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Los datos de este volumen, conjuntamente con los de los otros dos anteriores, señalan a la impostura -una categoría de la posverdad- como pieza explicativa central del llamado 'proceso', que habría de conducir a la independencia de Cataluña, cuyo efecto se refuerza con la impunidad -no exclusiva de Cataluña- y el desistimiento, la inhibición de la sociedad.  Quedan así al descubierto las aristas oscuras del modelo social del catalanismo orgánico, que bascula desde el 'oasis' a la 'Tangentopoli', en un transcurso que tiene su origen muy lejos, en el famoso asunto de Banca Catalana, rompiéndose definitivamente cualquier equilibrio cuando el tripartito emprende la reforma del Estatut, aflora descarnadamente con el saqueo del Palau y estalla con los recortes imputados a la crisis, con un detonador eficaz: el editorial conjunto de la prensa catalana.  La transformación del paisaje refleja la desnaturalización ideológica de la mayor parte de la izquierda, que ha terminado asumiendo el marco discursivo del nacionalismo con su postulado estrella: el 'derecho a decidir'.

El catalanismo, del éxito al éxtasis

Sigui com sigui, el que és indubtable és que, cinquanta anys després de ser publicat, aquest segueix sent un llibre de lectura subjugant, que no solament parla del passat sinó també del present, o que parla d?un passat sense el qual el present està mutilat; tampoc hi ha dubte que ara mateix, quan necessitem més que mai un nou catalanisme, aquest és encara un llibre important. JAVIER CERCAS  L?anàlisi de Solé Tura posava en relleu el contrast entre paraules i fets; mostrava com la relació entre les grans organitzacions de la burgesia i el catalanisme era una relació instrumental i tàctica; i permetia entendre com els que no s?havien mai oposat al règim franquista podien ara presentar-se com a defensors de la catalanitat. JOAN BOTELLA  Catalanisme i revolució burgesa és avui, sens dubte, un clàssic. Un llibre que no es pot entendre sense situar-nos en el seu temps, ara fa mig segle. és el producte intel·lectual d?una època i d?unes idees polítiques molt determinades. BORJA DE RIQUER I PERMANYER

Catalanisme I revolució burgesa

En septiembre de 1918 entraba en vigor el Código de Leyes de la República Socialista Federativa Soviética de Rusia sobre el Estado Civil, las Relaciones Domésticas, el Matrimonio, la Familia y la Tutela. Un año antes, en octubre de 1917, la Gran Revolución Socialista de Octubre había culminado con la toma del poder por parte del partido bolchevique. Basándose en las tesis marxistas, éste tenía la firme voluntad de establecer la igualdad social en su país, que hasta entonces había languidecido bajo el yugo del Estado autocrático del Zar. Esta igualdad social pasaba necesariamente por barrer las desigualdades entre mujeres y hombres, especialmente en el ámbito doméstico y familiar, donde las mujeres habían sufrido durante siglos la más cruel de las discriminaciones. Distintos decretos fueron aprobados en este sentido pocas semanas después. Pero sería con el presente Código de la familia con el que ?por primera vez en la historia? las mujeres de un país gozarían de un cuerpo de leyes destinado a asegurar su completa igualdad ante el padre y el marido. Además, su descendencia nacida fuera del matrimonio dejaría de sufrir la pobreza y el estigma de la ilegitimidad. La igualdad de las mujeres y la protección a la infancia fueron sus dos principales características. Cien años después, el revolucionario Código de 1918 merece ser recuperado, estudiado y reivindicado.

Mujeres de octubre

La modernidad y el capitalismo, por más que estén inevitablemente relacionados, son dos procesos históricos diferenciados. Basta reparar que en la tradición de la modernidad coexisten proyectos e ideologías divergentes, desde los mismos orígenes, señaladamente, liberalismo y socialismo, ambos conjugados en plural. De ahí el carácter internamente contradictorio y ambivalente del proyecto de la modernidad. Bajo la influencia de Marx, Weber había tomado en consideración los factores económicos, pero tenía una especial preocupación por indagar sobre cómo las ideas se convierten en fuerzas efectivas en la historia. El tiempo presente ha mostrado la vitalidad del pensamiento de Weber y de su programa de investigación crítica. Ahora bien, las transformaciones actuales en la nueva fase de mundialización, que conocemos como globalización, exigen una revisión -o incluso la puesta en cuestión- de la tesis weberiana sobre el sentido de un proceso de racionalización que se hace cada vez más complejo -y que él tendió a circunscribir ante todo al "mundo occidental"-, y la consideración -quizás algo sobreestimada- del Derecho como el principal factor de racionalización de las sociedades modernas. En este contexto se produce una paulatina disolución del paradigma político-jurídico liberal, pero en el marco de un capitalismo desorganizado donde imperan poderes no sujetos a control democrático. José Luis Monereo Pérez es Catedrático de la Universidad de Granada. Ha publicado varios libros y más de trescientos artículos sobre distintos ámbitos del saber jurídico, teoría política y materias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento político y social. Mantiene una continuada línea de investigación sobre la historia del pensamiento social, político y jurídico. Ha realizado, en este sentido, diversos estudios interdisciplinares sobre el pensamiento de autores clásicos como Hermann Heller, Carl Schmitt, Karl Marx, Hans Kelsen, Otto Kirchheimer, Harold J. Laski, Gustav Radbruch, Adolfo Posada, Georges Jellinek, Gustav Schmoller, Èmile Durkheim, Henry George, Herbert Spencer, Ferdinand Tönnies, Antonio Alcalá Galiano, L. H. Hobhouse, Nicolás Salmerón, Francisco Giner de los Ríos, Fernando de los Ríos, Georges Gurvitch, Rudolf von Ihering, León Duguit, Friedrich Carl von Savigny, Georges Ripert, Anton Menger, Franceso Carnelutti, Alf Ross, Giovanni Tarello, François Gény, Roscoe Pound, Walter Benjamin, Gustave Le Bon, etcétera.

Modernidad y capitalismo

El Gobierno de Evo Morales y el Movimiento Al Socialismo en Bolivia so n herederos directos de un ciclo de insurrecciones indias y populares contra el programa de reformas neoliberales iniciado a mediados de la década de 1980, que se convirtió en un verdadero "asalto" a un Estado racista y oligárquico a comienzos del siglo XXI. El momento actual, si n embargo, es el de la transformación, desde el poder político, de aqu ella estructura heredada, excluyente y sometida a tutelas internas y e xternas, para ponerla al servicio de las principales necesidades y dem andas de las mayorías sociales tradicionalmente subordinadas y empobre cidas. Este segundo momento, menos analizado, es el del avance en una perspectiva transicional descolonial, democrática y popular, que debe lidiar con los desafíos de una construcción estatal históricamente fa llida y excluyente, y con la resistencia de los núcleos conservadores del poder económico que tradicionalmente han colonizado y subordinado al Estado. El reto dEste libro pretende acercar al lector no especiali zado a los principales desafíos, dificultades y potencialidades de est e proceso de transformación estatal, reuniendo para ello contribucione s de protagonistas y estudiosos del riquísimo tiempo político que atra viesa Bolivia, abierto, fértil y en disputa. En ese esfuerzo, se apunt an claves para pensar, desde la experiencia boliviana, los procesos de cambio político de orientación emancipadora.

¡Ahora es cuándo, carajo!

La referencia a quienes eran, al mismo tiempo, rebeldes y reaccionario s nos acerca a una percepción de la historia política del siglo XX que ha ido abriéndose camino cada vez con más solidez argumental y una do cumentación más depurada. Existió una cultura fascista y existieron in telectuales que dedicaron su actividad profesional a construirla en to dos los ámbitos de la experiencia social. Ya ha sido generalmente acep tado que el fascismo no era una simple reacción sin propuestas, pero s e sostiene una indudable reticencia a la hora de aceptar la calidad te órica, la congruencia con su tiempo y el servicio a la transformación del orden social que se propugnó y llegó a realizarse. Los intelectual es que se sumaron al fascismo no fueron anécdotas que lo ornamentaron, sino sectores que escogieron combatir por un sistema que respondía a las percepciones de un discurso en el que la tradición y la modernidad se reunían para establecer una comunidad nacional opuesta y superador a del liberalismo, l

Rebeldes y reaccionarios

Las explosiones de cólera de los pueblos árabes acontecidas en 2011, e n la llamada primavera árabe, ¿darán inicio a un nuevo despertar del m undo árabe?¿O acaso esas revueltas van a acabar estancándose para, fin almente, aceptar un simple maquillaje de carácter democrático que deja rá las cosas casi como estaban? O, peor aún, ¿darán paso a regímenes t eocráticos supuestamente "moderados" con el beneplácito de Washington y la Unión Europea?El mundo árabe se enfrenta, pues, a un desafío form idable. Desafío que, para ser superado, exige el abandono definitivo d e las ilusiones de un regreso al pasado, es decir, de la islamización de la sociedad y de la política, que no permitiría el abandono de su e status de periferia dominada por el imperialismo de las potencias occi dentales. Sólo profundizando en la democracia, defendiendo la separaci ón entre religión y estado, y escapando a las hormas que el capitalism o/imperialismo impone a nivel global, los pueblos árabes podrán deveni r agentes activos en la configuración de su futuro.Aquí, Samir Amin pr opone inicialmente una lectura de los estallidos del año 2011, para de spués trazar la evolución, desde el punto de vista de la larga duració n, del lugar ocupado por el mundo árabe en los sistemas mundiales de a yer y de hoy, en el marco de la historia global.

¿Primavera árabe?

Cambiar el mundo sin tomar el poder, el anterior libro de John Holloway, provocó un debate a nivel mundial al plantear que no es desde el poder que pueden cambiarse radicalmente las cosas. Sin embargo, la cuestión de cómo hacerlo, de cómo cambiar el mundo sin tomar el poder, permanecía abierta. Este libro ofrece una respuesta sencilla: agrietar el capitalismo. Crear grietas en el sistema de dominación capitalista de tantas maneras como sea posible, y dejar que se extiendan, se multipliquen y fluyan juntas. Las grietas ya existen, podemos verlas. Son espacios de rebelión donde se afirma un tipo diferente de hacer. Son, por ahora, sólo intersticios, insuficientes, pero que marcan un camino. Es desde ellas que comenzamos, desde lo particular, desde nuestro enfado por un mundo que nos es cada vez más extraño y más hostil. Es desde ellas que puede empezar a romperse la noche oscura.

Agrietar el capitalismo

Kalvellido se planteó un reto inicial: crear un cómic que apunte algunos de los hechos históricos más importantes de la tragedia que supuso, para centenares de miles de personas, la huida al exilio, con tal de evitar la feroz represión que el fascismo había desatado en las zonas que iba ocupando. Objetivo cumplido con creces. A través de unos dibujos desbordados de sentimiento este libro expresa el reconocimiento a la lucha de todos aquellos hombres y mujeres que defendieron lo que creían que era justo: la República. Ellos, que perdieron la guerra, no dejaron ni un momento atrás la dignidad. Estamos ante una obra, tal y como relata su autor, "hecho con sentimientos y corazón".

Exilio

¿Es el crecimiento la varita mágica capaz de remediar todos nuestros problemas? Ese es el discurso enviado machaconamente durante décadas desde los poderes políticos y económicos: el crecimiento es bueno para reducir el paro, garantizar las pensiones, disminuir las desigualdades o proteger el medioambiente.  Pero, ¿y si el crecimiento no es la solución, sino el problema? ¿No será en estos momentos un factor de crisis, una amenaza para el planeta y un obstáculo para el bienestar?   Esto último es lo que afirman Jean Gadrey, Florent Marcellesi y Borja Barragué, quienes proponen como alternativa una sociedad del vivir bien y no del tener más. Desde el rechazo a la austeridad punitiva, diseñan una sociedad que puede llegar al pleno empleo con un alto nivel de protección social para todas las personas y dentro de los límites ecológicos del planeta. Es el camino hacia otra prosperidad post-crecimiento, más justa, menos violenta y, por tanto, realmente sostenible.  Jean Gadrey es economista, profesor emérito en la Universidad de Lille-1 (Francia). Miembro del consejo científico de ATTAC France, ha publicado Les nouveaux indicateurs de richesse (La Découverte, 2007) y En finir avec les inégalités (Mango, 2006). Colabora regularmente con las revistas Alternatives Economiques y el periódico Politis.  Florent Marcellesi es ingeniero civil, urbanista y especialista en cooperación al desarrollo. Coordinador de Ecopolítica y miembro de la revista Ecología política, es activista, investigador y autor, entre otras publicaciones, de Ecología política: génesis, teoría y praxis de la ideología verde (Bakeaz, 2008) y Cooperación al posdesarrollo. Bases teóricas para la transformación ecológica de la cooperación al desarrollo (Bakeaz, 2012).  Borja Barragué es licenciado en Derecho y en Ciencias Políticas y actualmente investigador en Filosofía del Derecho de la Universidad Autónoma de Madrid. Miembro de la Red Renta Básica, ha sido investigador visitante en la Chaire Hoover de Etica económica y social (Université Catholique de Louvain) y es coautor, junto con César Martínez, de El régimen de garantía de ingresos mínimos en España: una propuesta de revisión (Fundación Alternativas, 2012).

Adiós al crecimiento

Lidia Falcón ha sido testigo de excepción de los acontecimientos que c onmocionaron a España en la segunda mitad del siglo XX, en los que se implicó voluntariamente, y ha sido -y es- protagonista de la lucha de las mujeres en su país durante más de cincuenta años.En este nuevo tom o de memorias explica los entresijos más ocultos de la intrahistoria d el Movimiento Feminista en España desde los lejanos años sesenta de mi l novecientos hasta las últimas novedades legislativas de 2011. Desde la publicación de su primera obra, Los Derechos Civiles de la Mujer, en 1962 hasta la participación de miles de mujeres en las luchas por l a reivindicación de sus derechos en los años setenta, las Ferias del L ibro Feminista, los Foros de la Mujer de Nairobi (1985) y Beijing (199 5) y la transformación de aquel movimiento revolucionario en la parti cipación domesticada de las mujeres que lo dirigían en las institucion es oficiales. Pero Lidia Falcón no se limita a hacer un recorrido cron ológico de los sucesos conocidos. Su papel de protagonista principal d e las luchas feministas le permite conocer el trasfondo de los acontec imientos y sobre todo los da a conocer, relatando aquellos comportamie ntos personales que se ocultan siempre. El compromiso con la verdad de LiEste libro es un magnífico tributo a la recuperación de la memoria histórica del feminismo, en todas sus facetas, desde las más apreciabl es y heroicas hasta las más sórdidas y reprobables, sin falsedades ni encubrimientos ni eufemismos.Lidia Falcón nos ofrece, una vez más, un documento extraordinario, con el lenguaje preciso y a veces crudo que la caracteriza, y utilizando el género memorialístico realiza un relat o ameno y apasionante de los avances, retrocesos y contradicciones del Movimiento Feminista.

La pasión feminista de mi vida

El revisionismo originario trataba de afrontar la ya entonces consider ada "crisis del marxismo", e intentó hacerlo desde el interior del mar xismo. Bernstein defendía una vía democrática hacia el socialismo, rev alorizando el papel de la lucha política en la dirección de ese proces o eminentemente político. Una acción política que no era para él una s imple variable dependiente de la economía, del desarrollo de las fuerz as productivas. Frente a ese determinismo del espacio de la política p or lo económico, se defiende el papel de la organización y acción polí tica como mecanismo para alcanzar dicha superación.Transcurrido el tie mpo, el debate entre reforma y revolución en el pensamiento socialista no ha dejado de plantearse, a través de distintas formas condicionada s por la coyuntura histórica. El problema se centra a menudo en qué es trategia exige la realización del socialismo. La evolución posterior d e los partidos socialdemócratas en Europa después de la Segunda Postgu erra Mundial es compleja y con desarrollos que van desde una "época do rada" de la Socialdemocracia (con la puesta en marcha de formas políti cas evolucionadas de Estado Social de Derecho, los llamados "Estados d el Bienestar"), pasando por etapas críticas con el dominio del neocons ervadurismo (señaladamente, losaños del neoconservadurismo de las doct rinas de Reagan y Thatcher), hasta alcanzar la fase actual -probableme nte la más crítica de todas-, caracterizada por una pérdida no sólo de poder y hegemonía, sino también de identidad político-ideológica (vin culada a la aceptación, implícita o explícita, por los partidos social demócratas europeos de la ideología del mercado y de la desregulación) .Todo ello ante un modelo de capitalismo depredador que parecería conf irmar la tesismarxiana no sólo de la globalización e internacionalizac ión del capital, sino también la tendencia hacia la "mercantilización de todas las cosas".JOSÉ LUIS MONEREO PÉREZ es Catedrático de la Unive rsidad de Granada. Ha publicado varios libros y más de trescientos art ículos sobre distintos ámbitos del saber jurídico, teoría política y m aterias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento político y social. Mantiene una continuada línea de in vestigación sobre la historia del pensamiento social y político. Ha re alizado, en este sentido, diversos estudios interdisciplinares sobre e l pensamiento de autores clásicos como Hermann Heller, Max Weber, Carl Schmitt, Karl Marx, Hans Kelsen, Otto Kirchheimer, Harold J. Laski, Gu stav Radbruch, Adolfo Posada, Georges Jellinek, Gustav Schmoller, Henr y George, Herbert Spencer, Ferdinand Tönnies, Antonio Alcalá Galiano, L. H. Hobhouse, Nicolás Salmerón, Francisco Giner de los Ríos, Fernand o de los Ríos, GeorgesGurvitch, Rudolf von Ihering, León Duguit, Fried rich Carl von Savigny, Georges Ripert, Antón Menger, Francesco Carnelu tti, Alf Ross, Giovanni Tarello, François Gény, Roscoe Pound, etcétera .

La crisis de la socialdemocracia europea

Todo Sistema genera, tarde o temprano, su antítesis, o cuando menos su oposición al orden establecido. En un mundo marcado por la división e sencial entre explotadores y explotados nacen necesariamente Heterodox os, Disidentes, Resistentes, Rebeldes, Revolucionarios y hasta Refract arios. Todos ellos denuncian lo que hay y proponen relaciones sociales diferentes, por no citar a los que, hastiados de un Sistema social qu e niega la condición de humanidad de una parte de la misma, optan por apearse, marginándose conscientemente.Pero, ¿quiénes son hoy esos Hete rodoxos, esos Disidentes, los Revolucionarios, los Refractarios? Los m edios de comunicación dan diariamente noticia de sus acciones y opinio nes, que se producen ya a nivel mundial.Y, ante la fortaleza creciente de los Anti-Sistema, ¿cuál es la fuerza real del Sistema? ¿La que par ece proyectar su gigantismo militarista? ¿O más bien es su desbocado i ntervencionismo globalizador el estertor de un declive incipiente?Jorg e Verstrynge expone en este libro las características fundamentales de l Sistema, su vigencia y su estado de salud, y, frente a éste, quiénes y qué son los anti-sistema: antiglobalizadores, populistas, nacionali stas, neofascistas, ecosocialistas, radicales islámicos... gentes dive rsas y antagónicas que, por separado, cuestionan implacablemente al ne oliberalismo desde sus distintos puntos de vista.

Rebeldes, revolucionarios y refractarios

Geopolitica del antropoceno

Mes enlla D´el 47

Icaria Editorial

Arturo escobar. Transitar entre mundos desde el sur

Aurora de sangre. Vida y muerte de hildegart

Andre leo

Madrid rojo y negro

Rebeldes periféricas del siglo XIX , en sus 13 años de andadura desde la primera edición, se ha convertido en una obra de referencia nacional e internacional, tanto para colectivos feministas como para universidades, centros de investigación y estudios y tesis doctorales posteriores. Después de una larga espera, ahora, se vuelve a editar con la misma belleza de formato, de diseño e imágenes inéditas, pero actualizando las investigaciones de esta minuciosa escritora, volcada en rescatar a los múltiples y sorprendentes movimientos de mujeres, anónimas, que han recorrido el siglo XIX y los principios del XX, con rabia y pasión, dejando sus huellas hasta hoy. Hicieron brotar bajo sus pies todos los movimientos sociales contemporáneos: los feminismos, el antimilitarismo y pacifismo, el internacionalismo, el sindicalismo, el laicismo, el librepensamiento, el republicanismo federal, la libertad sexual, el naturismo, la maternidad consciente, los derechos reproductivos, el maltrato animal... convirtiéndolos en movimientos mundiales que reinventaban todos y cada uno de los aspectos de la vida cotidiana.

Rebeldes perifericas del sigo XIX (nueva edición)

Tras una prolija carrera profesional y vital dedicada a la geografía y a la montaña, Eduardo Martínez de Pisón aborda en estas páginas el reto de reivindicar el valor no sólo estético sino también cultural de la montaña. Fruto de numerosos viajes, cientos de lecturas y meditaciones de caminante solitario, este libro tan personal ?sin dejar de ser enciclopédico, erudito y ameno? rescata las imágenes, tan verdaderas y propias del mismo paisaje, que infinidad de artistas ?pintores, músicos y escritores sobresalientes en la historia del arte? han sido capaces de producir con sus obras a partir de su contacto con la montaña. Para este veterano geógrafo, montañero y ensayista, el arte del paisaje y la montaña es parte de la exploración geográfica: la montaña es un todo geográfico y cultural, donde su vertiente artística es especialmente reveladora y magnífica.

Forcola Ediciones

La montaña y el arte

Más que una primera crónica del archipiélago situado en la plataforma continental de América del Sur, el texto del «Doctor Pomposo» es uno de los alegatos contra la guerra más hermoso de la literatura universal.

Falkland-malvinas. Panfleto contra la guerra

El catalanismo, del éxito al éxtasis (2017)

Catalanisme I revolució burgesa (2017)

Mujeres de octubre (2017)

Modernidad y capitalismo (2013)

¡Ahora es cuándo, carajo! (2011)

Rebeldes y reaccionarios (2011)

¿Primavera árabe? (2011)

Agrietar el capitalismo (2011)

Exilio (2011)

Adiós al crecimiento (2013)

La pasión feminista de mi vida (2012)

La crisis de la socialdemocracia europea (2012)

Rebeldes, revolucionarios y refractarios

Geopolitica del antropoceno (2025)

Mes enlla D´el 47 (2025)

Arturo escobar. Transitar entre mundos desde el sur (2025)

Aurora de sangre. Vida y muerte de hildegart (2024)

Andre leo (2021)

Madrid rojo y negro (2023)

Rebeldes perifericas del sigo XIX (nueva edición) (2021)

La montaña y el arte (2023)

Falkland-malvinas. Panfleto contra la guerra (2012)