de trabajo más deseados por los artesanos de la ciudad de Madrid. En las dependencias palatinas encontramos familias enteras dedicadas a un solo oficio, artífices que vienen a la corte por recomendación y artesanos que prueban suerte para convertirse en ?artistas reales?. El examen atento de estos aspectos arroja una imagen poliédrica de la Casa Real. Los artesanos y artesanas que trabajaron para la corte aparecen organizados según sus mercados de trabajo, fueran internos o externos. Los sastres, bordadores, zapateros, peluqueros y modistas fueron los verdaderos artífices de la apariencia de las reinas. Algunos de estos oficios provenían de célebres familias artesanas desde tiempos de Carlos III, como fueron los Robredo, Viant o Pandeavenas. Estas sagas familiares estuvieron presentes hasta el reinado de María Cristina de Borbón, confeccionando vestidos, ropas y accesorios hasta de tres soberanas distintas. En definitiva, la autora aborda a través de una amplia y heterogénea muestra documental los distintos oficios que construían la imagen de las reinas españolas y contribuye a enriquecer los debates sobre los mercados segmentados y poner de manifiesto las distintas posibilidades de análisis del entorno real.

Los artífices de la confección

¿Qué interés tiene la mirada transnacional del catolicismo social y de la religiosidad proletaria? ¿Por qué relacionar experiencias católicas tan diversas como las vividas el siglo pasado en Bélgica, Portugal y España? ¿Hasta qué punto las bases de legitimación de unas dictaduras de raíz católica dejaron paso al desenganche religioso? Estas y otras preguntas fundamentan esta monografía, que contribuye a quebrar ciertos estereotipos y a forjar nuevos paradigmas. Sus páginas demuestran la importancia del catolicismo portugués como laboratorio en el contexto europeo de entreguerras, merced a su conexión con el obrerismo católico belga, del que bebió, adaptado a los intereses del corporativismo en la forja del Estado Novo. Una experiencia que definió una variante de la Acción Católica especializada que tanto influyó, una década después, en la España franquista. Una interrelación entre las dictaduras ibéricas que cuestiona otro tópico, que el nacionalcatolicismo fue una cosa española, pues tanto el salazarismo ?y su prolongación, el marcelismo? como el franquismo simultanearon la reconquista religiosa con la nacional. Un libro que dibuja, en definitiva, unas sinergias y analogías históricas entre España y Portugal más profundas que las habitualmente consideradas.

"En cristo obrero"

Esta obra recoge los avances logrados en los últimos años por el proyecto de investigación que la sostiene. Centrada en el Catastro de Ensenada y otras fuentes geohistóricas, como tales huellas propiamente dichas, y en lo que con su análisis puede conocerse sobre la Europa de los siglos xviii y xix, iniciando nuevas vías o ensanchando las ya existentes, tres son sus principales aportaciones: la complementariedad entre dichos recursos heurísticos; la historiografía comparada mediante la internacionalización; y las nuevas tecnologías aplicadas a la indagación en Ciencias Sociales. Todo lo cual, novedoso en gran medida implica una ampliación del conocimiento y supone, además, seguro interés para el ciudadano, en general, y el experto, en particular.

Del papel a las nuevas tecnologías

El bicentenario de la República federal mexicana en 2024 se presenta como ocasión ineludible para publicar esta obra a muchas voces y manos sobre la andadura que hizo la transformación jurídica, política, territorial y administrativa del virreinato de Nueva España a estado-nación mexicano. El libro que el lector tiene en sus manos es parte de una tradición historiográfica que reconoce la raíz hispana en la formulación del federalismo mexicano, en particular, la radicalidad del Trienio Liberal y su revolución en el nivel municipal y, especialmente, provincial al promover la separación ?por la misma experiencia y devenir históricos? de la concepción de soberanía nacional formulada para el diseño de la monarquía constitucional española, a la soberanía compartida para una república en ciernes como la mexicana. Quienes dan cuerpo a esta obra son historiadores especialistas de un variado conjunto de centros de investigación, dedicados al análisis a México y a otros contextos internacionales para explicar la emergencia de formas de gobierno y de procesos emparentados con la ciudadanía, la representación y el constitucionalismo del siglo xix en América Latina. Porque la historia del nacimiento como República y Federación no sólo se explica desde la comprensión histórica de sus fuerzas sociales y políticas sino también en un contexto de dimensiones continentales americanas, coyunturas políticas cambiantes españolas y conservadurismos y absolutismos europeos.

1824 Revolución liberal y federalismo en México

Una guía con sencillos gráficos e ilustraciones para entender los conceptos y personajes clave de la historia universal.Más de 200 conceptos clave de la historia explicados con imágenes comprensibles, frescas e innovadoras que, de un modo accesible, iluminan el pasado y nos desvelan las claves del mundo actual.Del nacimiento de las civilizaciones a la Edad Contemporánea, pasando por guerras, revoluciones, descubrimientos, reinados, imperios y religiones.

Gran guía visual de la historia

Toda sociedad y toda época tienden a indagar en el pasado para hacerse preguntas sobre el presente y, sobre todo, por el futuro. La esclavitud es una de esas cuestiones que, en el mundo contemporáneo, despierta la necesidad de comprender cómo y por qué unos seres humanos, durante milenios, no solo procuraron obtener para su beneficio los frutos del trabajo forzado de otros humanos, sino que para ello acabaron por reducirlos al mero estado de posesiones, de objetos a los que poder usar, comprar y vender a voluntad. En el mundo occidental, los debates sobre los orígenes, y especialmente sobre las bases éticas de su legitimidad, han trascendido escuelas filosóficas y religiosas, en una discusión entre quienes aceptaban la servidumbre humana como un hecho natural y quienes, por el contrario, ponían en duda que fuera conforme a la razón, definiéndola como un producto de la contingencia y del interés humano, y propugnaran, ya su desaparición, ya la atenuación de sus efectos más perversos.El libro aborda la esclavitud a lo largo de la Historia, desde el siglo xvi al xx, pero sobre todo analiza su valoración jurídica, moral y económica; así como su presencia en la literatura y en la memoria llegando a las formas de esclavitud encubierta en los últimos siglos.

Icaria Editorial

Conforme a la razon natural

El 22 de mayo de 1998, los irlandeses del norte, sin importar su religión, le dijeron sí a la paz. ese 71,2 % que refrendó el acuerdo de viernes Santo le dio la oportunidad a la provincia del Úlster de dejar atrás más de treinta años de violencia sectaria para encarar un futuro esperanzador y promisorio.Perfecta o imperfecta, la paz en irlanda del norte ha sido estable y duradera, inspiradora y ejemplo a seguir para muchas sociedades inmersas en conflictos sociales, políticos, religiosos y territoriales. Guerra y paz en Irlanda del Norte es una investigación que reconstruye gran parte de la historia de dicho territorio ?desde los tiempos de la conquista británica, pasando por los intentos de independencia del poder colonial a inicios del siglo XX, el surgimiento de fuerzas paramilitares que lucharon férreamente por sus intereses y la partición que dio origen a dos países (la República de irlanda e irlanda del norte)?, con especial énfasis en la violencia sectaria de finales de los años sesenta y el proceso de paz. el autor sustenta su investigación con testimonios exclusivos de diversos actores del conflicto norirlandés, como exmiembros del IRA, de los Ulster volunteer Force (UvF) y del ejército británico, además de políticos, periodistas, diplomáticos, académicos, artistas y ciudadanos del común, quienes ofrecen su visión y recuerdos de una historia viva que no contiene una única verdad.

Intervención Cultural

Guerra y paz en irlanda del norte

En El paso hacia Europa Luuk van Middelaar hace una conexión muy original entre el mundo de la política de poder europeo desde 1500 y las instituciones de Bruselas de nuestro tiempo: Europa tal como se refleja en su Unión. No se trata de una catalogación seca de los tratados y las organizaciones de aquí, sino de la historia no contada de los políticos responsables de la creación y dirección de Europa, de Spaak a Sarkozy, Thatcher a Merkel. Con un agudo sentido de la ironía, el autor describe cómo los políticos europeos están en constante búsqueda de un público europeo que aplauda sus decisiones. Lo han intentado con subvenciones, derechos, un parlamento, una bandera y con lecciones de nuestra historia compartida. Aunque con poco efecto. Van Middelaar pasó cinco años trabajando entre bastidores en la política europea y nacional. En Bruselas, fue testigo de las negociaciones sobre la Constitución Europea y en La Haya de la campaña en su contra de los holandeses. Se une a las experiencias personales con la erudición de un historiador, el intelecto de un filósofo político y los instintos narrativos de un novelista, creando así un recuento único del nacimiento de Europa.

El paso hacia Europa. Historia de un comienzo

µfrica debe unirse es algo más que un libro: el título se ha convertido en una consigna mil veces repetida del panafricanismo posterior a las independencias africanas. La capacidad de evocación y de movilización de apenas tres palabras reside sobre todo en la personalidad del autor del libro y en el momento de la edición. Kwame Nkrumah (1909-1972) fue el primer y carismático presidente de Ghana, a su vez el primer estado completamente subsahariano que alcanzó la independencia tras la Segunda Guerra Mundial (1957). El mismo nombre de Ghana constituía todo un mensaje al hacer referencia al más antiguo imperio negroafricano conocido por los cronistas y situado en el Sahel, en lugar de remitirse al territorio colonial de Costa del Oro. En 1963, el año en que se creaba la Organización para la Unidad Africana, Nkrumah publicaba el libro que mejor resumiría su ideología panafricanista como un llamamiento, casi un ruego al conjunto de nuevos países africanos. Aparentemente, la historia parece certificar el fracaso de tal llamamiento, dada la pervivencia de las fronteras coloniales, pero una mirada más atenta o una escucha más paciente revelan la vitalidad del panafricanismo como motor intelectual de la política africana, como soporte fundamental de la esperanza de un continente.La publicación de µfrica debe unirse está, pues, muy lejos de una arqueología de las ideas: aun con todos sus particularismos, inevitablemente anclados en un momento histórico concreto, el texto continúa siendo un útil de trabajo en un proceso en construcción. La unidad de un continente no es cosa de un día ni de unas décadas. La ideología panafricanista, nacida en el Caribe, ha sido reapropiada y madurada por diversas generaciones de africanos y sus frutos, imprevisibles para los expertos, están todavía por llegar. Las palabras del propio Nkrumah ante la asamblea fundacional de la OUA continúan siendo ciertas: «Si nosotros conseguimos erigir en µfrica el ejemplo de un continente unido con una política y un objetivo comunes, habremos realizado la mejor contribución posible a esa paz que hoy anhelan todos los hombre y mujeres». Y los africanos lo saben.

Africa debe unirse

Al pensamiento africano, tradicionalmente, se le ha negado el pan y la sal. Los blancos eran los que pensaban en mayúsculas, los negros simplemente sentían, o como máximo creían. Esta tercera y última entrega de Pensamiento Africano, que completa la antología compilada por Emmanuel Chukwudi Eze, viene a rematar el clavo de lo que hoy es una obviedad irrefutable.En este caso, el volumen recoge los sistemas filosóficos que se relacionan con lo que habitualmente denominamos cultura y sociedad. Se abordan los conceptos ligados al arte, a la moralidad, a la convivencia social o a las manifestaciones creativas. Se trata de una elección atrevida, porque desafía dos tópicos arraigados. El primero es el que citábamos más arriba, o sea, el escepticismo hacia cualquier forma filosófica procedente del µfrica negra.El segundo estereotipo al que se enfrentan los textos que siguen sería el temático o instrumental. Es decir, aquél que niega la primera división a las ideas que surgen de una experiencia concreta, que remiten a una disciplina artística o a una necesidad social. Las nociones que encontramos en la música, la pintura, los códigos morales, las normas de convivencia, no serían pensamiento, sino más bien consignas utilitarias, funcionales -en definitiva poco libres o encadenadas.Pues bien, lo que se encuentra a continuación será filosofía en mayúsculas o en minúsculas, pero define mejor que ciertas abstracciones lo que piensan los africanos. Y en el fondo, ¿qué es preferible? ¿Eternizar las disputas bizantinas sobre el nombre de la cosa, o intentar conocer a la cosa? El lector tiene la oportunidad de decidir.

Pensamiento africano cultura y sociedad

Emitai estudios de historia africana

África ya estaba ahí en los inicios de lo que ha venido en llamarse ci vilización. Y por eso, aunque no sólo por eso, también forma parte con voz propia del futuro de la aldea global. Éste es el mensaje que reco rre la obra de Cheikh Anta Diop, Naciones negras y cultura. En el mome nto de su publicación, en 1954, dicho mensaje, construido como una tes is doctoral, resonó como un descomunal exabrupto en algunas de las tri bunas ebúrneas -en el sentido de intocables, pero también de «blancas» - de la Academia: egipcios negros; paternidad negroafricana del «milag ro griego» y de sus logros; Einstein o La Marsellesa expresados hasta el menor de sus matices en lenguas africanas...El escándalo fue amplif icado, y se convirtió en mayúsculo, en el ambiente de emancipación ant icolonial de la época. La ideas de Diop incendiarían los círculos inte lectuales africanos, primero los francófonos y, luego, sobretodo, los afroamericanos. Pero, el establishment académico internacional -es dec ir, todavía hoy, occidental-, tras capear el temporal, ha construido u n espacio de silencio alrededor de las pistas abiertas por NNC y, por tanto, de inactividad científica. Este silencio choca con el clamor qu e continúan engendrando en medios africanos, y que demuestra la vigenc ia de los planteamientos y de las preguntas diopistas, pese a las inev itables deudas de juventud de la obra. Esta sordera, aun siendo recípr oca en cierta medida, constituye sin duda uno de los grandes pecados, ya no morales, sino utilitaristas, de la Academia occidental: ¿por qué no escuchar lo que dicen -y escuchan- los africanos, en especial si s e quiere actuar sobre el continente? La presente traducción, que qu

Naciones negras y cultura

Christo Brand se crió en una granja sudafricana. A los 18 años era un chico blanco afrikáans que había crecido empapándose de la cultura responsable de las leyes del apartheid.  Nelson Mandela también creció en una comunidad rural. Su padre era un jefe tribal que lo envió a estudiar Derecho para que pudiera tomar parte en la lucha contra el apartheid, lo que le llevó a la cárcel.  Sus mundos, tan opuestos, entraron en colisión cuando Christo entró a trabajar en el servicio penitenciario estatal y fue enviado a Robben Island para vigilar a los prisioneros encarcelados allí, de los que Mandela era el indiscutible líder. Christo y Mandela, que entonces tenía 60 años, podrían haberse convertido en enemigos acérrimos. En cambio, forjaron una extraordinaria amistadá hecha de pequeños gestos que estableció un vínculo inquebrantable entre ellos.  Durante aquellos años, Mandela sufrió mucho por el distanciamiento obligado de su familia. Se le prohibió ir al funeral de su madre, lo que para él supuso un enorme desgarro. Un día, su mujer, Winnie, trajo en secreto a su nieta a Robben Island. Christo puso en riesgo su trabajo al llevarle al bebé a Mandela para que lo sostuviera.  Su amistad quedó sellada por momentos compartidos como ése. A veces sólo por un gesto o una sonrisa; otras, por un acto de generosidad. Y el lazo entre ellos se extendió más allá de los años de prisión de Mandela. Siendo ya presidente de Sudáfrica, Mandela buscó a Christo y le ofreció un trabajo en los archivos del Parlamento. Invitó a Christo y su familia a su casa y lo consoló cuando uno de sus hijos murió en un accidente de tráfico. Pocas semanas antes de morir, Mandela le llamó para despedirse.  Esta es la historia de un hombre al que Mandela, gracias a su espíritu, su bondad y su carisma personal, hizo cambiar con las mismas armas con las que luego transformaría a toda una nación.

Península

Mandela, mi prisionero, mi amigo

A lo largo de más de 200000 años, desde la aparición de los primeroshumanos hasta el auge de las megaciudades, este libro explora con grandetalle la historia y las culturas del segundo continente más grande delmundo.Desde imperios y reinos poderosos e influyentes, como Malí y Benín,pasando por la lucha contra la colonización y la independencia, hasta ellugar de África en el escenario mundial actual.Conoce a algunos de los líderes políticos y militares más importantes deÁfrica, como Aníbal, Mansa Musa, Oba Ewuare, la reina Nzinga, KwameNkrumah, Nelson Mandela y Ellen Sirleaf.Las fotografías muestran el arte y la arquitectura que lascivilizaciones africanas han creado, mientras que los textos, escritospor expertos en África, abarcan todas las facetas de las culturasafricanas, desde la música y la literatura hasta las tradiciones oralesy las lenguas.Las imágenes generadas por ordenador, encargadas especialmente, recreanedificios icónicos y la vida en ciudades perdidas, como Tombuctú y elGran Zimbabue.Las páginas de este impresionante libro de historia africana temuestran:-La historia completa del continente africano, desde la cultura y elcomercio hasta la política y la sociedad.-Capítulos que explican la religión, las lenguas, la música, laliteratura y la mitología.-Las secciones biográficas retratan la vida, el impacto y el legado defiguras influyentes en la historia africana.-Los mapas detallados muestran vastos imperios y rutas comercialesclave.El libro perfecto para quienes buscan profundizar en su conocimiento dela vital e inspiradora historia de África.

SBS CUSCO

SBS AREQUIPA

SBS MIRAFLORES(PARDO)

SBS TRUJILLO

SBS CHICLAYO

SBS ESAN

SBS PIURA

SBS ENCALADA

SBS SAN.ISIDRO

SBS SAN.MIGUEL

SBS LOS OLIVOS

ÁFRICA

¿Cómo se organizaban los indígenas que vivían en Venezuela? ¿Cuáles eran los intereses de los piratas ingleses? ¿Cómo se configura la identidad nacional? ¿Quiénes fueron los promotores de la independencia? ¿Sabías que durante un periodo se llamó Estados Unidos de Venezuela? ¿Cuándo se convirtió en el mayor exportador de petróleo del mundo? ¿Cuál fue su papel durante la Segunda Guerra Mundial? ¿Cómo se logró terminar con la dictadura militar de Pérez Jiménez? ¿Cuál ha sido el papel de la Iglesia católica hasta ahora? ¿Qué ha pasado en los veinte años de revolución bolivariana? ¿Cuáles son los principales políticos en la actualidad?

Turner Libros

Historia mínima de venezuela

En Reforzar los cimientos se reúne la obra ensayística que Ngugi wa Thiong´o ha escrito durante tres décadas, una muestra del poder del pensamiento de un hombre que nunca ha renunciado a su lucha.

Debols!llo

Contemporánea (Debolsillo)

Reforzar los cimientos

El 20 de noviembre de 1975, poco antes de su cumpleaños, el general Francisco Franco murió en Madrid de muerte natural. Para entonces llevaba cuarenta años siendo el ?Caudillo? de un régimen de poder personal casi absoluto que había surgido al compás de su victoria incondicional en una cruenta guerra civil.   Casi medio siglo más tarde, Franco sigue siendo un fantasma incómodo pero muy real, y muy presente, en la vida política y cultural española. Y esta obra pretende dar a conocer su vida, su tiempo y su régimen al público lector actual interesado por esa historia reciente de España.

Franco

En 1947 todavía no existen los derechos humanos y la división alemana señala el camino hacia la guerra fría. Un editor decide publicar las memorias de Primo Levi. Paul Celan y Nelly Sachs escriben sus poemas sobre la pérdida inasumible. George Orwell empieza 1984. En 1947, Christian Dior crea el tan femenino New Look y, mientras algunos nazis huyen a América, Elisabeth Åsbrink entreteje una historia familiar con el relato de tantos migrantes y refugiados que atravesaron el planeta sin haberlo buscado.

1947

La historia de Cartago suele contarse desde la mirada de quienes ladestruyeron. Pero durante casi seiscientos años, esta poderosa ciudaddel norte de África fue una de las civilizaciones más ricas, influyentesy temidas del Mediterráneo occidental. Hogar de figuras legendarias comoAníbal y Dido, de imponentes elefantes de guerra, de creacionesartísticas de enorme belleza y de una fuerza militar capaz de rivalizarcon cualquier potencia, Cartago fue mucho más que la sombra proyectadapor Roma sobre su memoria.En este libro apasionante, la doctora Eve MacDonald reconstruye lacultura perdida de Cartago y la vida de su pueblo. Gracias a nuevoshallazgos arqueológicos y a una lectura crítica de las fuentes,MacDonald rescata del silencio la historia real tras la leyenda: unviaje que se inicia en el Levante fenicio de los inicios de la Edad deHierro y que se despliega a lo largo de toda la costa africana hasta elAtlántico. Su narración devuelve a Cartago el lugar que le correspondeen la historia mediterránea y muestra cómo su influencia fue decisivapara el mundo antiguo. Recuperada de los romanos, esta es la versióncartaginesa del relato. Una historia que revela una verdad incómoda: sinCartago, nunca habría existido Roma.

Cartago

Terror y utopía (2014)

Panafricanismo y comunismo: Internacional comunista africa (2023)

Europeos africanos (2024)

Pasado presente (2024)

Historia de la violencia en perú (1962-2015) (2024)

Los artífices de la confección (2024)

"En cristo obrero" (2024)

Del papel a las nuevas tecnologías (2024)

1824 Revolución liberal y federalismo en México (2024)

Gran guía visual de la historia (2025)

Conforme a la razon natural (2024)

Guerra y paz en irlanda del norte (2024)

El paso hacia Europa. Historia de un comienzo (2013)

Africa debe unirse (2010)

Pensamiento africano cultura y sociedad (2005)

Emitai estudios de historia africana

Naciones negras y cultura (2012)

Mandela, mi prisionero, mi amigo (2014)

ÁFRICA

Historia mínima de venezuela (2018)

Reforzar los cimientos

Franco (2018)

1947 (2018)

Cartago