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CONVERSACIONES CON MERLIN

NUMISMÁTICA 56

NUMISMÁTICA 57

PARA DESPUÉS DE LA MUERTE

GOBERNAR CON NUDOS

"Esta obra analiza los principales vectores geopolíticos en la región Asia-Pacífico. Variables como el incesante crecimiento de la población en el subcontinente indio, las consecuencias de la continua sed energética de los gigantes del Lejano Oriente, como China, Japón y Corea del Sur, el impacto del fundamentalismo religioso en sus distintas formas en el Sureste Asiático, la transformación de Asia Central como nuevo actor geopolítico al albor de los profundos cambios tectónicos que acontecen en sus zonas adyacentes y, por último, la maximización por parte de Australia y Nueva Zelanda de su posición geográfica. Todo ello, condimentado con el ascenso claro de China e India hacia el liderazgo mundial, bajo la atenta mirada de Estados Unidos y sus aliados más cercanos, como Japón, Corea del Sur o Taiwán, y de la persistencia de conflictos y tensiones, como las reflejadas en la península coreana, el eje afgano/pakistaní o el mar del Sur de la China.Estamos ante una obra necesaria y especial, tanto por los temas tratados como por su análisis temporal desde el presente y con proyección al futuro. Se confrontan los grandes dilemas que presenta la región Asia-Pacífico, otorgando al lector respuestas claras, precisas y a veces arriesgadas, que le permitirán navegar por las turbulentas aguas de esta zona del mundo.Javier Gil Pérez es profesor del Departamento de Relaciones Internacionales de la Universidad de Comillas ICAI-ICADE-CIHS. Sus áreas de investigación son el terrorismo y las insurgencias en el Sureste Asiático, así como la geopolítica asiática."

Editorial Sintesis

Geopolitica de asia y el indo-pacifico

¿Era Hitler vegetariano?¿Por qué tiene cuernos el Moisés de Miguel Ángel?¿Es rusa la ensaladilla rusa?¿Murió Catalina la Grande fornicando con un caballo?¿Construyeron los aliens las Pirámides?¿Por qué no comen cerdo los musulmanes?¿Hubo una papisa?¿Quemó Nerón Roma?¿Creó Franco una bomba atómica?¿Por qué son sagradas las vacas en la India?Este libro plantea 333 preguntas históricas como estas de todas las temáticas ùguerra, ciencia, sexo, comida, política, economía y, por supuesto, «Homeohistoria», entre otrasùy, por si fuera poco, incluye las respuestas a la mayoría de ellas.El libro de consultas históricas que todo hogar debería tener. Mejor que la Enciclopedia, mejor que Wikipedia.

La Esfera De Los Libros

El pene perdido de napoleón

Cultura judía. Una inmersión rápida ofrece una visión general de la cultura e identidad judía a lo largo de la historia judía. En un lenguaje accesible, Cultura judía explora los componentes religiosos, étnicos y nacionales de las identidades judías a medida que se han desarrollado durante unos 4.000 años. Es un texto ideal para aquellos con poca familiaridad con la historia, religión y cultura judía, así como para el lector más informado interesado en una síntesis amplia de las muchas reflexiones de pensamiento y experiencias que han dado forma al judaísmo y al pueblo judío.

Tibidabo Ediciones

Cultura judía

Hace más de dos milenios, Plauto, el primer gran autor de comedias romanas escribió este texto satírico para denunciar la corrupción generalizada en la que estaba inmersa la República romana de época clásica. Son palabras antiguas que resuenan con ecos plenamente actuales, y evocan la degeneración de un sistema que se alimentaba de los botines conseguidos en las guerras de conquista, y acaparados por los miembros más destacados de una élite senatorial. El historiador Pedro Angel Fernández-Vega nos descubre en este libro un mundo que se alejaba, cada vez más, de la virtus romana tradicional. Una burbuja económica alimentó tanto a las facciones políticas rivales en auténticas refriegas electorales, como a una próspera clase empresarial demasiado próxima al poder. Juicios populares de dudosa imparcialidad, elecciones ganadas con votos comprados en el circo, propaganda y censura, nuevos dioses y cultos, modernas y perniciosas costumbres griegas? En tiempos de Publio Cornelio Escipión y de Catón, la temperatura del debate político y social subió muchos grados por causa de una corrupción que ya entonces comenzó a socavar los cimientos de la República.

Corrupta roma

La experiencia de la repetición está en el corazón de la clínica psicoanalítica, que propone llegar a ser lo que se es como singular determinación sintomática. La pugna por el reconocimiento nunca consigue ignorar del todo la repetición y el síntoma, la soledad ante el hecho de vivir. La Historia oculta esa soledad en la universalidad de una causa final salvífica. La Historia se convierte así en el espacio de la crueldad y del daño. Repetición e Historia se contraponen. La tragedia griega muestra esa soledad del hombre ante el acontecimiento de una vida que nos enfrenta a los demás desde una soledad insalvable. El destino no es la ley de la Historia sino el carácter, como lo llama Heráclito, que hace de cada sujeto un sujeto determinado que afronta la vida sin fundamento en el desafío, y sus consecuencias, de querer vivirla. Querer vivir tu vida concreta, sin reclamar una finalidad, es el espacio ético de lo trágico. Tómate en serio la sabiduría de Edipo, nos propone Píndaro. Esa sabiduría es la dignidad del dolor y la falta de legislación del deseo de vivir. El llamado complejo de Edipo no toma en serio la sabiduría de Edipo. Nunca desaparecerá lo trágico porque nunca se podrá evitar la recóndita y silenciosa soledad del sujeto ante el dolor. Con nuestra sangre nos hablan, sea Edipo, Áyax o Antígona, o Josef K., Karl Rossmann o Gregor Samsa.

Repetición e historia. Un ensayo sobre lo trágico

Constructoras de ciudad, Mujeres y arquitectura en el occidente romano se sitúa en una de las línea investigación de la Historia de las Mujeres orientada a descubrir las formas de ocupar el espacio público por parte de las mujeres y hasta qué punto lo han modelado con su presencia, actividades, relaciones, trabajos y emociones. Estudia la arquitectura promovida por mujeres en las ciudades romanas del occidente mediterráneo desde las últimas décadas de la República y a lo largo del Imperio, rastreando los antecedentes de las mujeres helenísticas. Su matronazgo arquitectónico las hizo partícipes de la ciudad, las situó en sus redes de poder, les hizo ganar prestigio y reconocimiento público, y les permitió formar parte de la identidad y memoria de las ciudades. Muchas de ellas construyeron el centro político y simbólico de las ciudades con arquitectura foral y de prestigio, hicieron posible y amable la vida de la ciudad con infraestructuras propias de la arquitectura del agua, dedicaron arquitectura religiosa para las diosas y las mortales, edificaron la grandeza de la ciudad a través de arquitectura cultural,

Constructoras de ciudad. Mujeres y arquitectura en el occidente romano

La ciudad de Washington fue fundada en 1790 sobre tierras de labranza con el fin de dar a la república de los Estados Unidos una capital digna del proyecto de país diseñado por los llamados Padres Fundadores. Durante los cincuenta primeros años de andadura, Washington City vivió atenazada por los imponderables de una naturaleza rebelde y las penurias en que se desenvolvían las arcas federales. El diseño original de la ciudad, obra del arquitecto francés L'Enfant y de los presidentes Washington y Jefferson sobre todo, fue dando paso progresivamente a las tradiciones locales y al pragmatismo de las administraciones. Las miradas espurias y cortoplacistas de políticos e inversores añadían al arduo proceso unos condicionantes sin que no puede entenderse la aventura urbana de la que terminaría conociéndose como Washington D.C. El gran valor de aquel proyecto de capital federal fue su capacidad para sobreponerse a los múltiples avatares que sistemáticamente se encargaban de desmoronar el trabajo hecho. Esta tenacidad para salir airosa de los contratiempos en la Ciudad del Barro siempre en obras y mal asfaltada- e

Washington

El Jafetz Jaim (1838-1933), uno de los sabios más grandes de la Europa Oriental, conocía y dominaba la sabiduría de la Torá -la revelada y también la oculta- como muy pocos hombres lo lograron a lo largo de la historia sabia de Israel. Su inmensa claridad lo llevó a escribir obras monumentalles de leyes que sirven de guía en los hogares judíos religiosos del mundo. En ellas se analizan y discuten complicadas normas y sus diversas aplicaciones según los distintos casos y circunstancias. No obstante, dudo que el Jafetz Jaim haya querido pasar a la posteridad gracias a esta complicada y maravillosa obra: la Mishná Brurá. Y si llegó a convertirse en guía espiritual de millones de personas durante varias generaciones fue por su inquebrantable apego a la forma más humilde y sencilla de vida, su negación a asumir cualquier puesto honorífico y por su inensa capacidad de explicar las insondables profundidades de la Torá con una simplicidad y a la vez claridad inigualables. El libro Parábolas de Sabiduría es una muestra de cómo los secretos y los misterios más profundos de la Torá pueden exponerse del modo más simple y sencillo a través de parábolas, relatos y alegorías. Un mundo de personajes comunes y de reyes, viajeros y comerciantes, tesoros y ministros que aparentan conformar un paisaje, y casi sin notarlo, dejan al lector boquiabierto, sorprendido y emocionado. Y lo más importante aún: un poco más sabio.

Ediciones Obelisco

Parábolas de sabiduría. I

El presente trabajo ofrece los datos de naturaleza biográfica que hemos logrado recopilar del secretario del Despacho Universal don Antonio de Ubilla y Medina (1643-1726), no solo con el objetivo de conocer mejor a uno de tantos burócratas que pudieron ascender socialmente como premio a sus servicios a la Corona, sino, sobre todo, con el propósito final de entender mejor las decisiones y actuaciones de una figura de tanta relevancia a nivel nacional e internacional en el tránsito de los siglos XVII al XVIII por el desempeño de la secretaría del Despacho Universal en un momento clave en la historia de España como fue la sucesión de Carlos II .  Este estudio es una investigación acerca de algunas de las circunstancias políticas por las que atravesó el reinado de Carlos II, y el de su sucesor Felipe V, desde el punto de vista de la trayectoria vital del mencionado Antonio de Ubilla. Para ello, su cargo de secretario del Despacho entre 1698 y 1705 nos permitirá centrarnos con especial énfasis en la delicada crisis sucesoria de la Monarquía Hispánica, así como en la instauración de la dinastía francesa de los Borbones, y su afán centralizador, en la Monarquía Hispánica.

Sílex

Antonio de ubilla, secretario del despacho universal de la monarquía hispánica (

Religión y heterodoxias en el mundo hispánico siglos XIV-XVIII

Se presenta un análisis en detalle de los efectos de las innovaciones tecnológicas, de su marco económico y de las condiciones de su implantación, la relevancia de sus relaciones con el mercado y sus efectos en la situación laboral del trabajador.

Innovación tecnológica y sociedad de masas

«El dadaísta ama el sinsentido y odia la estupidez.» Así resume Raoul Hausmann el impulso dadaísta de subversión de la civilización que trajo la I Guerra Mundial como la nube trae la tormenta. Estupidez de la ciencia que perfeccionó la maquinaria militar, estupidez del arte y la literatura que enaltecieron la guerra, estupidez de la razón instrumental que manipula todo lo que toca, estupidez de la explotación capitalista que produce individuos estúpidos, etc. El programa dadá opuso una «lógica del absurdo» a la estupidez organizada. El poema fonético contra el lenguaje devastado y vuelto imposible por el periodismo. El fotomontaje para desintegrar las formas semánticas establecidas y engarzar de otra forma lo decible y lo visible. El haptismo como indagación de una sensorialidad excéntrica. El arte nuevo como dislocación del individuo moderno, su óptica posesiva, su seguridad vertical sobre el mundo, su presencia soberana.  Raoul Hausmann se entregó en cuerpo entero a esta «revuelta lógica» como uno de los fundadores del Club Dadá de Berlín, que exploraba el camino entre el radicalismo político y el antiarte.  En su «Correo Dadá», que apareció en 1958, repasa la historia del asalto dadaísta a la realidad, recoge manifiestos y proclamas, evoca la invención del fotomontaje y la nueva pintura, recuerda las delirantes veladas dadaístas con Richard Huelsenbeck y Johannes Baader, su amistad con el «anti-dadá merz» Kurt Schwitters, etc.  Hoy, en una sociedad anestesiada, en la que incluso los movimientos más reivindicativos son tan previsibles, ojalá el precioso testimonio de Hausmann pueda contagiarnos algo de la bendita locura dadaísta, donde la ligereza y la gracia se fundían con el mayor de los atrevimientos en un gesto de desafío. «¡Vuela escarabajo!»

Antimachado Libros

Correo dadá. Una historia del movimiento dadaísta contada desde dentro

El principal objetivo de esta obra es dar a conocer, de forma exhausti va, toda la legislación española y americana sobre imprenta, desde sus orígenes hasta principios del siglo XIX. Además de las disposiciones, que se reproducen en su integridad en el segundo tomo, se exponen las causas que las han motivado, sus consecuencias en los impresos, y sus incumplimientos, lo que da una amplia visión del mundo de la edición en el Antiguo Régimen. Hasta ahora no había una completa obra de ref erencia a la que acudir para intentar resolver dudas que surgen acerca de cualquier tema de legislación y censura en los distintos reinos de España y América: licencias, tasa, privilegio, importación de obras.. . Va más allá de la legislación, con apartados de censura inquisitoria l, literaria, e incluso de la prensa periódica. El periodo elegido a barca las principales normas que influyen en la estructura del libro a ntiguo, y pretende mostrar también la situación de los reinos con fuer os y leyes propias.

Arco/Libros

Libro de España y américa 2 tomos

Los prefarraelitas

Olañeta, Jose J. De

Leyendas tuareg

Leyenda de pobrecito y otros relatos indios pingan y arapaho

La chica que se casó con un fantasma y otros relatos de los indios salish

Aventuras dioses gemelos y otros relatos

Erwin Panofsky se refirió en una ocasión a los criterios, ampliamente modificados a lo largo de la historia, por los que se consideraba «arte» a un cuadro barroco o se tendía a incluir también en el concepto a una blusa rumana del siglo XV. Este libro, en último análisis, podría ser descrito simplemente como una deriva sobre los vínculos entre el «arte» y la «vida». A lo largo de la historia, la evolución de las relaciones entre ambas ha llevado a veces a colocarlas conjuntamente. De otra manera no podemos comprender la asimilación de cualquier «arte» y cualquier «artesanía», tal como la entendía la Edad Media. También los medios de masas modernos sitúan a la par el arte y la vida, especialmente la televisión. En otras ocasiones el «arte» se ha segregado netamente de la vida; es notoriamente el caso de la cultura quizás todavía predominante. El proceso empezó socialmente: los pintores, los escultores, los músicos, los autores de teatro, reivindicaron para sí mismos un estatuto diferente al de los encaladores, picapedreros, albañiles y carpinteros. «Nosotros somos intelectuales», «la materia que utilizamos es simplemente un vehículo para expresar nuestras ideas», "La pittura è cosa mentale" -dijo directamente Leonardo da Vinci-. Finalmente la sociedad reconoció sus aspiraciones, "porque antes había reconocido su arte" como cosa "excelsa" entre las demás cosas.

Antonio Machado

Escrito, pintado

CONVERSACIONES CON MERLIN (2025)

NUMISMÁTICA 56 (2023)

NUMISMÁTICA 57 (2025)

PARA DESPUÉS DE LA MUERTE (2026)

GOBERNAR CON NUDOS (2026)

Geopolitica de asia y el indo-pacifico (2020)

El pene perdido de napoleón (2019)

Cultura judía (2020)

Corrupta roma (2015)

Repetición e historia. Un ensayo sobre lo trágico

Constructoras de ciudad. Mujeres y arquitectura en el occidente romano (2019)

Washington (2020)

Parábolas de sabiduría. I

Antonio de ubilla, secretario del despacho universal de la monarquía hispánica ( (2016)

Religión y heterodoxias en el mundo hispánico siglos XIV-XVIII (2011)

Innovación tecnológica y sociedad de masas (2001)

Correo dadá. Una historia del movimiento dadaísta contada desde dentro (2011)